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第一章 臻善臻美(7)

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做崇高之事,又出类拔萃
在人生各种完美的特质之中,以此种最为珍罕。大凡英雄,均具备某种崇高的特质。那些平庸之辈是很难赢得众人的喝彩声的。做卑微之事而又能出类拔萃,能够使我们异于凡夫俗子,成为超凡脱俗之人。相反,做低卑之事即使也十分卓越,既没有什么可以自诩的,更谈不上有什么可以值得表彰的。越自得于其中,越难有荣光可言。做高尚之事而做得格外优异,能显现出一种王者的气派来,从而赢得敬仰,引得众心向往。
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善其事先利其器
有人使用低劣的工具,希望博得精干、巧妙的名声。这是一种十分危险的自我满足,若招致惨败,可谓咎由自取。首相的功劳和勤勉,丝毫无损于其君王的伟大。相反,成功往往都归功于君王,正如事败后君王不能不引其咎一样。能够功成名就的人是那些上位者。从来也不会有人说“他的部下能干或无能”,人们只会说“他是个能干或无能的工匠”。所以,要用心挑选、考核和任用部属。你的成就和声望将寄托在他们身上。
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先下手为强
如果你要成为一个真正卓越的人,就要先下手为强。在其他条件一样的情况下,先下手者就会占据一定的先机。有些人本来可以在其所从事的领域中一枝独秀,独领风骚,却被那些技不如己的人抢先一步。先行者是声誉的长子(古代实行的是长子继承制),紧随其后的是次子,只落得告官兴讼才能勉强得到一点糊口之财。无论他们如何费尽心机,依然受到邯郸学步的嘲笑。精微大才向来能另辟蹊径,创造卓越。只要他们明虑慎计,使他们的冒险变得安全。明智之人标新立异而为之得法,在英雄榜上取得一席之地。有人则宁为二流之首,不做一流之次。
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避患远忧
远离烦恼和祸患,既有益又明智。明慎能使人免去种种麻烦,它是带来好运与安足的鲁赛娜①。不要给别人带来坏消息,除非有挽回的可能;自己行事更应该谨慎小心,以免自己收到这些坏消息。有人的耳朵已被甜言蜜语填满了,有人则听惯了流言蜚语,更有人如日日服毒的米斯利达提斯②,没有痛苦就难以安生。为了讨好别人而使自己终身忧愁满腹,也非良策善计,即使他是你的良朋好友。有的人虽然为你建言,但是并不担负任何风险,所以你切莫牺牲自己的幸福快乐来取悦他。当你想给予别人快乐而这样会使自己陷入痛苦忧患时,请记住:宁可让别人忍受眼前的一点痛苦,也不要贻害自己,使自己日后操心并且无解脱之望。
①鲁赛娜(Lucina),宽马的分娩女神。
②米斯利达提斯(Mithridates),Pontus君主,由于担心敌人下毒,每日必服一剂毒药,以为免疫。
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品位高雅
品位和才智一样是可以培养和不断提高的。透彻的领悟能力能刺激胃口,提升欲望,从而使你在事情成功后得到更大的享受。了解一个人的企图心,就可以判断其才能的高下。才能越高,才会做出大事;嘴巴越大,能够吞下的东西就越多;那些崇高的事业只有崇高之人能为之。即使最卓越的人也会对那些品位高雅的人表现得恭恭敬敬;那些最完美的人面对他们,也会失去足够的自信心。至善至美的事物极少,因此,在品赏事物时,应该保持宽容和俭省的态度。品位往往是在与人的接触中学来的,并且在实践中不断地练习,最终为我所用。与那些品位修养到家的人相交相处,是一种幸运和造化。不过,千万不要自称自己对什么都不满意,这是一种十分愚蠢的想法。如果是出于一种天性,尚情有可原;如果是出于矫情,则可憎可恶。有人盼望上帝另创一个世界,另造完美的事物,只是为了满足一己的浮夸想像。
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凡事用心,妥善结局
有的人做事步步循规蹈矩、谨小慎微,以求合乎方寸,却往往顾及不到是否能够达到完满的目标。因此,无论多么勤勉的虚名,都难抵败事后所蒙受的羞耻。从来没有见过要求胜利者解释获胜理由的,人们更多的是抱有“成者为王,败者为寇”的心理。注重结果而不重过程,功成名就,盛名就会永保无虞,无论采取的手段是多么卑劣,结局美好则一切成金。如果只有不顾手段才能大功告成的话,那么不拘泥于手段才是真正的手段。
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选择术业,要选能为你赢得口碑的
世事的成败大多数都有赖于他人是否满意。完美之需要鼓吹赞美,如同花朵需要和风吹拂一样。有些行业能获得世人的普遍赞赏,而有些行业虽然重要却容易为凡人忽视。前者有目共睹,人人喜慕;后者珍稀罕见,而且需更大的造诣,但隐潜至深难以为人所知,虽广受钦佩却默默无闻。君王之中,那些胜者往往最受称颂,阿拉贡诸王之所以赢得普天称颂,其道理就在于此。世人称赞他们是显赫的征服者与无畏的战士。想成为一名伟人,应偏爱那些人人都可以共见,个个都可得而同庆的事业。众心所向,众望所归,才能获得不朽的声誉。
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让人了解
让人了解,胜于让人记住,因为智力远比记忆伟大。有时候我们应就眼前的局势给人出谋划策,有时则应就未来为他人提醒建言。许多人没有能够在时机成熟之时就顺势行事,只是因他们未曾想到。你应该友善地提出忠告,指出利害关系之所在。能审时度势,把握事情的关键所在,是人的一大天赋。缺乏这种天赋,就会丧失许多成功的机会。让那些有先见之明的人来给他人指点迷津,让那些不明慎的人来得到他们的帮助。为人引路应该小心谨慎,希望得到他们指点的人也要谨慎辨别,点到为止。指点迷津者本身也可能陷入危险,那么求之者则更有必要谨小慎微。当暗示不足以获得效果时,那么就可以显示自己高雅的品位,加以明示。如果对方以“否”作答,那么你可以继续巧妙追求“可”。许多事情求而不得,大多数是因为求者并未竭尽全力。
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不要冲动行事
伟大的人物不会念起心动。明慎之道的一个重要因素就是自我反思:知道或预知自己的性情,反其道而行,使修养与天性保持平衡。自我检讨始于自知之明。那些性情散漫、毫无节制的人总是受自己的情绪摆布,而情绪总是依环境氛围而变幻莫测。于是,他们起伏摇荡于这种恶性失衡之中,做事时陷入自相矛盾的境地。这种过分轻狂不仅毁掉了他们的意志,也殃及他们的判断力,干扰了他们的欲望和理解力。
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拒绝有方
和人相处,是很难有求必应的。给予和拒绝同样重要,对于那些发号施令的统帅尤其如此,问题的关键在于如何拒绝他人。有时拒绝比许诺更为宝贵,装饰得当的“不”字,比轻率的“好”字更得人心。许多人常常把“不”字挂在嘴上,虽然他们事后也可能遂从人愿,但由于一开始就败人之兴,也就很难博得人们的好感了。回绝不要太绝对,拒人于千里之外,而应该让人们点点滴滴地细嚼慢咽消化其失望感。绝不可一次完全绝人愿望,如果这样的话,人们就会从此不再对你抱有希望了。应该时时留一点希望,借以冲淡拒绝的苦味。如果不能提供以前的实惠,也应该做到有礼有节;即使无法在行动上予以补偿,也应该以口惠来补充。“可”与“否”说起来简单,但却是颇费脑筋的两个字。

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