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【太平塔】
在安徽潜山县城北1.5公里。《潜山县志》载：“县北三里太平山有塔，塔前有真武殿，塔后有玉皇阁，有石华表。塔旁有寺，舒州太平慧懃宗佛鉴禅师道场。晋咸和创。”宋崇宁三年（1104年）重建。塔高5O米，八方七层，中空，每层四门对开，内壁四周砖上镂刻佛像，仪表各异，外则飞檐翘角，斗洪整齐，仿木结构形式，美观结实。今殿、阁、寺均废，塔完好独存。
【天柱山】
在安徽潜山县境内。传为周大夫皖伯封国于此，故又名皖山。汉武帝元封五年（公元前106年）南巡，登祭天住，封号南岳。今祭台遗址尚存。海拔1，485米。这里群峰兀立，危崖罗列，怪石嗟峨，千岩万壑，有天柱、飞来等四十二峰，有麒麟、熔药等十六岩，有霹雳、鹦鹉等五十三怪石，有试心、千丈等十七崖，有宝公、司元等二十五洞，还有十八岭、十三井、七关、八池、四十八寨。这里秀竹奇松、流泉飞瀑遍布其间，奇花异草弥漫山谷，雾潮云海苍茫无际，风月烟云瞬息万变，雄、奇、灵、秀兼而有之。《天住山志》云：“（天柱山）峰无不奇，石无不怪，洞无不沓，泉无不吼。”李白诗称“奇峰出奇云，秀水含秀气，清晏皖公山，巉绝称人意”。现已划分梅城、野寨、玉镜、马祖、良药、东关、飞来、主峰八个风景区。
【天柱峰】
在天柱山的主峰区。为山之主峰，又名司命峰。因峰陡如层塔，直如笋尖，故俗称笋子尖。峭壁巉岩，突起如柱。唐诗人白居易有诗誉之：“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁风雷，玉光白桔香争秀，金翠佳莲蕊斗开。”峰拔地约840米，周围数里，摩崖“孤立擎霄”、“中天一柱”横书于其上，“顶天立地”直书于其下，万山拱卫，屹然独尊，实为淮南、江北诸峰之冠。
【飞来峰】
在天柱山飞来区。高约600米，为天柱山第二峰，峰顶有巨石，混圆如盖，形若石冠，压在峰顶，如拳、如盘、如害、加牛眠、如虎卧，周围约70米，高3米，似从天外飞来，故名飞来石。上有天池，下有雷公洞、乌尤井。
【天狮峰】
在天柱山的东关区。为天住山的第三峰。形若猛狮，昂首加顾，上有狮子石，狮口伸出一石如舌，称崖舌石。峰顶平坦，峰下有洞，可通千丈崖。与覆盆峰之间，中开一线，上凌霄汉，下不见底，曰“剑门”，门外奇峰危崖，罗列攒簇，恍若蓬莱仙境。与麟角、翠花、覆盆诸峰组成东关峰群，云海汹涌之时，座座峰尖宛如海中岛屿。
【司元洞】
在天柱山的主峰区，渡仙桥之南，飞来峰东。其间层岩参差，横石如城，结洞幽深，灵秘不彰。洞空邃，可容万人，洞口有石梯、石栏、石床、石桌、石凳、石灶，可想可宿，可炊可烹，坐可观奇峰吞月，卧可看窗衔星斗，洞侧怪石老松，人迹罕至，实为天住奇胜之地。
【渡仙桥】
在天柱山的主峰区。又名试心桥。横于天池峰顶，巉岩陡壁，中划二开，分成两岸，中架两石，宽1米许，高悬云汉，桥下千丈绝壑，万寻深渊。桥北石上平削如掌，有小池二，一方一圆，名天池，广不盈尺，池水清例，久旱不涸。桥畔老藤垂花，修条蔽谷，此处观日出、晚霞、雾潮、云海最佳，相传明文人刘若宰常来桥上弹琴，取名天乐台。
【西关寨】
