151
防止自己受人支配要比防止自己去支配别人更难。
152
假如我们不自吹自擂，就不会被别人的阿谀奉承所侵蚀。
153
良好的资质皆因天生，而机遇能使其发挥作用。
154
命运为我们改正了身上某些理智改正不了的缺点。
155
有的人因其优点而令人讨厌，有的人因其缺点而讨人喜欢。
156
有些人的全部价值就在于说一些有益的蠢话和做一些有益的蠢事，一旦改变他们的作风，反会把一切弄糟。
157
伟大人物的荣誉，必须以他们获得荣誉的手段来评判。
158
奉承是一枚假币，依靠我们的虚荣才得以流通。159
仅有伟大的品质还不行，还必须善于加以利用。
160
无论多么辉煌的行为，如果不是出于崇高的目的，便不能视为伟大。
161
只有行动和目的相适应，人们才能获得行动所产生的效果。
162
平庸的禀赋倘若能加以巧妙地利用，常常比真正的卓越者赢得更多的尊敬和名声。
163
尽管有许多做法看起来滑稽可笑，然而其深藏的道理却是非常聪慧和坚实的。
164
对于自己没有得到的职位表现出能够胜任的模样，要比胜任自己正在从事的工作更为容易。
165
上流社会尊重我们的才能，大众则敬仰我们的名望。
166
社会更经常地奖励功绩的外表而非功绩本身。
167
吝啬鬼的理财能力还不如那些慷慨大方的人。
168
希望至少可以引导我们以一种惬意的方式走完生命的长途，尽管它整个是骗人的。
169
我们因懒惰和怯懦恪守本分，却显得我们品格高尚。
170
很难判断一个干净利落、诚实正当的行动是因为正直还是出于精明。
171
德行消失在利益之中，正如江河流逝入海。
172
各种无聊的表现更多地是想逃避义务而非追求利益。
173
有各种不同的好奇心：一种是因利而起的，即想学会可能对我们有用的东西；另一种是因好胜心而起的，它让我们想知道别人不知道的事情。
174
我们应该这样运用理智：在不幸降临时使我们能承受不幸，在不幸尚未降临时帮助我们预见不幸。
175
爱情的坚贞不渝实际是一种不断的变化无常，它令我们的心相继扑在我们所爱的人的所有品格上，时而爱其这种品格，时而又更爱其另一种品格；因此这种专一只不过是对同一对象的固定不变的、深藏不露的不专一。
176
爱情的忠诚有两种：一种是不断地从自己爱的人身上发现新的可爱之处，另一种只是想获得忠贞不渝的美名。
177
坚持不懈不值得谴责也不值得赞扬，因为它只不过是某些不能自我抛弃亦不能自我给予的趣味和情感的持续。
178
我们喜欢结识新朋友，并不是因为我们厌倦了老朋友，或换换新人就高兴，而是因为那些太了解我们的人对我们已不那么欣赏，所以希望那些不太了解我们的人给予更多的赞扬。
179
我们有时轻易地抱怨自己的朋友，其目的不过是想为我们的小毛病辩护。
180
我们的懊悔与其说是对自己曾经做过的坏事感到的内疚，不如说是恐惧于可能降临到我们身上的后果。