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【天后宫】
原名天妃宫。在福建泉州市南门。南宋庆元二年（1196年）建庙把莆曰湄洲林氏女，女为海神，据《泉州府志》记载，庙址当时是“蕃舶客航聚集之地”。明永乐十三年（1415年）经出使西洋太监郑和奏请，奉旨修庙。明代派官出使外国前，皆来祭告祈祷。清康熙十九年（1680年）统一台湾，泉州人施琅以此神显圣助阵，奏请进封天后，庙遂称天后宫，特予春秋致祭。现存大殿、后殿、两翼亭子及东廊，尚保持清初修建时原貌，布局构筑颇堂皇。后殿立有婆罗门教式石柱两根，规格与开元寺现存石柱同。前殿原有清初所刻青石龙柱两根，为闽南石雕杰作，已移开元寺。
【开元寺】
在福建泉州市西街。唐代为桑园，相传园主黄守恭以桑开白莲，舍地为寺，名莲花寺。始建于垂拱二年（公元686年），开元二十六年（738年）改今名。宋代有支院百余所，元至元二别称百柱殿。殿内斗■附刻飞天乐伎二十四尊，殿前石台砌有人面狮身青石浮雕七十二幅，庭中有南宋绍兴十五年（1145年）建造的金涂式小石塔一对；殿后廊有波罗门式浮雕青石柱两根。甘露戒坛在大殿之后，北宋天禧二年（1018年）建，历代重修。现存清初修建的重檐八角攒尖式建筑，为坛五级，仍仿宋制。坛顶藻井结构复杂，斗■也附刻飞天乐伎，别具风格。大殿西侧有古桑一株，传即唐代曾开自莲之树。东侧有檀樾祠，原把黄守恭，为闽、台黄姓共同之祖祠。寺前有东西两塔，风景幽雅。寺中附属文物甚多，泉州海外交通史博物馆建于寺之东侧。
【双增】
在开元寺紫云大殿前。东西对峙，相距约200米。东塔名镇国塔，唐咸通六年（公元865年）始建木塔，南宋宝庆年间易为砖建，嘉熙二年至淳■十年（1238－1250）改为现存的八角五层楼阁式仿木构的花岗石塔。高48.24米，占地约50十二年（1285年）并为大寺，赐额“大开元万寿禅寺”。现寺占地约50亩，规模宏大。主要建筑有大雄宝殿、甘露戒坛、东西二塔等。大雄宝殿建于垂拱二年，相传建殿时有紫云盖地，因名紫云大殿。屡记屡修，现存系明代重檐歇山式建筑，高20米，面宽九间，进深六间，原应立石柱百根（实减柱六根），故平方米，巍峨壮伟。每层开四门，设四龛，位置逐层互换。外有回廊，护以石栏，可环塔而行。每层皆辟一方洞，以架梯上下。塔心为八角形实心体，塔基为须弥座。塔上每一门龛皆翼以浮雕佛像，共八十尊。塔基砌以青石浮雕的释迹牟尼故事，凡三十九幅，均甚精致。西塔名仁寿塔，五代梁贞明二年（916年）王审知建木塔，号无量寿塔。北宋政和间易为砖建，南宋绍定元年至嘉熙元年（1228－1237）改为现存石塔，先东塔十年而成，高44.06米。除须弥座石刻系花鸟浮雕，石斗■作法稍异外，规格与东塔完全相同。东西双塔经历长期风雨侵袭，地震摇撼，仍不倾斜变形，表现了宋代泉州石构建筑和石雕艺术的高度成就，是我国古代石构建筑的瑰宝。
【石笋】
在福建泉州市新门外浮。
【东湖】
一名七星湖。在福建泉州市东郊。古代泉州诸湖，此为最大。唐贞元九年（公元793年〕，泉州太守席相在此设宴，欢送欧阳詹等八人赴长安应试。詹中进士第二名，与韩愈同榜，此榜世称“龙虎榜”。唐代湖旁建有二公亭，纪念席相和谪居来泉的宰相姜公辅。岁久湖淤亭塌。南宋庆元六年（1200年）浚湖，积淤土为小山四座；淳枯三年（1243年）重浚，又积三座，合称七星墩，今尚存。“星湖荷香”为泉州十景之一，欧阳詹称它“含之以澄湖万顷，揖之以危峰千岭”，可概其胜。湖畔古有东禅寺，唐乾符间建，已废。附近有少林寺遗址，泉州少林拳术闻名中外。
