第三章 思辨(4)
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抉择无比重要。一切职位、事业都有赖于此,越大的越是如此。这是任何完美东西锦上添花的关键,是成功的标志。不善于抉择,素材与做工无论如何优越,也注定一事无成。
没有良好品位的天赋,做任何事都不可能十分出色。许多君主纯粹是因为具备这一天赋而成其盛名,综理万机与授官任人没有不得当的。另一些君主则因为错选了工具,使辉煌的权杖沾染了致命的污点。
有些职业,其精要即寓于选择之中,尤其是那些必须寓教于乐的职业。演说家应偏爱严肃、可嘉的话题;史学家应多择实际有用的主题;哲学家应择精辟有力的道理;但凡用心之人,都应留意他人的品位,这是选择的一大要则,有时甚至应该舍己从人,哪怕自己品位更为优异。我们最知趣的作家马修尔说得很好:“宴会上,我宁愿取悦我的客人,委屈一下调味师傅。”说话的人满足了自己品位而不顾听众的感受又有什么用呢?毕竟,我们应该知道是谁在聆听,谁在品尝?他偏爱微妙之言,而他则喜欢大胆的比喻,或者反过来,道理一样。
工艺制作上也有品位可言。我曾经谈到过两个工匠,他们彼此争美,其中一人至为精巧,每件作品都是此中杰作,但所有作品放在一起,反而难以令人赏心悦目。另一人没有一件作品堪称尽善尽美,但是他却因善于有所选择、因势利导地工作,而赢得举世的称赏。
选择与品位
选择能力出于个人的品位,但如何知道自己品位是否良好呢?衡量他人的品位就能得知。最好以自己的品位为准,不要过于依赖他人,但如能考虑他人的因素,则会享受你中有我、我中有你的妙处。良好的抉择出自良好品位,成功与幸福来自良好的抉择。抉择失当而获得成功纯属侥幸。
低劣的品位有可能破坏一切,即使是已臻于完美的事物也可能因为安排不周而毁。有些品位极其怪异,总是作出一些最糟糕的抉择,仿佛苦心孤诣要犯错误,专门在最好的场合作最糟的言论,在期望最高之处说出最愚蠢的话语。
蜜蜂的选择多精,苍蝇的多劣!同在一座花园,一个吸取美汁,一个追逐污秽。
无论是由于无知还是虚幻,品位有病则更为糟糕。一个人自身的品位瘫痪往往会祸延他人,硬要别人接受他的诡妄标准。
品位优异另一个要件是善于审情度势,留意各种各样的场合,这也是成功的首要法则。这种品位除了本身卓越以外,还要求适时适地,因为有时候最好的品位在一定的场合极不相宜。卓越与场合握手,成功随后即至。品位要用得适有其时,注意自己的社会地位,细心分析各种各样的人物,根据场合不断调整。能够做到如此,抉择才能称得上完美。
情绪与选择
情绪是明慎的大敌,因此也是明智抉择的大敌。情绪无法自我控制,只顾自己发泄,它愿纵恣逞快,不求发矢中的;它不知分辨“最好”与“最爱”,而是一厢情愿地自欺欺人。受抉择主宰的事情很多,其中有些是崇高的。譬如,我们选择职业与环境时往往影响自己的终身。一对全对,一错全错,有时因此背负无可弥补的失败的担子。人生最重要的决心,往往取定于青年时期,但是十分可惜的是,这段时期,我们几乎毫无知识与经验,即使最明慎、最成熟的青年也不足当此重任。
亲情和友谊的选择
择友也同等重要,友谊应该出于选择,不应该任由机缘。亲戚也应该选择,亲戚本是人生的一大帮助,但却经常变成一些无用的敌人。
若能选择子女,将是最大的福气。但世间太多妄想怪念,人们选到的往往是最糟的子女。造物主不让我们有此选择,也许未必不是福,因为那些上天赐给好儿女的人,经常言传身教或者根本忽视教养,使他们变得更坏。那些浪费自然与运气恩赐的人,本来就是一些凡夫俗子。
没有挑选,就不会有完美。这种禀赋,其实是两种禀赋:选择自由的和明智的选择。缺少这两种禀赋,就像孩子蒙面抓鬼的游戏一般,瞎猫碰死老鼠,纯属机缘。你如果不能作出明智的抉择,请接受抉择明智者的忠告,或者学习他们的范例。
物以稀为贵
卓越的事物用多了就会用滥。人人都追求卓越事物,结果使其流于凡俗寻常。卓越的东西一旦失去稀缺性,就会被贬低为庸俗,故成在于卓越,败也在于卓越。那些人人称赞之事,却变成了人人厌烦之事,想起来就觉得可悲可叹。
过于充裕是啃咬卓越事物的白蚁。这种白蚁生于对伟大事物的盛誉,在不断彰显之中得到养料,结果将其蛀翻,并在其上肆掠。任何事物不断显露给人看,最终会变成庸俗之物。
一无是处乃是一大缺点,然而可应万用,或者想应万用,也同样糟糕。有一种人多才多能,多方竞相请求,一切事情都请他们指点迷津,即使那些与他们性格和素养不相吻合的也是如此,仿佛只要是他们措手之事都可保成功。他们的优异与其他人的懒惰相映衬,使他们形象赫然招展于众人眼前。他们的盛名使他们变成身不由己的多事之徒。这不是他们自身的缺失所造成的,而是环境形势影。向的结果:他们为自己的高才所累,有求必应,结果其价值反而失落。其中的道理是何等的奥妙!懂得使自己变成难得难求之人,何其稀少!
珍贵的代价
美好的绘画与珍贵的织锦,常常为其伟大付出沉重的代价:它们逢时应景经常取出来展示,摩挲一多,过不了多久要么变得残损破旧,要么看起来平凡无奇了。
有些人既非稀缺,也不明智,而有求必应。他们不吃、不睡、不休息,事无大小都视为对他人的恩赐;他们不请自到,插手一切事务。他们在好事之外,还显得十分轻躁,动辄煞有介事将鸡毛当令箭。别人注意的是他们的头发,或他们的领结;领结至少还绑住他们的喉咙,使他们只能说长道短或自言自语,让别人不会将他们的恶意当回事。
我不知道两种情况中哪一种更可恼:时时撞上这些人,还是日日夜夜听人提起他们。这类人起初人人欢迎,最终人人厌弃。
他们所经手的事并非件件都能成功。有时候,本来可成就高贵的事,滑下陶工的转轮(或命运之轮),将他们的名声打得粉碎。皆大欢喜是不可能的,人人得罪则极其容易,他们迫不及待想迎合所有人,结果人人怨声载道。
抛头露面太多的人往往不是遭人嫉妒,就是惹人讨厌;名声太大容易引起他人的敌意。许多人的杰出反而成了成功的障碍,如同路中央突出的砖块害人绊倒。名声如同易碎的玻璃,应该知道如何收敛和保护。
有人想当知名的公鸡,但他们越是引吭高歌,越是恼人。一两声尖啼,已足以给人以劝告和警醒。