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【千泪泉】
亦称千滴泉。在新疆库车县与拜城县之间，克孜尔千佛洞附近的一条幽谷中。这里悬崖高耸，石壁如削，泉水从悬崖上滴落下来，异常悦耳。相传唐代宫廷乐伎演奏的西域名曲《那婆瑟鸡》，最初就是在泉旁产生的。耶婆瑟鸡亦即干泪泉所在的山名（见唐悟空的《十力经序》和《宋高僧传》）。千泪泉还有一段优美动人的传说。相传古代龟兹国的一个公主，与民间一青年相爱。国王极力反对这一婚姻，故意刁难青年，要他上山凿一千个佛洞，才同意把女儿嫁他。青年凿了九百九十九个洞，便力竭而死。公主赶来，抱尸痛哭，悲愤而亡。他们的精诚使顽石亦为之落泪，至今不止，故称千泪泉。
【刘平国治关亭诵石刻】
在新疆拜城县城东北约150公里的博扎克拉格沟口的一块岩石上。距地面尺许，字为阴文隶书，存汉字一百零一字。主要记述龟兹左将军刘平国率秦人（汉人）孟伯山、狄虎贲、赵当卑等六人来此凿岩筑亭，稽查行旅，并在此东边修建关城的事迹。时代为东汉永寿四年（公元158年）。刻石附近尚存有汉代石垒遗迹，沟外平川上有古城废墟。在此石刻附近，还有一段“敦煌淳于伯隗作此诵”的刻字。此地在汉代当为新疆南部通往伊犁河流域的重要交通孔道之一。
【克孜尔千佛洞】
又称赫色尔石窟。在新疆拜城县克孜尔镇东南7公里处。凿建于木扎特河河谷北岸悬崖上，共二百三十六窟，是天山南麓规模最大的佛教石窟群。开建年代约在三世纪，至唐代吐蕃废弃。石窟分支提窟和毗河罗窟。窟中塑像已大部被毁，只有七十四窟尚保存部分精美壁画，以凹凸画法驰名，线条刚劲有力，尤注重烘染。人物有立体感，生动逼真。石窟在内容与构图上亦有独到之处。窟顶遍绘须弥山状的菱形斜方格，每个菱形格内，以各种不同动作的人物、动物为主，衬以奇花异木和飞禽走兽，构成一幅完整的图案，而每个格内又自成画面。题材丰富多彩，以因缘故事、佛传故事和本生故事画为主，仅第十七号窟顶即绘有本生故事画三十八种之多。此外，也有反映当时生产、生活和民间习俗者，如第三十八窟所绘伎乐图，乐工弹琵琶，抱箜篌，吹横笛，千姿百态，意趣横生。第一百七十五窟中的耕地、制陶图，展现出当时生产劳动的场景，是研究新疆历史、文化艺术的宝贵资料。石窟后壁有不少龟兹文题记，为研究壁画内容和绘制时代提供了主要依据。
【大故城】
亦称穷沁（意即大城）。在新疆库车县城东南约60公里的草湖戈壁中。为汉至唐时代遗址。相传城为三重，今已风化，所余城基高约0.6米，略呈圆形，周约924米。西面有一土墩，已倾圮，周约120米，似为古建筑遗址。该城形式颇类轮台之卓果特沁古城，传为汉代屯田时之校尉城。
【皮朗古城】
亦称哈拉墩。在新疆库车县城附近。为唐朝安西都护府治所，也是古龟兹国的伊罗卢城。城周约7公里，城垣东、南、北三面断续，明显为两次修筑。东墙全长约1.608米，高约7.6米，宽约15米，为夯土筑。墙外每隔40米，有突出城垛，宽、长各4.8米。南墙长约1.809米，时断时续。北墙亦夯土筑，长2.075米，高3.8米。西墙已无迹可寻。城内有不少土墩和遗址。文化层可分早、晚两期：早期为新石器时代后期，出土有石器、骨器和彩陶片及粗砂红陶等。也有少许铜件，还曾发现汉五铢钱。其时代下限约当于汉代。晚期文化层中曾出土大陶缸一组，排列有序，共33个。还发现铺地莲纹花砖、篮纹砖、筒瓦等物。砖的纹饰、形制与唐代长安大明宫麟德殿出土的铺地砖略同。同时，还出土有乾元钱、建中钱、中字钱、大历元宝和开元通宝等。当为唐代晚期堆积物。
【玛扎伯哈千佛洞】
在新疆库车县城东北约30公里的玛扎伯哈村西南的山坡上。建于隋唐时期。有洞窟三十四个，分布在西、中、东三个区，已大半倾妃，较完整的支提窟只有四个，僧舍较多，似专为僧侣修行之所。此外，还有长近10米的长条形储藏室或恫窟。在四个较完整的支提窟中尚保存有壁画，其中一号窟穹庐顶上的四角，绘有佛在鹿野苑说法和白鹿听经图，画面尚清晰可见。
