首页 -> 2007年第8期
扬雄大赋的美学特色
作者：万志全
摘 要：扬雄的大赋主要有《蜀都赋》《甘泉赋》《河东赋》《羽猎赋》《长杨赋》等。这类赋的美学特色是“雄壮精妙”，“雄”是指气势和情感之充沛，“壮”是指范围极广､程度极深，“精”是指刻画精细､面面俱到，“妙”是指思路奇妙､生动传神。大赋雄壮精妙之美主要体现在七个方面：一是高度的美，二是范围的美，三是丰富的美，四是速度的美，五是声､色之美，六是虚构的美，七是顺序的美。
扬雄是西汉的大文学家，他早年曾创作了《蜀都赋》､《甘泉赋》､《河东赋》､《羽猎赋》､《长杨赋》等雄壮精妙的大赋。这类赋的美学特色是“雄壮精妙”，“雄”是指气势和情感之充沛，“壮”是指范围极广､程度极深，“精”是指刻画精细､面面俱到，“妙”是指思路奇妙､生动传神。
大赋雄壮精妙之美主要体现在七个方面：一是高度的美，二是范围的美，三是丰富的美，四是速度的美，五是声､色之美，六是虚构的美，七是顺序的美。下面，我们将逐条分析这七个方面的美。
第一是高度的美，它的美学特色是“高峻”。《蜀都赋》描写了山的高峻：“尔乃苍山隐天，?盄盇丛。增崭重盉……，投并嶵嵬，霜雪冬夏。叩岩岭嶙，崇隆临柴。……五矹参差。湔山岩岩，观上岑岩。龙阳累盋，漼粲交倚。……集险胁施。形精出偈，……砾乎岳岳”，这里的山峰回路转，山峦密集如丛，山很尖，很高峻､雄伟，山上的石头也高耸堆积;“五矹山”山峰高低不齐，“湔山”怪石林立，“观上山”非常陡峻，“龙阳山”山势高险，这些山重峦叠嶂，艰难险阻，石头形状奇特，就像是精怪一样;“彭门山”两峰对峙，高峻险峭。正是因为四川山高峻､路难走，所以李白才慨叹：“蜀道之难，难于上青天。”《甘泉赋》写汉成帝祭祀的队伍“登椽乐而盌天门兮，驰阊阖而入凌竞”，这里的“椽乐山”是甘泉宫的南山，登上它就似乎到了天门，在那里人们冷得浑身战栗;写通天台“是时未轃甘泉也，乃望通天之绎绎。下阴潜以惨廪兮，上洪纷而相错;直峣峣以造天兮，厥高庆而不可强度”，还没到甘泉宫，就看见了通天台，通天台很高，它的下面阳光很难照得到，因而站在通天台下感觉阴森寒冷，而通天台的上面则阳光灿烂，通天台的尖端都耸入天上去了，它真是高得让人无法爬上去;写甘泉宫“于是大厦云谲波诡，嶊嶉而成观。仰挢首以高视兮，目冥昫而无见”，甘泉宫构造复杂，它宫门前的两个“观”非常高峻，你仰起头来想看它有多高，把眼睛都看花了还是看不到它的顶端;又写洪台“掘其独出兮……列宿乃施于上荣兮，日月才经于柍桭。雷郁律于岩盓兮，电倏忽于墙藩。鬼魅不能自还兮，半长途而下颠。历倒景而绝飞梁兮，浮篾蠓而撇天”，洪台耸峭，在洪台顶上可以看到北极星，很多星宿都在那儿睡着，太阳和月亮也才在洪台的顶端走过，在那儿可以听到雷声轰鸣，可以见到电光闪耀，鬼要是爬上洪台顶端，他都会吓得不敢下来，一不小心就从半中间掉下来。扬雄所描写的高度的美，和崇高比较相像，只不过“高峻”之美没有崇高那样不可战胜､令人恐怖，而是显得亲切､和人神交融为一体。
第二是范围的美，它的美学特色主要是广大。《蜀都赋》写蜀都的广大：“蜀都之地，古曰梁州。禹治其江，渟皋弥望，郁乎青葱，沃野千里”，蜀都过去叫做梁州，大禹曾经在岷江治水，那里的平原旷野一望无际，到处是郁郁葱葱的景色，肥沃的田野有千里之大，真不愧为天府之国啊;《羽猎赋》写汉武帝时代修建的上林苑的广大：“武帝广开上林，南至宜春､鼎湖､御宿､昆吾，旁南山而西，至长杨､五柞，北绕黄山，濒渭而东，周袤数百里。穿昆明池､象滇河，营建章､凤阙､神明､盕娑，渐台､泰液像海水周流方丈､瀛洲､蓬莱”;而汉成帝划定的田猎禁区范围更大：“帝将惟田于灵之囿，开北垠，受不周之制，以终始颛顼､玄冥之统。乃诏虞人典泽，东延昆邻，西驰阊阖。储积共偫，戍卒夹道，斩丛棘，夷野草。御自汧､渭，经营丰､镐。章皇周流，出入日月，天与地杳。尔乃虎路三盙以为司马，围经百里而为殿门。外则正南极海，邪界虞渊。鸿盚沆茫，碣以崇山。营合围会，然后先置乎白杨之南，昆明灵沼之东”，汉成帝的苑囿之大，可以遥望日月出入于苑囿之中，峰峦叠峙的大山是它的外围，它的内围也有百里之大，由此可见汉代帝王的“以大为美”之惊人;《长杨赋》写围猎长杨范围之广大：“今年猎长杨，先命右扶风，左太华而右褒斜……纡南山以为罝，罗千乘于林莽，列万骑于山隅，帅军踤盜，锡戎获胡”。扬雄大赋里有一种“大气”，这种“大气”表现在面积上就是无所不包，占有一切的美。
