首页 -> 2008年第7期
《丧钟为谁而鸣》中人物形象格局探究
作者：杨海燕 袁健兰
摘 要：在《丧钟为谁而鸣》中，海明威塑造出了一系列栩栩如生的人物形象，使广大读者深受启迪。本文主要研究海明威是如何塑造主人公罗伯特·乔丹、安塞尔莫、皮拉尔和玛丽亚等正面人物形象、揭示反面人物巴勃罗的复杂性格，探讨海明威如何在《丧钟为谁而鸣》中构成了“三点一线对一点”的人物格局，从而解读人生的。
《丧钟为谁而鸣》描写的是西班牙内战时期，共和国的游击队在美国人罗伯特·乔丹的领导下，炸断铁桥，配合共和国政府军队进攻的军事行动。海明威主要的笔墨，放在了主人公罗伯特·乔丹身上。《丧钟为谁而鸣》中和罗伯特·乔丹直接联系的是西班牙共和国政府的游击队。共和国政府军准备发动一次大规模的反攻，乔丹奉命在进攻开始后炸毁敌人的一座桥梁，使敌人不能增援。乔丹在西班牙老人安塞尔莫的带领下来到敌后的巴勃罗游击队，在和游击队共同生活的三天里，作品从乔丹的角度串起了一系列栩栩如生的人物。这样，《丧钟为谁而鸣》中的人物形体系，就以罗伯特·乔丹为核心和支点，支撑起众多人物，犹如一个大树的主干，支撑起了天一样，这种支撑即是《丧钟为谁而鸣》的人物结构方式，同样也是它的主题表达方式。
１.主人公罗伯特·乔丹
主人公罗伯特·乔丹是教西班牙语的美国教师，他受祖父的影响，一生热爱共和事业。同时也与职业有关，他一生热爱西班牙，因此，当西班牙战事一起，正在西班牙考察学习的乔丹毫不犹豫地站在西班牙共和国一方，投身于反对法西斯、保卫共和国的战斗。在共和国政府军组织的反攻中，乔丹奉命进入敌后，炸毁敌人后援必经之桥,乔丹明知困难重重、任务艰巨，但依然领命而行。他克服了自然的、人为的各种困难，在敌后游击队的帮助下成功炸毁敌桥，在撤退中身负重伤，乔丹送别战友和爱人，独自留下阻击追击的敌人。结局是不言而喻的。乔丹以他最后的毁灭闪耀出自觉地走向死亡的勇士精神，他的宿命和虚无，他的理想追求，他的勇士精神都在这最后的毁灭中得到了升华。
乔丹是海明威倾力塑造的英雄，是有别于共产主义者、有别于西班牙“农民”的、真正的资产阶级思想的体现者，在《丧钟为谁而鸣》中，乔丹是所有优点的集中者，体现在第一个方面，乔丹是一位清醒者。乔丹热爱共和事业，执著于共和主义的追求，甚至于为了共和而不惜牺牲生命，但这种热爱和执著，是深深藏埋于乔丹内心的，与作品中的其他人物相比，乔丹是最理智，最冷静、最清醒、最成熟的战斗者。在《丧钟为谁而鸣》中的众多人物中，除玛丽亚和华金外，乔丹是最年轻的，但年轻并不意味着幼稚，乔丹在诸多事情的处理上，是极显其机敏成熟的。乔丹跟随安塞尔莫老人进入游击队，就敏锐地意识到其中潜在的危险因素，尤其是潜在于游击队长巴勃罗身上的敌对情绪，于是乔丹就试图改善与巴勃罗陌生疏远的关系，他违心地恭维巴勃罗，在看巴勃罗的五匹马时，迅速觉察到其中的微妙之处。乔丹信任安塞尔莫老人，这种信任是一个指挥员对一个老战士的信任，乔丹时时都在了解安塞尔莫，而且不断地做着安塞尔莫的思想工作，乔丹和安塞尔莫的关系，在很多时候既是指挥员和老战士的关系，又是老师和学生的关系。在山洞的第一夜巴勃罗与游击队员们关于炸桥一事激烈交锋，乔丹虽是旁观者，他没有置身于游击队内部的争论，却是山洞的主要人物，乔丹机敏地把握住形势，以随机应变，但处变不惊。皮拉尔评价乔丹，“你是个很冷静的小伙子”。乔丹是清醒的、理智的，他不同于农民式的愚蠢者，也不同于共产主义的狂热者。他有自己的立场和看法，而不受其他因素的影响。可以说，他是一个具有资产阶级意识的、自立于天地的独立者。
２.人性境界高尚的安塞尔莫
