缘于法则的困惑和选择
作者：韩富叶
《采》，以智写愚，以常人写非常规的结局；同时也以愚写智，以非常人写常态的日子，这主要表现在大鲁二鲁的身上，作者于此揭出了人性的美好，寄托了她对人类的祝福。大鲁二鲁的形象具有二重性，一方面体现了智障者的特点，另一方面又象征性地表现了人类不为欲动，坚守真理的美德。作为严重智障者，大鲁二鲁“言语木讷，思维迟钝”，缺乏常人的一些感觉和心态。兄妹俩牢记并坚守父母死前的嘱咐，虽不懂大鲁二鲁为什么不能睡在一起，却绝不睡在一起，并总能以欢快的心态接受苍苍婆的调侃，他们不懂为什么下了霜就秋收，却始终不为苍苍婆的言语所动，“在他们看来，秋收才是天经地义的事”。这样，在别人都忙着采浆果时，他们像往年一样忙着秋收。以常人的眼看，大鲁二鲁确实愚钝、死板，有着严重的智力障碍。但是金井人中唯有他们收获了秋，唯有他们能在封冻的大雪中相视而笑。而且，在秋收的间隙，大鲁二鲁也采了浆果，“只不过他们采了很少的一种，并且为它们做了最美的镶嵌”。显然，作者是以喜爱、欣慰，甚至赞美的笔调来塑造大鲁二鲁的形象，他们身上寄寓了作者对不为利诱、坚守法则者的赞颂。于是在苍苍婆劝说他们时，小说插入了对他们贫困家境的叙写，目的在于突出他们异于常人的死板，从而突出其象征意蕴——坚守的难能可贵。大雪中苍苍婆对大鲁二鲁作为的“温暖和欣慰”，正折射出了作者对人类美好品格的温暖和欣慰。所以，不能泥实地理解大鲁二鲁的生活方式，小说以愚写智，以笨写美，以智障者写出了常人易缺乏的品格。而也正因为作者塑造出了活生生的智障者形象，才能自然地寄寓她对人生的理解和思考，才便于她脉脉含情的言说和描绘。大鲁二鲁身上寄寓着作者对人类选择生活的美好祝愿。
读《采》，感觉到迟子建另类的写作风采。题材、背景、人物等等，处处告诉读者她在描绘现实生活，“但在骨子里好像在讲述一个古老的传说，叙述一个含义深邃的寓言”
②。早在上世纪八十年代末被胡德培先生英明预言的“另一种新的艺术试验”
③，在《采》里得到了更为圆熟的展现，闪烁着迟子建独特的艺术光彩。《采》像一幅幅生动平凡的风俗画，诗意的温情总在画面荡漾；《采》像睿智好友的娓娓心声，理性的光辉总在画中闪耀。读着《采》，感觉到一串串的“符号”在流动，可是定睛看时又会疑惑：那些是“符号”吗？迟子建就是这样让凡俗的小村和山民有了令人深味的美感和意蕴。而《采》，则让人久久回首那缘于法则又出于法则的困惑和选择。我们相信：在现代生活的进程中，迟子建笔下的“雪花”会变得五色斑斓，更令人赏心悦目，更能让人望见走出困惑的曙光，感受选择后的暖意。
（责任编辑：解正德）
作者简介：韩富叶，河南焦作师范专科学校中文系副教授。
①李平、陈林群：《２０世纪中国文学》，上海三联书店，第４７２页。
②③吕晴飞主编的《中国当代青年女作家评传》，中国妇女出版社，第２１０页。
[1]