首页 -> 2008年第7期
告别悲剧生命的情感辞典
作者：王玉宝
摘 要：《小城三月》是萧红留给这个世界的最后一篇小说，也是一篇具有复调性质的故事。在显在的层面上，小说叙述了一个爱情悲剧故事，但是，由于作者主体意识的介入，使小说产生了一个自我言说的潜文本。这个潜文本以对生命的深深眷恋，消解了小说在显文本中的悲剧性，并寄托着萧红复杂的情感意蕴和深沉的生命况味。《小城三月》是萧红告别悲剧生命的情感辞典。由于对生命的深深眷恋，萧红向这个曾经伤害过她的苦难世界伸出双手，并与之握手言和。
有些东西曾让我们深深感动，但我们却难以将它表达出来。这是我们面对一个文学文本的困惑，这一困惑鄙视我们的职业经验，挫折我们的理性，使我们感到了悲观。{1}《小城三月》就是这样一个让我们困惑的文本。它使我们困惑的原因在于，诉说人生的苦难与生存的荒凉是萧红小说叙事的基调，然而，在最后的小说《小城三月》中，却讲述了一个充满温馨的故事。这是一个悲剧，然而叙事的从容、情感的温婉，在某种程度上消解了故事的悲剧性，并且赋予小说一种“复调”的结构和寓言的性质。
《小城三月》1941年7月发表于香港的《时代文学》杂志。这一年的八九月间，萧红就经常失眠、咳嗽、发烧、头痛，随即住院治疗，1942年1月12日在战乱中手术失败，1月22日就凄凉地离开这个世界。《小城三月》是萧红的绝唱，也是她告别这个世界的最后遗言。
小说叙述了一个少女哀婉动人的爱情悲剧故事。主人公翠姨是“我”继母的并没有血缘关系的妹妹。她美丽、善良，性格温婉、聪明慧秀。她虽然被家长许婚给一个乡下财主少爷，却在心里暗恋“我”的堂哥哥，一个在哈尔滨读书的洋学生，而且在家族复杂的辈分中，又是她的外甥。她的爱是一种只能深藏内心、不能言说的绝望之情，一个不能公之于众的秘密，她只能保守着这个秘密，最终在悒郁中默默死去。
在对《小城三月》的解读中，人们往往从社会学的角度关注翠姨的悲剧性，却忽略了小说的叙事视角和站在叙事者背后的隐含作者。“对于有些作家来说，写作是处理个人经验的一种方式。写作的意义和价值首先是指向个人的，他认为有必要去说明个人的存在，也就是说，复杂的生存背景、外部环境、外部事物对他的内心世界来说意味着什么。写作的意义并不等同于作品的意义，前者是作家应当或可能关心的，而后者只对读者产生意义。”{2}
从社会学的角度来说，这篇小说运用古典文学的原型，揭露了封建婚姻制度对人青春的摧残和生命的戕害。但由于作者主体意识的介入，从而赋予小说一种复杂的情感意蕴和深刻的生命况味。在某种意义上，这篇小说的社会批判意义并不是最重要的，重要的是萧红向这个世界说再见的时候，所赋予小说的追忆与反思的特质。这篇小说是萧红自我言说的文本，是萧红反顾人生、体验生命的情感词典。在这本情感词典里，隐藏着萧红生命的秘密。小说在叙述翠姨悲剧故事的同时，作者也在处理着自己的情感经验，并使翠姨的性格、命运和遭遇，与现实中的萧红有着一种神秘的“对位”的关系。
1.无奈的懊悔 小说首先揭示了主人公翠姨的矜持和自卑。出身的卑微，家庭的贫穷，寄人篱下的遭遇，再嫁寡妇的女儿的身份，这些是她把内心秘密隐藏起来的原因。或许像“我”继母所说，“要是翠姨一定不愿意出嫁，那也是可以的，假如他们当我说”。假如翠姨说了，真的能够与自己所爱的人幸福地厮守在一起？问题并不是翠姨不愿和乡下的未婚夫结婚，而是因为爱上一个不该爱的人。这是翠姨的难言之隐。虽然小说写出人们对翠姨的喜爱，但不论是“我”母亲、“我”伯父，还是与翠姨已经产生了朦胧之爱的堂哥哥，他们谁都难以从根本上越过雷池，把爱和婚姻等同起来。
翠姨知道自己卑贱的身份，关于这一点，她知道得清清楚楚：
后来母亲还告诉过，就是在翠姨还没有订婚之前，有过这样一件事情。我的族中有一个小叔叔，和哥哥一般大的年纪，说话口吃，没有风采，也是和哥哥在一个学校里读书。虽然他也到我们家里来过，但怕翠姨没有见过。那时外祖母就主张给翠姨提婚。那族中的祖母，一听就拒绝了，说是寡妇的儿子，命不好，也怕没有家教，何况父亲死了，母亲又出嫁了，好女不嫁二夫郎，这种人家的女儿，祖母不要。……