在天柱山的主峰区。南宋未年农民领袖刘源的抗元大本营设于此。刘源，号叔清，原为义兵长，南宋未，蒙古兵南侵，刘源结寨保民，在天柱山抗敌十八年之久。被害后，寨民葬之天柱山百花岩，立碑曰“刘大王之墓”。并写诗赞曰：“千峰巉绝一英雄，兵马堂堂百战功。护地丹心终不死，刚风长吼是王风。”今石壁仍存，有刘源自题石刻。
【炼丹台】
又称上炼丹台。在天柱山良药区。位于良药坪左山凸怪石中，与中炼丹台、下炼丹台，皆传为东汉未左慈烧药炼丹之地。史载：左慈，字元放，于天柱山中精思学道，得石室中丹经。台上有池，名曰火池。久雨不盈，久旱不涸。每值雨后日朗，常见袅袅炊烟起于林间，缥缈无常，传为神仙丹炉中升腾之烟。称之丹灶苍烟。
【佛光寺】
在天柱山的马祖区。别名马祖庵，由唐代僧马祖道一居此修持而得名。明万历帝赐名佛光禅寺。清咸丰时圮毁，同治间重修。寺由群山环抱，绿竹掩映，石桥流水，雅丽非常。寺前有一巨石，如木鱼，故名木鱼石。周围有马祖和尚修性圣地马祖洞，有自然天成的莲花洞、霹雳石等名胜。
【山备寺】
又名乾元禅寺、三祖寺。在天柱山野寨区。传南朝梁时，有宝志禅师至此开山建寺，后三祖僧璨禅师承达摩衣钵，云游至此，扩建寺院，选场建坛，声扬大江两岸。
隋大业二年（公元606年）璨禅师立化于寺前大树下，后人建立化亭。四周古木叁天，绿荫葱茏，东有宝公洞、锡杖井、卓锡泉。传洞为宝志禅师开山时所居，井、泉为宝志禅师以锡杖所掘。西有石牛古洞，为宋文学家黄庭坚读书处。觉寂塔屹立寺内。今仅存藏经楼和偏房数间。
【觉寂塔】
又名三祖寺塔。在天柱山野寨区山谷寺内。始建于唐天宝五载（公元746年），大历七年（772年）更今名。会昌间唐武宗灭佛被毁，大中初复置，今塔为明嘉靖四十三年（1564年）重建。七层八角，高10丈，楼阁式，斗洪布局谨严；顶八方系铃，风吹悦茸；塔体外旋中空，四周刻有佛像；外有砖栏环卫，内有台阶可登塔顶。塔顶有铁铸相轮，高5米，为宋乾道八年（1172年）所造。
【石牛古洞】
在安徽潜山县城北7.5公里山谷寺西。因山谷中有古洞，洞前有大石如牛眠，故名。这里岩石陡峭，流水潺潺，紫峰白云与苍松翠竹相辉映，风光秀丽。古人赞誉为豁豁泉、靡靡豁、滚滚泉、曲水流觞、山谷流泉。唐宋以来，游览者先后在崖壁留下大量题名石刻，现存尚有二百八十余处。其中唐李德修、宋王安石留下的摩崖石刻，尤为珍贵。宋黄庭坚曾读书洞旁，乐其山水之美，因自号山谷道人，李公麟曾画黄山谷坐于石牛之像。石刻大部完整，书法刚劲，刻石精深，是研究我国古代书法艺术和历史人物的宝贵资料。
【山谷流泉】
在安徽潜山县城西7.5公里三谷寺西。即黄庭坚（山谷）读书处，参见“石牛古洞”。
【舒王台】
简称舒台。在安徽潜山县城内。台高十余丈，方圆数十亩，为宋玉安石读书处。皇祐中，王任舒州通判，后入相，封舒王，故名。台东南临雪湖、学湖、南湖，夏季月夜登台，山色朦胧，湖光缥缈，垂柳拂面，蓬香扑鼻，“舒台夜月”，为潜山十景之一。宋在此建天宁寺，明史可法在此屯兵，曰天宁寨。
【薛家岗新石器文化遗址】
