首页 -> 2008年第4期
论萧红小说的诗性和灵性
作者：杨传明
萧红的小说在遣词用语、叙事表述等方面，同样表现了她文笔的灵性光彩，尤其在《呼兰河传》中，这种灵性之光更表现到了极致，其中成功地吸收了散文和诗歌叙事抒情的表达方式，而且融童话故事和民间传说等元素于其中，如第五章的最后一节，就用小团圆媳妇死后变大白兔的传说，突出表现了团圆媳妇生前凄惨不堪的命运。以阴魂写现实，更加悲凉而惊人心魂，也更吻合儿童的心理特点。唯其悲惨之极，才在阳世无奈的地方以阴魂表之，唯有童稚之心，才会对此印象深刻而可能信以为真，小说借鉴中国传统小说的笔法，灵活运用，为小说恰切地增添灵光。
《呼兰河传》中对诗歌和散文笔法的化用可以说是出神入化。
……他们被父母生下来，没有什么希望，只希望吃饱了，穿暖了。但也吃不饱，也穿不暖。/逆来的，顺受了。/顺来的事情，却一辈子也没有。/磨房里那打梆子的，夜里常常是越打越响，他越打得激烈，人们越说那声音凄凉。因为他单单的响音，没有同调。（第四章第三节）
本节之前，作者详写了三间破草房里人们艰难无奈的生活现实，因此这一节既保持上节的“荒凉”情调，又以特具的灵性文笔诉说着深沉的底蕴，富有散文的情韵和诗化的意蕴，同时也不失小说本质的客观性，跌宕起伏言说的还是院子里人的实际生活。和上下节一致，本节开篇仍然说自家的院子“很荒凉”，这样就和上下节形成如歌如诗般的旋律回应。但是，既然荒凉，给人的感觉会是院子空荡，人影稀少，沉寂无声，而“我”家的院子里则有漏粉的、养猪的、拉磨的和闲散杂人；他们不但紧挨着住，还声响不断，拉磨的通夜打着梆，养猪的家里常有众人在唱秦腔、拉胡琴，漏粉的晴天里还欢喜唱《叹五更》，这院子能说不热闹吗？为什么说它“很荒凉”呢？作者适时地化用了散文式的议论，来点明院子“很荒凉”的本质是在于院子里人们的凄凉人生。作者又在这议论中融入了诗化的意象，“瞎子”、“太阳”等意象的选用，让小说显得明白而不直白，耐人寻味。“光明”、“寒凉”、“悲哀”等词语的运用，让小说更具抒情性，更有感染力。这段文字中，作者以实写虚，以虚观实，虚实相映；以动景写静意，以热闹衬荒凉，以外相显内在，以内在照外相，内外相衬，艺术地营造出散文的情韵和诗化的意蕴。既深切地表现出了作家对院中人生活的怜悯与关怀，又显示了深刻的启蒙意义。被压迫在最下层的这些穷苦人，只求最基本的生存条件，却从来得不到这条件；逆来顺受，却一辈子也没有顺心如意。小说以富有情思的笔触表明：这些穷苦人不是希望过高，也不是没有吃苦耐劳的精神，从某种意义上看，恰恰相反，是他们希望过少，忍之太甚。他们甚至“没有什么希望”，包括对“光明”的向往。在暗夜般的现实生活中，他们只是盲目地驱赶着“寒凉”，因而也更悲哀而凄凉。这一节结束时，那越打越激烈的梆子声，单调地响在深夜，也击打在每个人的心上。小说以一种凄凉的声响富有诗意地结束了这节的内容，留给读者的则是悠久深沉的品味和思索。
萧红小说的灵性创造，与她小说的感性叙写、智性言说和诗性表述一样，不但是局部的特色显现，而且是融入她小说意蕴的整体特征，这几方面互为补充，互相融和，在萧红的小说之河上熠熠生辉，共同显示着萧红小说的个性特色。
（责任编辑：赵红玉）
作者简介：杨传明（1960- ），河南焦作师范高等专科学校副教授，研究方向：语境学应用研究。
① 艾晓明.论萧红小说文体的独特素质[J]. 中国现代文学研究丛刊.2002（03）
② 聂绀弩.萧红选集·序[M]. 北京.人民文学出版社.1981 (2-3)
参考文献：
[1] 石世明.论萧红的回忆诗学与小说叙事[J]. 贵州社会科学.2007，(03)
[2] 刘朝霞.试论萧红作品的复合视角[J]. 兰州交通大学学报. 2007，（02）
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