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【元好问墓】
在山西忻县城东南7.5公里韩岩村侧。附近杨柳葱茏，一家居高、墓周砌石，翁仲石兽分列。倚后为享厅，五开间，内碑碣嵌刻甚多。东侧院有亭，六角攒尖结构。全部建筑简而不陋，朴而不俗。元好问（1190—1257）号遗山。幼聪慧，擅诗词，后官至行尚书省左司员外郎。金亡不仕，专攻著作，有《遗山集》，并选辑成《中州集》十卷，乐府一卷。
【金洞寺】
在山西忻县城西北20公里西呼延村。此地丘岭起伏，枣林丛集，古寺掩映其间，清静幽雅。创始年代不详，据建筑特点，宋代已有。元延祐五年（1318年）重修，明清时局部重建。现存正殿为宋代建筑，天王殿和观音殿为明代遗物。正殿宽深各三间，单檐歇山式屋顶。殿身檐柱较矮，明间装板门，次间为窗，窗枢甚小，屋顶举折平缓，正面外观近似敦煌莫高窟北宋窟檐。檐头斗栱古朴，殿内依金柱制成神龛，梁架全部露明，砍削规整，俨然宋代遗构。殿内精工木雕神龛一间，是宋代我国小木作遗物中的珍品，柱子、额枋、斗栱、梁架和瓦顶，均成比例，犹如精致的殿阁模型。
【边靖楼】
俗称鼓楼。在山西代具城内。创建于明洪武七年（1374年），成化七年（1471年）火焚后增台重建。楼基高耸，南北城券洞穿通，基高13米，长43米，宽33米。楼身高26米，宽七间，深五间，四周围廊，三层四滴水，歇山式楼顶，二层设勾栏，三层于勾栏之下加设平座，斗栱规整，梁架精巧，建造雄伟。结构合理，历经数百年的风雨侵袭和多次地震冲击，至今保存无损。楼上悬挂“声闻四达”、“威镇三关”、“雁门第一楼”三块巨匾。
【杨家祠堂】
在山西代县城东20公里鹿蹄涧村。古代州为宋将杨业（演义中称杨继业）故里，北宋太平兴国二年（公元977年），业率数百骑破辽兵，威震中原，乡人于此祀之。至元代，杨家十七世孙奉旨建祠，明清间又予重修。现存祠内建筑及塑像，大部为明清遗物。分前后两院，前院四向，各建堂屋三楹，奉祀杨业后裔；后院东西厢舍三间，正殿五楹，殿为悬山式，前檐插廊，内塑杨业与余太君坐像，八子彩塑分列两侧。祠宇规模严整，塑像完好。祠内有“宗祖图”碑一通，铭刻杨业后裔世系。大殿前竖有鹿蹄石一块，形状奇特，雕刻秀美。相传杨业后十四世孙杨友，镇守代州时，一日外出打猎，射中一梅花鹿，鹿带箭而逃，随即追之，至今鹿蹄涧村，鹿忽钻入地下，经挖掘，得奇石一方，上刻梅花鹿带箭，并踏有蹄印，后移于祠内存放。鹿蹄涧村由此得名。
【阿育王塔】
在山西代县城内。与边靖楼遥相对峙，竞相争高。塔创建于隋仁寿元年（公元601年）。唐会昌年间灭法，塔毁，至唐大中元年（847年）复佛时重建，改名圆果寺。元代重修。现存为元至元十二年（1275年）遗物。塔基平面为长方形，南北51米，东西26米，高1.5米。塔平面为圆形，周长60米，高40米。束腰基座，刻印覆莲瓣，覆钵圆和秀丽，刹座为叠涩，比例和谐，轮廓秀美，砖雕艺术高超，是我国藏式塔中的佳作。
【赵杲观】
又名天台寺。在山西代县城西南23公里天台山沟掌里。此地峰峦竟秀，苍松参天，悬崖峭壁，石洞深邃，寺观架于其间，幽静清雅。相传春秋末期，赵襄子灭代，代君夫人摩弃自杀于夏屋山，其余姬妾由丞相赵杲引护外逃，路经此地，隐居于天台山石洞中，后人为纪念赵果功德，建祠祀奉，名曰赵杲观。以后僧侣居此，成为佛居，因地命名，额曰天台寺，但人们怀念赵杲，仍以赵杲观呼之。据碑文与方志载述，创建于北魏太延年间，明万历中重修。寺分南北两部。南有大佛殿、古南洞、石室三楹，为僧侣居住之所。北部为观音阁，内有天然石洞，外建五层楼阁，依崖开凿卯侗，梁枋构件与崖石直接交构，外观近似大同云冈、甘肃敦煌等地窟檐，而构造技巧，别具一格。阁内无石级磴道，上悬铁索，可攀索而登。阁东为九仙女洞，再东南为二层楼阁，亦可履铁索而上，名日“仙阁梯云”。
【雁门关】
又名西陉关。在山西代县城西北20公里雁门山腰。与宁武关、偏关合称三关。《天下郡国利病书》谓：“雁门古句注，西陉之地。重峦迭。。，霞举云飞，两山对峙，其形如门，而蜚雁出于其间，故名。”附近峰峦错耸，峭壑阴森，中有路，盘旋幽曲穿城而过，异常险要，为历代戍守重地。现关城为明洪武七年（1374年）所建，万历间复筑门楼。今存关门三座，内有战国时赵国北边良将李牧祠旧址，尚有碑石数通。其中有明代《武安君庙碑记》，载李牧率兵屡胜匈奴事，并叙述明代战乱时雁门关仍为军事重地。古人称为“三关冲要无双地，九塞尊崇第一关”。
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