【克孜尔尕哈土塔】
在新疆库车县城西10公里的公路旁。高约15米，气势雄伟。似为古代佛塔建筑之残部。一说为汉代烽燧遗址。
【克孜尔尕哈千佛洞】
在新疆库车县城西约10公里路旁的山沟内。开凿于唐代，稍晚于克孜尔千佛侗。共四十六窟，较完整的有三十八窟其中十九个为支提窟，十九个为毗呵罗窟。较为特殊的是第二十四号窟，为七角形平面，正中有中心柱。左右开甬道，后壁有隧道，且又是平顶的支提窟，此种形式为其他窟群所未见。有壁画的洞窟，共十一个，其中以第九、十五两窟壁画较好。以佛本生故事和因缘故事为主。此外，第十一、三十两窟中所绘武士供养人像及第十四号窟所绘八国骑士分舍利图，可以看出当时龟兹武官的服饰和战士的精神面貌。又第二十一号窟所绘龙舟图则反映了当时龟兹国水上交通工具的情况。
【苏巴什佛寺】
在新疆库车县城偏东23公里的确尔达格山南麓。分东、西二寺，分布于铜厂河东、西两岸，互相对望。东寺依山而筑，寺垣已毁，寺内有房舍和塔庙遗迹，全系上坯建造，墙壁高者达10余米。有重楼。城内有三座高塔，颇宏伟。最北一塔耸立于山腰，可俯瞰全寺遗址。西寺中依断岩处有一小围墙，呈方形，周约318米，亦土坯筑，残高10米以上。围墙内残垣密集，似为一僧舍所在处。遗址上有数处高塔。北面有佛洞一排，洞壁上刻有龟兹文字和佛教人物像。曾出土过汉、南北朝、唐代钱币，铜、铁、陶、木器，壁画，泥塑佛像等。此外还发现写有古民族文字的木简及残纸。1978年5月在一处塔寺范围内发现过墓葬一座，并在寺院遗址发现人物壁画，壁画上还有龟兹文题记。所有这些新发现，表明这一组建筑，早在东汉即已存在，唐代最繁荣，是龟兹王国内著名佛寺之一。
【库木吐喇千佛洞】
又称库木上拉石窟。在新疆库车县城西南约30公里处。凿建于渭干河出山口的东岸，俗称丁谷山，为南北朝高昌回鹘时遗迹。均依岩凿洞，密若蜂房。现存七十二窟，其中保存有壁画和古龟兹文字刻壁者约四十余窟。窟内塑像全毁，只有三十一窟的壁画尚保存较完整，主要是盛唐时代的作品。这里山势陡绝，上面危岩耸立，下面俯临大河，形势险峻。位于于沟迄北最后的五个佛洞有南道相通，连成一片，即清徐松著《西域水道记》中所述，“丁谷山有石室五所，高丈余，深二丈许。就壁凿佛像数十铺，璎珞香花，丹青斑驳。”其中一窟，四壁刻有汉文及民族古文字。又刻有回文刻辞，字迹模糊，可见“法轮常转”等字，或即为清代所传之汉楷轮回经。据考证，最早的洞窟，可能开凿于公元三世纪。洞窟壁画早期的属于南北朝时代。唐代壁画内容以经变故事为主，与敦煌莫高窟颇相类似。有的壁画间常有汉文和回鹘文榜题，属晚唐艺术。窟外并有塔基和寺院遗址，现多已塌妃。
【唐王城】
在新疆库车县东南约80公里，为唐代龟兹国遗迹。直径为180米，已倾圮，中有数土墩，近城垣处似曾有许多建筑。从城内沙土中曾发现毡片、兽骨、木材等物。此外，还出土有钱币、文书和金饰等。
【森木塞姆千佛洞】
在新疆库车县东北约40公里，分布在库鲁克达格山口溪沟东西两岸的山崖上，石窟大部遭到破坏，目前保存较完整的有五十二个。窟形大部为支提式窟，毗诃罗窟极少。其开创年代，约在三世纪，其中大部分壁画属南北朝时期，最晚属回鹘高昌前期。
【默拉纳额什丁麻扎（墓）】
亦称默拉纳和卓墓。在新疆库车新、老城之间。默拉纳是圣人后裔的意思，额什丁相传为西来传教之始祖，在宋理宗时来库车传布伊斯兰教，死后葬此。建有祠宇，分祠门、祠堂、墓门和墓室四部分，全部以绿色琉璃砖装饰，建筑风格特殊，是典型的伊斯兰教建筑，颇为壮丽。院西廊下有匾额，上书“天方列圣”四个大字。两旁有题记，为清光绪七年李藩所题。
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