在安徽潜山县城南7.5公里，为一椭圆形台地，面积约4万平方米。1979—1980年三次发掘，出上石、陶、玉器等文物近千件。石器有刀、斧、锛、凿、铲等，多通体精磨，对面穿孔，棱角分明，尤以奇数相列的1—13孔大型石刀，为我国新石器时代考古中少所罕见。陶器有鼎、豆、壶、鬶、杯等，多在独特的造型上显示出鲜明的地方特色。玉器有环、璜、管、铲、琮等，雕刻精美，图案对称。工艺水平很高。此外，出土六十多个纹饰、镂孔与不楼孔的陶球，腹内有丸，摇之有声，清脆悦耳，精致奇巧。此遗址是长江中下游原始文化的又一重要新发现；为研究黄河流域与长江流域诸文化的发展关系提供了新的实物资料：与长江中下游其他地区同期诸文化比较，表现出浓郁的地方特点，称薛家岗文化。
【靖节祠】
又称陶公祠。在安徽东至县东流镇。晋时东流一带属彭泽，陶潜（字元亮，又字渊明，谥号靖节）任彭泽令时，曾在此种菊、赋诗。后人敬慕他情节高风，立祠以祀。建于明弘治年间，万历之年（1573年）和清顺治二年（1645年）重建。词掩映于翠竹绿树之中，高墙环卫，有大厅一座、厢屋两排。院门上方镌“陶公词”石质匾额。院内左右两恻各有花台，种植菊花，中有鹅卵石甬道通向厅门。厅中立陶潜画像，厢屋陈列有关陶潜史料。词前有垂柳五棵，婆姿多姿，左为学湖，碧光粼粼，右有七里湖，烟波浩渺。
【陶公祠】
即靖节祠。
【齐山】
在安徽贵池县城东南1.5公里。山名来历有二：一说山有十余峰，峰峰齐等，故名齐山；一说唐贞元年间，齐映任池州刺史，享有政声，且常登此山，故以其姓作山名。周围5公里，全山如伏虎昂首，从西南向东北绵延，直抵白沙湖滨，山质由石灰岩构成，经长期风化、侵蚀，形成一派奇景：怪石嶙峋，洞窟幽深，岩壑秀美，峡峪险绝。有华盖、朝天、石虎，无极等三十二洞窟；有醒翁、窦云等十三名岩；还有二峡峪十一名泉。《齐山岩洞志》称，山虽高不逾三十仞，周围不过十里，然而有益九华之秀，可与武夷、雁荡比美。有”江南名山之胜”称誉。唐、宋、元、明、清历代在此修庙字，兴书院，建亭阁。唐诗人杜牧《九日齐山登高》诗云：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”宋抗金名将岳飞出兵之前曾屯兵池州，乘月夜登齐山翠微亭，写下《他州翠微亭》诗：“经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。好水好山看不足，马蹄催趁月明归。”山上存有大量摩崖石刻，宋包拯任池州知府时题刻的“齐山”两个大字，至今仍清晰可见。此山位于长江南岸，地处九江、芜湖之间，水陆交通方便，上接庐山，下连九华山、黄山，为旅游纽带，与久享盛名的杏花村仅一箭之地。
【杏花村】
在安徽贵池县城西郊。古有酒肆，产名酒。唐诗人杜牧《清明》诗云：‘“行明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”即指此。自后杏花村成为千古名村。《池州府志》记杏花村：“旧有黄公酒■，后废，余井圈在民田内，上刻：黄公广润泉字。”明天启年间，清康熙、雍正时期，曾相继于此筑亭、建坊、葺祠。杏花村酒的盛名历久不减。古井仍存，井水清例，俗称“香泉似酒，汲之不竭”。
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