第三是丰富的美，它的美学特色是繁多。《蜀都赋》写树木之多“于木……青稚雕梓。枌梧橿枥……圠沈樘椅。从风推参，循盝撮挪。淫淫溶溶，缤纷幼靡。泛闳野望，芒芒菲菲”，蜀都的树木品种繁多，它们互相推举高耸､撮摩相击，其品种多得叫人说不出名字来，它们莽莽无边，非常茂盛。《蜀都赋》写果树品种之多“尔乃其裸，……绿畛黄甘，诸柘柿桃。杏李枇杷，……棠梨离支，杂以延橙，被以樱梅，树以木兰。扶林檎，爚般关。旁支何若，英络其间。春机杨柳，袅若蝉杪，扶施连卷”，这里的果树有黄甘树，结的果实特大，颜色苍黄，味道甜美;有甘蔗､柿子､桃子､杏､李子､枇杷;有榛子､板栗､柰李､棠梨､荔枝;果树实行套种，有的在中间套种一些橙子树､樱桃树､梅子树､木兰树，林檎树上结着沙果，般关树上结着美梨，这些果树长得繁茂，枝叶修长，婀娜多姿。《蜀都赋》写饮食文化之丰富：“江东鲐鲍，陇西牛羊，籴米肥猪，隹巳不行……独竹孤鸧。炮鸮被纰之胎，山麕髓脑，水游之腴。蜂豚应雁，被盞晨凫。戮癲初乳，山鹤既交。……脍盠龟肴，粳田孺盡，形不及劳。五肉七菜，朦献盢臊。可以颐精神养血脉者，莫不毕陈”，这里吃的有江东运来的河豚､鲍鱼，有陇西盛产的牛羊，有肥猪，有大大小小的鹿，……有鸭子和鹅，有炮制的鸮和豹，有山上的獐，有会飞的鸿雁､斥盞，有野鸭､野鹅，有仙鹤，有长得兔子那么大的竹鼠，有田里的锦鸡，凡是可以颐养精神､血脉的统统都可以弄得来吃。《河东赋》写祭祀车马之多：“千乘霆乱，万骑屈桥。嘻嘻旭旭，天地稠監。簸丘跳峦，涌渭跃泾。秦神下慑，跖魂负沴;河灵矍踢，爪华蹈衰”，祭祀的车辆有千辆之多，它们走过的声音就像是雷霆之声，祭祀的骑士有万把个，他们嬉笑的声音让天地都要动摇起来，这么多的车辆人马合在一起，能让山丘颠簸，能令泾水和渭水翻腾，能把河边的神牛吓傻了，能把河里的巨灵吓得疯疯癫癫狂奔不已了。扬雄大赋对丰富的追求，显现一种对自然和生活的无比热爱，表露出一种“美是无处不在的”的美学思想。
第四是速度的美，它的美学特色是快而有力。《蜀都赋》写江水的汹涌：“于是乎则左沉犁，右羌庭。漆水浡其匈，都江漂其泾。乃溢乎通沟，洪波溶沈，千湲万谷，合流逆折……纷挐周溥，旋溺冤，绥颓惭。博岸敌呷……樘汾汾，忽溶闛沛，踰窘出限，连混盤隧，盦钉钟涌。声欢薄泙，龙历丰隆，雷抶电击，鸿康盤速，远乎长喻，驰山下卒。湍降疾流，分川并注，合乎江州”，漆水和都江合流在一起，洪波巨涛夹杂着泥沙，沿着山峡冲撞下来，石头都撞碎了，急流拍打着沿岸，轰轰作鸣，有的石头被撞得盧嗒作响，水声就像钟鼓齐鸣，河水受阻以后，一起挤着往下冲，好像是成千上万的士卒冲下山来，非常的迅疾。《甘泉赋》写祭祀队伍速度之快：“齐总总撙撙，其相胶葛兮，猋骇云讯，奋以方攘，骈罗列布，鳞以杂沓兮，柴盨参差，鱼颉而鸟盩;翕赫曶霍，雾集蒙合兮，半散照烂，粲以成章”，浩大的队伍聚合起来，其速度之快就像是飙风流云一般，队伍分散开来，显得参差不齐，但行进时就像是鱼跃鸟翔，迅猛异常，好比那雾气和灰尘腾地而起，又恰似蒙翳从天而降。《长杨赋》写汉高祖刘邦当年攻战之神速：“于是上帝眷顾高祖，高祖奉命，顺斗极，运天关，横钜海，漂昆仑，提剑而叱之。所过……下降降旗，一日之战，不可殚记”，汉高祖的部队纵横驱驰，大海为之腾跃，昆仑因之而动摇，他们攻城斩将，对手纷纷挂起降旗，一天之内打的仗都不可胜记。《长杨赋》写汉武帝对匈奴的战争之快捷：“于是圣武勃怒，整其旅，乃命骠､卫，汾沄沸渭，云合电发，猋腾波流，机骇蜂轶，疾如奔星，击如雷霆，砰盪盫，破穹庐，脑沙幕，髓余吾”，汉武帝的铁旅一下子就聚合好了，队伍出征的速度就像是大奔波流，又像是机弩射出箭来､蜜蜂从蜂巢里冲出来，它快得像流星，它击败敌人之快犹如雷霆之疾，把敌人的城池､车马､帐篷全给夺了过来，敌人的人头遍落沙漠，敌人的尸骨漂满余吾河。扬雄大赋对速度的审美追求，表露出一种征服世界的豪情壮志，是对人的本质力量的赞颂，是对带有崇高性质的主观的美的肯定。
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