这件事情翠姨是晓得的，而今天又见了我的哥哥，她不能不想哥哥大概是那样看她的。她自觉得自己的命运不会好的，现在翠姨自己已经订了婚，是一个人的未婚妻。二则她是出了嫁的寡妇的女儿，她自己一天把这个背了不知有多少遍，她记得清清楚楚。
翠姨把自己的情感隐藏起来，独自承担生命的孤独和悲伤。她守住秘密，守住自己的骄傲，守住了旷世的孤独，却与自己的幸福擦肩而过。
同年4月发表的《后花园》书写了相同的情感经验：小说在抒情诗一样的旋律中，展开主人公冯二成子一生的悲剧故事。他暗恋邻居家的女儿，由于自卑而没有勇气说出来，只能眼睁睁地看着她出嫁，然后默默地照顾着她的母亲，直到老太太也搬走，他则陷入了一种原始的悲哀。萧红揭示了一种难以超越的生命的悲剧性。在生命的最后阶段，萧红有一种幡然醒悟的懊悔。
萧红在翠姨的悲剧故事中，寄托着自己无奈的人生感慨、情感屡被摧伤的难言之隐。现实中的萧红与翠姨有着同样的遭遇，在上中学的时候，她的父亲就把她像礼品一样，许配给呼兰驻军游击帮统王廷兰的次子王恩甲，萧红为了摆脱封建婚姻，不得不背叛家庭，离家出走。至于后来又匆匆忙忙与王恩甲同居，其中的原因，至今仍然是一个秘密。但是，在她与王恩甲同居之前，她与表哥（认的干亲，并无血缘关系）陆宗舜之间已经有了明确的恋爱关系。萧红在落难东兴旅馆的时候，和哈尔滨的许多左翼青年都有来往，有的结下终生的友谊。其中很重要的一个人是方未艾。萧红对他有明显的爱恋，并一再写诗相赠，打电话约他到旅馆恳谈。方未艾也常去看他，带她去吃小饭馆，送她一些小东西。但包括方未艾在内的所有文学青年，对人生都还抱着完美的理想，不可能接受临盆在即的萧红。只有萧军是已婚的，萧红与他的结合也多少有点别无选择。两萧的结合，从一开始就埋下了悲剧的种子。萧军多情，对自己爱过的女人都一生钟情。他在小说《烛心》中，详细地记述了当时与萧红关于爱情的谈话：“爱便爱，不爱便走开。”他在与萧红同居期间，频频发生外遇，对萧红感情上的折磨是非常严重的。{3}萧红与翠姨一样，把自己的情感秘密隐藏起来，独自承担生命的孤独和悲伤。萧红是否每每懊悔自己当初的选择，当初自己为什么不能对自己所爱的人，说出“我爱你”，尽管其中原因是再明确不过的了，因为她明白自己当初无法选择的境遇。回忆往事，萧红有一种深深的懊悔。她独守秘密、缄默不语，也不得不忍受生活的痛苦与折磨。
世界存在的本质是它的多种可能性，然而个体生命的有限性，则规定了我们面对的只能是这个世界的现实性。命运是残酷的，因为人的生命是一次性的，所以人的经历、遭遇和命运也只能是一次性的。这种不可更改的现实性是自己选择的结果，无论这种选择是不得已的无奈，还是顺其自然。回首曾经的过去，其中毕竟存在着一种没有实现的可能性，她懊悔当初的选择有可能恰恰与自己的幸福擦肩而过。在回忆往事的瞬间，萧红是幸福的。然而现实中的幸福却很遥远，此刻的幸福只是使时间返回与往事相遇的一种想象，只是曾经存在的一种可能性而已。因为我们无法穿越时间的隧道，所以也无法改变自己生命的轨迹。
2.旷世的孤独 《小城三月》是温馨的。小说把人性的美好，家的温暖书写到了一种极致。小说中的家是自由的，也是民主的，充满了爱的温馨。“我”的母亲、“我”的伯父，“我”的堂哥，还有“我”，我们都喜欢翠姨，但是有谁是真正理解她的呢？其中不乏爱，但是缺少的是心心相印的理解，灵魂的相遇，精神的沟通。在爱的表象下，存在着难以穿越的隔膜，在小说的温馨的背后，依然存在着一种难以化解的冷漠。翠姨一定是深深地感受到这种隔膜，所以她把爱、把痛苦和忧伤、把孤独和无奈，深深埋在心底，直到把它们带进坟墓。她带走了她的秘密，一个在她看来永远都无法实现的秘密，一个只有叙事者了解的秘密，就像小说中叙述的那样：
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