古代诗人王维有一首诗《桃源行》，里面有两句描写一个樵夫误入桃源时，这样描写：
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
在王维的眼里，能够向樵夫直接表明桃花源中的人身份的，就是穿在身上的秦朝时的衣服，而不是别的。
衣服可以代表一个时代，可以表明一个人的身份。人配衣服马配鞍的规律，在现代社会中也同样畅行不悖。
在交际中,除了举手投足给人留下印象外,服饰和仪表也会马上进入对方眼帘,直接反映出他的修养，气质和情操，它往往能成为对方判断我们外在价值的重要依据,能在别人认识我们的内在才华之前表露出我们是哪一个层次的人物。
在交际过程中,我们要想事半功倍,在第一次与别人见面时,就得在这方面下点功夫,拥有一个得体的包装,赢得别人的赞赏。
为什么要用“包装”这两个字呢?这两个字从字源上来看,是两个会意字，包的意思是一条蛇用皮裹起来,什么是装呢,衣壮门面即为装，也就是说,人要衣装,货要装潢，如果我们有本事穿上“龙袍”,即使是一条蛇也可以获得龙的形象，再加上做秀拍卖――吹吹拍拍的卖,便能卖个龙的价钱了。
人配衣服马配鞍,说的就是包装的重要性，我们在面对挑剔交际对象时,必须把自己从头到脚,从每一个细节部分都包装起来,才能充分调动对方的注意力,引起别人的兴趣。
其实,要做到这一点,并不需要花费太多的金钱,关键还在于自己的修养与品味。古人说:贫家净扫地,贫女净梳头,景色虽不艳丽,气度自是风雅，说的就是这个道理，最主要的两点是得体和个性。
如果我们的衬衣领已经磨破了,皮鞋脏兮兮,西服的翻领款式过时,领带也不干净,那么在别人的眼里,我们要么是事业刚刚失败或者刚刚破产,已经买不起合适的服装,要么干脆是个不折不扣的大饭桶!
身材好的人打扮起来固然有魅力,但身材不好的人更需要好好打扮自己，想一想,如果一个人每天从从容容，光鲜亮丽地走进办公室,那我们确实没有理由怀疑他的身价会一天天看涨。
每次参加交际活动, 衣着服饰必须能反映自己的审美情趣和修养,如果我们的服饰能与自己的气质，职业一致,与自己的形体，年龄协调,与当时的气氛和场合相符,那将使自己显得更沉稳老练，洒脱自然,更讨人喜欢。
“包装”要得体,这是最基本的要求。服饰的个性,也能让人判出我们的审美观和性格特征，合乎时宜的打扮,能提高在别人心目中的地位,同时也是一种礼貌。
同时,又一定要记住穿上一些特别的衣服,能够引起大家的注意,这样一来,别人远远地看到我们,就会产生好印象,就有借口上来攀谈:“不好意思,我注意到您的……那是什么?” 这一招对于女士来说显得尤其重要。
使用这一方法时,衣服的独特性又不能过于出格,给人造成哗众取宠的坏印象。
因为如果穿得太过于新潮,与众不同,难免就令人觉得我们轻率固执，我行我素,而且很滑稽,于是大家整天拿我们穷开心,而不在乎脑筋里面究竟有没有东西，反过来说,服饰式样过时,人家会认为我们刻板守旧,穿得太邋遢。
整洁且适宜的服装仪表,带给对方良好的第一印象，除非是应征广告创意性等工作,或是已了解对方的文化背景,可以作比较时尚的打扮,否则奇装异服是比较危险的方法，这两种情况都自然会影响我们形象管理的效果,对交际产生不利的影响。
包装自己是每天的日常工作,我们在出门前都应该检查一下自己下面这些项目:
鞋擦过了没有?
裤管有没有线?
衬衫的扣子全部扣好了没有?
剃了胡子没有?
梳好头发没有?
衣服的皱纹熨平了没有?
得体而具有个性的包装应该是既比别人领先流行一，二步,穿得光鲜体面,又不致于太超前，只要是适合自己体形,漂亮又有新意的衣服,就应当大胆穿着,这样能令人觉得我们反应快,充满朝气。