安塞尔莫也是海明威着力刻画的人物之一。他不是游击队员，他负责的是共和国与游击队之间的往来联络。他带领罗伯特·乔丹进入山中，联系上山的游击队。他是乔丹忠诚的拥护者，义不容辞地执行乔丹的命令。山中三日，安塞尔莫主要帮助乔丹稳定游击队，侦察敌情，最后协助乔丹炸毁敌桥。由于巴勃罗的破坏，乔丹不能用引爆器引爆炸药，只好用手榴弹替代，这样，近距离爆破夺去了老人的生命，安塞尔莫安静地伏在地上，这个六十八岁的忠于共和国的老人，静静地离开了人世。
如同《丧钟为谁而鸣》中的许多人物一样，安塞尔莫有两种表现。一个是行动的安塞尔莫，一个是思考的安塞尔莫。作为一个年近古稀的老人，安塞尔莫积极投身于保卫正义、保卫共和国政府的战争。他不像许多同龄人那样已放弃一切，准备安度晚年了。安塞尔莫奔波在前线和敌后，他是一个战斗者，而且是一个正义的战斗者，一个忠诚的共和卫士。
安塞尔莫不仅仅是一个真正的战斗者，同时也是一个思考的老人，安塞尔莫对世界有一个基本划线，这就是人的世界与野兽的世界。安塞尔莫是个猎人，他一辈子都是和野兽打交道，他对野兽的态度是坚决的，作为猎手，他感到快乐和自豪。但是对待人，安塞尔莫却只用一个标准，那就是人的标准。这个人的标准，是普遍的，抽象意义的，它没有绝对的阶级的分别。人在安塞尔莫那里是一个整体，如同作品中引用的约翰·堂恩的诗。他主张杀野兽但是不主张杀人，他认为人是应该相爱相恕的，他反对人与人之间的仇杀，而正是由于法西斯的存在，“人们才变成远古时候那样，互相残杀而不受惩罚”。“我们应该赢得这场战争的胜利，而不去枪毙任何人。我们应该公正地治理国家。每个人都应根据他的贡献大小来分享社会福利。对那些反对过我们的人，应当教育他们认识他们过去的错误。”
杀人仅仅是争取胜利的一种手段，即使在胜利之后也不能杀人，而是要用劳动改造敌人，这是安塞尔莫人性思想的体现，尤其是在战争时期，面对着强大力量的敌人，安塞尔莫的这种思考，就已经超出了所有阶级的局限，进而上升到一个纯净的理想的人性境界。从意识方面来看，安塞尔莫是《丧钟为谁而鸣》中体现出来的“人性标准”。
3.同命运战斗的皮拉尔
山中游击队的实际领导是皮拉尔，她是原来游击队长巴勃罗的妻子，西班牙内战初期，她随同巴勃罗一起攻打民团，肃清法西斯分子之后撤入山中打游击。当罗伯特·乔丹奉命而来时，巴勃罗意识到任务的危险和艰巨，因而拒绝配合行动，皮拉尔主动站起来，同意炸桥并取得游击队其他队员的赞同和支持，因而取代巴勃罗，成为这支游击队的实际领导人。
与安塞尔莫老人有很大的不同，她是一个女巫式的人物，身上带着浓重的宿命的影子，但同时又是反法西斯战士，是迎着死亡的勇士，同时她身上又体现着爱和情欲，是热情的西班牙的象征。这里主要的方面是她的女巫精神。
第一次见到罗伯特·乔丹，皮拉尔就从他的手相上看到了他的结局，她认为乔丹可必死无疑。而且难以置信的是，皮拉尔的预言在作品结尾处应验了。在完成了炸桥之后，乔丹出人意外地受了伤，静静地躺在那里等待死亡，乔丹后来的结局，似乎在完成一个巨大轮子的圈圈，似乎也在有意地应验皮拉尔的寓言。皮拉尔或许不仅看乔丹的死亡，也看到了游击队的灭亡。与巴勃罗不同，巴勃罗自从弄清了乔丹炸桥目的之后，即以他机敏的嗅觉和军事才能，看到了令人恐惧的结局，但皮拉尔不是从军事角度，不是从机敏的才能，而是凭女巫式的直觉感受到的。皮拉尔虽然有浓重的女巫气息，但从她内心深处，却有着一般男人也难以匹敌的勇气。她是内心坚强的勇士，海明威赋予皮拉尔以丑陋的外表，一方面强调皮拉尔的女巫气息和宿命，另一方面也吻合于她的勇士品格，这种粗犷的丑陋，这不是纤纤细弱所能比的。皮拉尔之所以和巴勃罗走到一起，原因就是皮拉尔被革命早期的巴勃罗身上的勇气所吸引，皮拉尔多次提及巴勃罗以前的英勇，而且特别自豪。皮拉尔向往勇士，这是她一生的追求。
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