【老君岩】
在福建泉州市北郊清源山右峰，位于羽仙岩罗山、武山之下。宋代罗山下有北斗殿，武山下有桥附近。晋江流经这里的一段因此地有石笋，故称笋江，其侧的北宋浮桥亦称石笋桥。石笋高4米，上尖下粗如笋状，又似插地的石臼杵。色白，无花纹雕刻，只是经过简单加工，保留相当原始的天然模样，可能是原始图腾崇拜或婆罗门教的遗物。《泉州府志》载：“宋郡守高惠连以私憾击断石笋。”高惠连于北宋大中祥符四年（1011年）任泉州太守，可知此物早于老君岩造像北宋。石笋断后，直到明成化年间才真君殿，中有元元洞，为道教庙观集补接上去。解放后筑砌白石护栏保中地。建筑久圮，现只存露天的老君护。造像一尊，高5.1米，厚7.2米，宽7.3米。该像系由一块天然岩石略施雕琢而成，充分表现老人慈祥和蔼、健康愉快的神态。头、额。眼、髭须等细部雕刻，精致而不夸张，匠心独运。整个石像衣褶分明，线条柔而有力，具有宋刻的手法和风格，为福建宋代难得的道教巨型石刻佳作。
【百源川池】
在福建泉州市内。泉州古代的罗城、子城沟渠纵横，形成城市排水系统，称为八卦沟。百源川池是排水系统的蓄泄池塘之一，以通涂门外，取“百川溯源”之意。池西有府文庙古建筑群。北有铜佛寺，清乾隆十六年（1752年）铸有铜佛数尊，造型庄严，神态逼真。南有祠字，旧悬传为吕洞宾所书“三台挹翠”匾额，今废。池有亭榭，山光水色，饶有佳趣。华侨大厦和市文化宫建在其侧。
【伊斯兰教圣墓】
亦称三贤、四贤墓。在福建泉州市东门外圣墓村灵山。据《闽书》所载，唐武德年间，穆罕默德遣门徒大贤四人来华：一贤传教广州；二贤传教扬州；三贤、四贤传教泉州，卒葬此山。现存系两墓并列，墓盖用花岗石雕刻，面积2平方米。墓覆以石亭，墓后依山砌作半圆形石岸，高3米。又依岸建石回廊半周，廊内有历代石碑五方，正中有一方立于元至治三年（1323年）的阿拉伯文石碑。右侧一方为明永乐十五年（1417年）郑和下西洋路经泉州，来此墓祭告行香所立的中文石碑。圣墓是泉州海外交通史及伊斯兰教传播史的重要古迹。附近风景幽雅，有天然巨石一块，风吹欲动，石上有明刻“碧玉球”三大字。。“玉球风动”是泉州胜景之一。
【李蛰故居】
在福建泉州市南门万寿路159号。李蛰（1527－1602）字宏甫，号卓吾，泉州人。我国明代思想家，反封建思想启蒙运动的先驱者。他以七十六岁高龄，以异端罪名，迫死在河北通州牢狱中。李贽先世于明永乐十九年（1421年）移此居住，他在这里度过青少年时代。故居是一座普通民房，面宽三间，进深两间。现前落只剩一间通道，后落两翼已塌，尚存正厅一间，宽6米，深9米，保持清末修葺时的建筑形式。清同治间修理时，曾清理出李贽石质印章两颗，现一存北京中国历史博物馆，一存泉州市文物管理委员会。
【承天寺】
一名月台寺。在福建泉州市承天巷。本为五代节度使留从效的南园。南唐保大末年至中兴初年（957－958）建寺，初名南禅寺。北宋景德四年（1007年）赐名承天寺。历代屡经重修，规模仅次于开元寺，为闽南著名佛寺之一。寺内旧有宋代七个佛塔及宋石经幢等附属文物，又有“一尘不染”、“梅石生香”等十景。南宋王十朋有《承天十景》诗，明张瑞图书以刻石，嵌立寺中。1938年春，闽中红军游击队在寺里整训，准备北上抗比突被国民党反动派重兵包围，五个同志被杀害，此即泉州事件。现存大殿为清末重建，十景石刻及梅花石等已移置开元寺。。
【弥陀岩】
