首页 -> 2006年第3期
变为恶棍的英雄
作者：崔秀杰 李云华
从整个剧情看，莎翁并不反对麦克白继承王位的要求，因为这完全符合按德才和贡献大小评价人的人文主义的标准，莎翁只是对麦克白达到要求的手段深恶痛绝，但又以极为清醒的现实主义笔法写出：除过犯罪外，麦克白没有合理的途径可循。这无形中就使麦克白的弑君行为具有了反传统世袭制的叛逆精神；而激励麦克白弑君的动力是称帝的野心，或者叫“恶”，或者叫“魔性”。有人认为，正是这种恶“显示了反叛者独具的个性光彩”，正是这种魔性构成了麦克白“冒险进取的性格之力，发展到后世就成为西方资产阶级革命家的伟大意志力”。所以，在感情上，人们对麦克白产生了矛盾的心情，不知是应该责难他，还是同情他，甚至赞扬他。但是抛开感情，从结局上看，麦克白为了夺权保位而不断杀人毕竟是血淋淋的事实：他大批地屠戮无辜，以致“每个新的黎明都听得见新孀的寡妇在哭泣，新失父母的孤儿在号啕”，把大好的苏格兰变成了一座“坟墓”，造成了全国规模的白色恐怖。他血债累累，死有余辜。在他的身上以及麦克白夫人身上，融合着封建主的残暴专横和资产阶级的极端个人主义。他的悲剧揭示了野心、权欲对人的腐蚀毒化作用，它不仅折磨、毁灭一个人，而且危害国家和人民。把麦克白送进坟墓，合民心，顺民意。
但是，人们在痛定思痛之余，还是要为他惋惜，比如，会自然地提出这样的假设：
如果当初没有女巫的诱惑，如果当初没有妻子的怂恿，如果当初邓肯不搞家天下，麦克白会犯罪吗？
这确实是值得深思的问题。 我认为，造成麦克白的犯罪，既有主观原因：个人野心的膨胀；也有客观原因：女巫的诱惑、妻子的怂恿、邓肯的立子嗣位。野心固然是麦克白由好变坏的根据，但如果没有客观条件的催化，主人公也可能有另一种结局。因为，麦克白天性善良，野心并非他生性中的主要东西，只是由于种种际遇，才使野心逐渐膨胀起来。首先，是荒野上三个女巫的祝词（“祝福你，葛莱密斯爵士！” “祝福你，考特爵士！”“万福，未来的君王！” ）燃起了麦克白潜藏的权欲。因为，麦克白早已晋封为葛莱密斯爵士，女巫讲的“历史”事实是准确的；原考特爵士因叛国罪被判处死刑，邓肯将其爵位转赠给了麦克白，女巫讲的“当前”事实也是准确的；而“未来的君王”能否成为事实，怎样成为事实，这便像一把火燃起了麦克白心中炽烈的权欲野心。不过此时的麦克白尚寄希望于合法的取得王冠：“要是命运将会使我成为君王，那么命运也许会替我加上王冠，用不着我自己费力。”（一幕三场）这无非是说，等到邓肯寿终正寝，麦克白就可顺理成章地被推举为王。不料邓肯突然宣布，立王子马尔康为“肯勃南亲王，他将来要继承我的王位”（一幕四场）。这就使麦克白的侥幸心理化为泡影，他只好采用非法手段了。邓肯为了稳住麦克白，决定驾幸臣子城堡以示恩宠，这就把大好的时机亲自送上门来。但事到临头，麦克白却迟疑动摇，提出“我们还是不要进行这一件事情吧”，并担心“假如我们失败了”的时候，是麦克白夫人用激将法坚定了丈夫的意志：
难道你把自己沉浸在里面的那种希望，只是醉后的妄想吗？……从这一刻起，我要把你的爱情看作同样靠不住的东西。你不敢让你在行为和勇气上跟你的欲望一致吗？你宁愿像一头畏首畏尾的猫儿，顾全你所认为生命的装饰品的名誉，不惜让你在自己眼中成为一个懦夫，让“我不敢”永远跟随在“我想要”的后面吗？
……是男子汉就应当敢作敢为；要是你敢做一个比你更伟大的人物，那才更是一个男子汉。（一幕七场）
接着又给麦克白出谋划策：杀死熟睡的国王，嫁祸于两个沉醉的侍卫。可以说，麦克白走上犯罪的道路，他的夫人不仅是同谋者，而且是鼓动者、教唆者，她是悲剧中的第四个女巫。这是一个野心勃勃、具有蛇蝎心肠的女人，她一心渴求麦克白当国王，她当王后。为达目的，她甚至会不惜把怀抱中正在吸奶的婴儿的脑袋砸碎。正是她催发了麦克白性格中“恶”的恶性膨胀，直到弑君夺位。她是造成麦克毁灭的罪魁祸首！当初如果不是她的极力怂恿，麦克白也可能会中止弑君的暴行。
人们对麦克白欲恨不能，还在于，麦克白毕竟与理查三世不同，理查三世是个天生的恶棍，没有良心，不受任何道德约束，以作恶为乐，受害者越痛苦他越高兴，他灭绝人性，令人发指，而麦克白却大不相同，他天性善良，因受不了巨大的诱惑（王冠）而犯罪，一件暗杀招致了一连串的屠杀，但事前事后都经受着天理与人欲、良心与野心的激烈交战，始终感到内疚悔恨，巴望有一天会终止这种痛苦。这说明麦克白的悲剧绝不是单一的“恶行的悲剧”“痛苦的悲剧”“灭亡的悲剧”，而是性格的悲剧。莎士比亚正是通过揭示麦克白性格中美与丑、善与恶的矛盾和冲突，为我们活画出了一个有灵有肉的、不同于其他任何一个野心家形象的野心家——麦克白形象来。我想，麦克白这一形象的魅力也正在于此吧！
作者简介：崔秀杰，女，山东省滨州职业学院副教授；李云华，女，山东省滨州职业学院副教授。
[1]