不为薪水工作不代表金钱不重要，相反，赚钱是职业美德和能力的结果与表现。每个人的兴趣、才智、发展方向都各有不同，无论在什么位置，我们都要尽自己最大的力量使财富增值，这是我们的使命，并且是我们终身的使命。
乐趣、热情、进取、为自己……说千道万，如果你没有为公司、为自己创造收益，你仍然没有完成工作赋予你的使命。
今天的市场经济，已然形成了一个庞大的体系，几乎无所不包。任何个人都要诞生、成长在这个体系中；任何一个企业也必须要在这个体系中谋求发展。无论对个人还是对企业，市场经济本身表现为你必须生存于其中的、无可抗拒的秩序。
作为个体，一旦介入市场关系体系，它的秩序就会迫使你服从资本增值的行动规则。一个投资者如果长期不遵守这些规则，终将被排除到经济舞台之外。正如同那些不能或不愿适应这些规范的员工将被公司淘汰一样。
市场经济有它以经济利益为依附的优胜劣汰机制。为了在这个机制中胜出，大到国家、企业，小到个人，都需要拼命创造出尽可能多的财富。有了财富，才有国家的长治久安；有了财富，才有企业的发展壮大；有了财富，才有个人的安居乐业。
公司雇用你，最直接的目的就是希望你为公司创造收益，你不能替公司赚钱，老板雇你干什么呢？真相就是这么残酷。
公司为你提供舞台，你的个人收入是你为公司创造收益的副产品，你为公司赚得越多，你的收入也会水涨船高。你是否热情、是否勤奋、是否进取、是否充满使命感……最终的体现在于你能否创造财富。要勤奋，更要有效率；要数量，更要有收益。获取财富不是我们工作的惟一目的和收益，而是衡量我们工作成绩的重要量化工具。一个好员工必然是能为公司创造财富的员工。正是财富和对财富的向往，带动了整个社会的发展。
在现代经济秩序中，只要所做所为合法，赚钱就是职业美德和能力相结合而产生的结果。
每个人的兴趣、才智、发展方向都各有不同，无论在什么位置，我们都要尽自己最大的力量使财富增值，这是我们的使命。
《圣经》马太福音中有这样一个故事：
一个人要去往外国，他把仆人们叫来并将他的财产交给他们。按照各人的才干，给他们银币，一个给了五千，一个给了两千，一个给了一千。领五千的那个仆人随即拿去做买卖另赚了五千；那领两千的也照样另赚了两千；但那领一千的却掘开地把主人的银币埋藏了进去。过了许久，主人回来了，和他们算账。那领五千银币的又带着那另外的五千说：“主人啊，你交给我五千银币，请看，我又赚了五千。”主人说：“好，你这又善良又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派给你管理，可以进来享受你主人的快乐。”那领两千的也说：“主人啊，你交给我两千银币，请看，我又赚了两千。”主人说：“好，你这又善良又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派给你管理，可以进来享受你主人的快乐。”那领一千的则说：“主人啊，我知道你的心事，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。我就害怕，所以把你的一千银币埋藏在地里。请看，你的银子原原本本的在这里。”主人回答说：“你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，就当把我的银币放给兑换银钱的人，到我回来的时候，也可以连本带利收回。来人啊，夺过他这一千来，然后把这无用的仆人丢到外面去。”