第一章 臻善臻美(10)
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三思而后行
做事情时会预感到自己失败,那么旁观者也将会清楚地看到这一点,敌人更是洞若观火。当你的判断力在情绪激动中动摇过后,尘埃既定心平气和之时,一定会发现自己是多么的愚蠢之至。做任何事情一定要十分明智,如果自己一开始就怀疑,但依然还要动手实施,那么危险就可想而知了。相反,不动则可保平安。明慎的心绝对不会寄希望于那些模棱两可的事情:它凡事必定行走于理智的朗朗阳光之下。一件事在酝酿时就遭到审慎的谴责,怎么会有好的结局呢?即使是通过内心检验而毫无异议的事,结局也往往不佳;其他的那些为理智所疑惑的且为判断力视为轻率的事,怎能对其有所期望呢?
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超凡的智慧
这是言行举止的最高准则,处于一切情况之中都需要这种智慧,你的职位越高,则需求越大。点滴明慎抵过万般聪明。其中的要义是,脚踏实地稳步向前胜于赢得庸俗的喝彩。明慎的名声是你能赢得的最高的赞誉。如果能获得明慎之人的赞同也就足矣,他们的赞许是成功的试金石。
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通才
拥有完美的才能,一个人就足以抵众人。它使人生充满了种种乐趣,并用这种快乐感染朋友。人生的乐趣在于不断变化使生活充满愉悦。懂得如何享受种种美好的事物,是一种伟大的造诣。造物主创造了人,已使宇宙万物皆备于我,人自当修养其品位与才智,使其成为一个宇宙。
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深不可测的禀赋
明慎之人如果想得到他人的敬重,绝对不可以任由他人测出你知识与勇气的高下深浅。可以让别人了解你,但不可被他们识透。只有这样才不会让人找出你才能的局限,也就无人会对你产生失望。常常使他人猜度你究竟具有多大的才干,甚至使他人怀疑你有无才能,这样你赢得的钦佩要远远多于将自己的才能披露示众,无论你才能多大皆然。
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常保他人对你的期望
要不断地培养他人对你的期望。每做成一件事,就应该让他人知道你尚有更大的成功机会,让期望越来越大。因此,不可以一开始就将自己全部才能展现出来。诀窍是隐瞒自己的实力与知识,一点一滴,循序渐进,最后达到成功的顶点。
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良好的常识
良好的常识是理智的重要要素,是谨慎的根基,有了它的引导,才能轻而易举获得成功。这是天赐的天赋,是人生第一宝,至上宝,因此要格外珍视它。良好的常识也是我们的甲胄,至为重要。缺少此物,那么人就会显得无足轻重。在我们需要它的时候,才会恨其少。人生一切行动有赖它的指导,人人也都请求获得它的许可,因为一切都依赖于智能。良好的常识的关键之处在于,自然而然倾向于合乎理智,以及得体和恰当。
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善守已立之名
声名是我们向荣誉之神借来之物。此物来之不易并且价格昂贵,因为它产生于卓越。卓越之难求,一如平庸之常见一般。一旦获得了它,就很容易保持住它。获得好的声名要承担许多义务,也要完成许多功绩。如果它出身高贵并且行动受人敬重,就会具有一种威严的正气。那些货真价实的名声,向来持久。
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隐藏你的意图
激情是泄露自己真实意图的大门。最实用的知识寓于掩饰之中。亮出自己手中的底牌告诉他人,就会自陷于败局。应该以自己的谨慎小心来防范他人算计之心。当对手像山猫般敏锐地窥探你的想法时,你应该像墨鱼—样以障眼法掩饰自己。绝对不要让他人发现你的企图,预见你的意向,无论他们是要阻碍还是迎合你。
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真实与表象
世间事物往往以表象取信于人,而不是以真实获得欣赏。很少有人能够通过现象看到本质,大多数人停留于表面。因此,阁下如果面目凶恶可憎,即使有理也难行。
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不自欺,去妄念
不沉浸于虚妄和自欺欺人的明智之士,会成为学识渊博并且谦谦有礼的哲人。然而不可只注意到表面现象,也不要因为自己有美德而自傲。如今哲学已经不被人们所尊崇了,尽管它仍是智者的主要志趣。明慎的学问已无人敬重了。塞内加把它引入罗马,一时间贵族显要们如过江之鲫,纷纷效仿。如今却被人们视为无用之物,徒然劳心费力。不过,不自欺向来是明慎人生的要素之一,也是那些正直者人生的一大快事。