在福建泉州市北郊清源山右峰，距城约2.5公里。先到千手岩，直上而达。此岩依山筑台建亭，附近有一啸台、招饮径、泉窟观瀑诸胜。全景岳峰挺秀，林泉幽美，为清源山风景最佳处。历代游人留题的摩崖石刻不少，古迹名胜，相得益彰。亭内有阿弥陀佛石刻立像一尊，岩以此得名。立像高5米，宽2米，头结球髻，右手下垂，左手平放胸前，赤足踏莲花，造型端庄慈祥，雕工精致，为泉州石刻造像之佳作。明天启间曾刷金，现已剥落。元代又建一石室奉把，约10米见方。门为拱门，楣勒“洞天别现”四字，室外有庭。室右有一元碑，记石佛、石室之雕筑经过。泉州元代石构建筑遗留无多，此一石室，倍觉名贵。
【泉州府学】
在福建泉州市内三教铺。北宋太平兴国初年移建孔庙于此，七年（公元982年）建为州学，后又迁他处，大观三年（1109年）迁回。南宋绍兴七年（1137年）重建，左学右庙。历代屡经重修，清乾隆二十六年（1761年）大修，殿、庑、庭、池，悉皆一新。现存建筑尚保持清初原貌。大成殿为重檐院殿式，殿柱皆石，前有露台，翼以扶栏，束腰嵌有莲花等图案的青石浮雕，下为甬道、拜庭。庭外伴池，架以石桥，护以石栏，桥建于元代。东西为两院，前为大成门、金声玉振门。门外为露庭，可容数千人，左右为二栅门。府学之东是明伦堂，前有露庭，两廊虽废，庭中方池尚存，池架石桥，别具风格。外为育英门。布局宏伟，殿宇壮丽，是福建省最大的孔庙。
【泉州海外交通史博物馆】
在福建泉州市开元寺东侧。1959年创建，是一所通过文物陈列，反映中外人民友好往来历史的专馆。现设三个专题陈列馆：（一）泉州湾古船陈列馆，陈列1974年泉州湾后诸港出土的宋代海船及其出土文物，分为门厅、海船出土文物陈列室和船厅三个部分，反映我国宋代造船业的发达和成就，阐明中外友好往来和经济、文化交流的作用。（二）泉州海外交通史石刻陈列馆，陈列宋元时期宗教石刻二百三十一方，分为伊斯兰教石刻、景教石刻、摩尼教遗址及遗物照片和婆罗门教寺建筑构件四个部分，反映古代中外人民友好相处的历史和文化艺术交流的成果。（三）泉州外销陶瓷陈列馆，陈列三百多件陶瓷展品，分五代以前、宋元时期、明清时期、中华人民共和国成立以来四个部分，阐明泉州历代陶瓷业生产水平和外销情况，反映中外人民经济文化交流和友好往来日益发展的情况。
【洛阳桥】
原名万安桥。在福建泉州市东约10公里、与惠安县分界的洛阳江上。桥以江为名。建于北宋皇■五年至嘉■四年（1053－1059），郡守蔡襄主持建造。原长约1.200米，宽约5米，有四十六座桥墩，五百个扶栏，二十八个石狮，七座石亭，九座石塔，规模宏大，是我国古代著名的梁式石桥。历经修筑，以明宣德间、万历三十五年（1607年）地震重修、1932年因泉惠公路通车添架钢筋水泥桥面等三次工程为最大。现桥长834米，宽7米，尚存船形桥墩三十一座。桥之中亭附近历代碑刻林立，有“万古安澜”等宋代摩崖石刻。另有石塔、武土石像等石雕。桥北有昭惠庙、真身庵遗址，桥南有蔡襄祠，著名的蔡襄《万安桥记》碑，即立于祠内。洛阳江当江海交汇处，江阔水深，当年造桥工程非常艰巨。首创筏型基础以造桥墩，种植牡蛎以固桥基，都是我国古代重要的科学创新。此地“潮来直涌千寻雪，日落斜横百丈虹”，风景颇为壮丽。
【蔡襄祠】
即蔡忠惠公祠。在洛阳桥南。建于北宋仁宗未年，把郡守蔡襄。蔡襄（1012－1067）字君谟，仙游人，官至端明殿大学士，两度出知泉州，建洛阳桥，卒谥“忠惠”。祠历代均曾修建，现存系清代重建，面三间，深三迸。蔡襄是宋代著名书法家，他自撰并书的《万安桥记》大字石碑，乃其杰作。碑刻文字精炼，书法遒丽，刻工精致，世称三绝。碑立于祠中，一为原刻，一为解放后摹刻。祠内另有历代碑刻多方。祠前有两座碑亭，立有清康熙三十一年（1692年）提督张云翼的两方修祠巨碑。
【清净寺】
在福建泉州市涂门街。据寺内现存的古阿拉伯文石碑载，始建于回历400年，即北宋大中祥符二年（1009年），至元至大二年（1309年）设拉子人（今伊朗南海岸，哈默德·本·穆罕默德·古德西重修和扩建。又据中文石碑，元至正十年（1350年）及明万历三十六年（1609年）均曾重修。现存主要建筑清净寺有大门、奉天坛和明善堂。大门高20米，宽4.5米，用辉绿岩和花岗石砌筑，分外中内三重，皆圆形穹顶尖拱门，巍峨壮观。屋顶作平台，是伊斯兰教徒望月决定斋月起斋日期之处。台三面围筑“回”字形垛子，有如城堞。奉天坛屋盖早塌，仅存四围石墙。东墙辟一尖拱形正门。西墙中部向外墙凸出，形成一坛，称讲经坛。坛中有一尖拱形的大壁龛，左右辟二门，南北对峙。坛左右相间并列小壁龛六，长方形门四。南墙开大窗八，北墙开门一，均长方形。南墙外壁及坛内大小壁龛皆嵌有古阿拉伯文的《古兰经》石刻经句，保存完好。寺内还有明成祖于永乐五年（1407年）颁发保护清净寺及伊斯兰教的石刻《上谕》一方。清净寺为我国现存最早的古伊斯兰教清真寺之一，是我国与阿拉伯各国友好往来和文化交流的历史见证，也是泉州海外交往的重要史迹。
【清源山】
亦名北山。在福建泉州市北郊，距城3公里余。最高峰海拔490余米，耸立在晋江平原之中，故又名齐云山。为泉州的主山，有乳泉从石间流出，又名泉山。泉州之名，亦从山而得。唐宋间泉州曾改名清源军，也由此山得名。山有三峰，中峰有清源洞、蜕岩、紫泽宫诸胜，左峰有瑞像岩、碧霄岩、龟岩、赐恩岩诸胜，右峰有南台岩、弥陀岩、老君岩诸胜。旧有三十六洞天景色。山中林泉清翠，奇石嵯峨，自唐至今，为闽南游览胜地，有“闽海蓬莱第一山”之誉。山上文物及历代名人题刻甚多，明代抗倭名将俞大猷的炼胆石，即在中峰，俞手书“君恩山重”四大字摩崖石刻，保存完好。
【赐恩岩】
在清源山左峰。为离市区最近的一处名胜风景区。凭岩俯视，泉州古城遗址宛如鲤鱼之形，故泉州别名鲤城。山相传是唐朝皇帝赐给刺史许稷，因名赐恩；又说南宋宰相李邴隐居于此，四次受朝廷恩赏，故又称四恩。山下古道有石阶数百级，拾级而上，便抵山寺。寺前古樟一株，枝叶如盖。寺为清代及近代建筑，列为一排。佛殿有白衣观音造像一尊，刻于北宋元枯年间，由天然岩块雕成，法相庄严。寺后巨石相连，颇为壮观。有一天然石室，上刻“高山仰止”四大字，传为唐代欧阳詹读书处。还有明清摩崖石刻多处；李蛰撰“不必文章称大士，虽无钟鼓亦观音”的楹联，也在明万历三十年（1602年）刻于寺中石柱上，今尚存。
【瑞像岩】
在清源山左峰。岩下山径迂回，颇有通幽之趣。岩前奇石突兀，如僧群立，称为罗汉峰。附近岩石林立，有石龟、石蟒、石城、石窗、石门诸胜，其形酷肖。因有释迦瑞像石雕一尊，故名瑞像岩。整尊石像乃就天然岩石依崖雕凿而成，作立像状，高4米，宽1.5米。左手下垂，掌心朝外，右手露肩作无畏手印，神情肃穆，取法于木刻的旃檀瑞像，别具一格。该像刻于北宋元■二年（1087年），为福建省有文字可考的宋代造型艺术作品之一。明成化年间建有石室，用以保护石像，石室纯用花岗岩筑成，别有风致。石像、石室同为岩中主要文物。
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