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《史记》叙事艺术发展
作者：张富春
既为文即文如其人，文如其事。“史公一传，必似一人。”（《南越尉佗列传》总评）“田单是战国一奇人，火牛是战国一奇事，遂成太史公一篇奇文。”（《田单列传》总评）“刺客是天壤间第一种激烈人，《刺客传》是《史记》中第一种激烈文字。……史公遇一种题，便成一种文字，所以独雄千古。”（《刺客列传》总评）“遇词客因用词语”（《屈原贾生列传》支评），“厚重之人，亦还他一篇厚重文字”（《张释之冯唐列传》总评），“遇醇谨人，遂还他一篇醇谨文字”（《万石张叔列传》总评）。即同一人，兴头时、失运时写来亦不相同：“前半兴头事，写得鼓舞飞动，固妙！乃后半幅，韩安国退时失运，殊觉厌厌气尽，文字亦写得厌厌气尽。”（《韩长孺列传》总评）
三、发覆《史记》叙事笔法
为成“一家之言”、“极尽文章之妙”，司马迁运用了多种叙事方法。吴见思评点中着重论述的有：
1.互见省笔之法。苏洵首谓司马迁写人叙事“本传晦之，而他传发之”。吴氏结合具体篇章，进一步阐发之。“语在齐王语中。”评云：“省笔。”（《吕后本纪》支评）“乃与丞相李斯、少子胡亥阴谋，立胡亥为太子。太子已立。”评云：“已详斯传，此用省笔。”（《蒙恬列传》支评）此“省笔”即“互见法”。前者史公明谓之，后者则未言。“一篇说话，上半节于滕公前述，上前不序上计云云；下半节于上前述，滕公前不序。文法互见之妙”（《黥布列传》支评），此明“互见”深至“一篇说话”；“胶东、菑川、济南、楚、赵亦然”评云“省法”（《吴王濞列传》支评），则具体至文中一事。吴氏发明“互见法”可谓至细。
2.重沓熟复之法。洪迈发明并褒扬司马迁善用“重沓熟复”造成“如骏马下驻千丈坡”的文势。为写人叙事表情达意，司马迁灵活而大量地运用重沓熟复之法。“诸吕心事前已序过一遍，此再序一遍。写其惶惑不定，无计可施。”（《吕后本纪》支评）“田光一段纯用对语、述语，不改一字，照应生情。”（《刺客列传》支评）《郦生陆贾列传》更是多用此法。“（据敖仓之粟，塞成皋之险，守白马之津，杜大行之阪，距飞狐之口）与前一字不换，对照作章法。”“（沛公敬谢先生，方以天下为事，未暇见儒人也）两句作两折，一字不换。”“（走复入言而公，高阳酒徒也）亦两折，一字不换，对作章法。”此法之用，《史记》中俯拾皆是，吴氏多能结合《史》文，阐发史公用心。
3.顿挫波澜之法。“文章无直泻之法。”（《魏公子列传》总评）评代王赴长安即帝位一节云：“事理固当慎重，笔墨亦极顿挫。”“事体应如是，文体亦应如是。”“从代来，作多少顿挫。至此方收住。”（《孝文本纪》支评）评“公子光客伍子胥”一节云：“段段顿住，决不直泻。”（《吴太伯世家》支评）“写灌夫使酒，不一笔写，先写其醉搏窦甫，以为引起。至丞相戏许，灌夫起属丞相，必以为使酒矣，乃偏放过，顿住。插入请田一事，以为前后搆釁使酒之根。是如何神力与！”（《魏其武安侯列传》总评）
4.倒提作衬之法。此法或谓“反剔法”、“反跌法”、“反照法”、“反衬法”、“反勒法”等。“先写吕氏气势赫奕，正为成功之地。是倒提作衬法。”（《吕后本纪》支评）“内而秦人归心，外而发兵守关，以为高祖王关中定矣。孰知其不然哉！此反剔法也。”（《高祖本纪》支评）“正为不得商於，故先装点高兴一番，是反剔法。”（《楚世家》支评）“欲作行成，先作一颺，反剔法也。”（《越王句践世家》支评）“正言不在，反先言在，用反跌法。”“正言不出，反先言伐赵，亦用反跌法。”（《范雎蔡泽列传》支评）“从相、两千石写来，其人自出，所谓侧面反照法也。”（《五宗世家》）“节节写其得幸，是反衬法。”（《滑稽列传》支评）“李信偏写其屡胜，王翦偏写其不肯战，通篇全用反勒之法。”（《白起王翦列传》支评）
上为吴见思发明《史记》叙事法之要者，他如《周本纪》支评谓史公以追顶作序法叙周灭商及灭商以前事，武王拜稽一段则用夹序法。《匈奴列传》总评云：“逐节逐事，据实直书，不作论断，而得失自见。所云定哀以后多微词也。与《平准》、《封禅》一样序法。”是为据实直书得失自见法。《朝鲜列传》总评云“传中止伐朝鲜一事，俱用对写法”，是为对写法。《屈原传》总评谓“俱用议论，而实事于中间穿插点缀”，《平准书》总评谓“以序事为议论”，《货殖列传》总评谓“纯以诸公事实，佐我议论”，此为史公叙事又一法。
总之，130篇，吴见思逐篇评点，明示阅读方法，揭橥写作门径，发明《史记》诸多叙事成就，不仅有益初涉《史记》者，于治《史记》者亦不乏启示。有清至民国，《史记论文》一版再版，已足见其影响之大。20世纪30年代初，李景星先生更是承《史记论文》之成果，深入研究、论述《史记》传记文学的艺术特色，撰成《史记评议》一书。如今“王立群读《史记》”借助现代传播手段，化《史记》为千百亿身飞入寻常百姓家。本文惟以管窥吴见思《史记》叙事研究之所得，期望有助于当今社会对《史记》的接受。
(责任编辑:古卫红)
作者简介：张富春，河南师范大学文学院副教授，文学博士，硕士生导师，研究方向为汉魏六朝文学与民间文化。
① 中国国家图书馆藏有康熙间刻本5种，日本京都文政丙戌年（1826）翻刻天游园藏版本，桂垣书局光绪丙申（1896）刻本，上海中华书局民国五年（1916）铅印本，上海广益书局民国九年（1920）铅印本，民国二十二年（1933）铅印本（1936年1月再版），计10种传本。武汉大学图书馆等藏有乾隆四十五年（1780）尺木藏版重刻本。台北中华书局1967年出版、1987年再版是书。
{2}本文吴见思评点之语，出自广益书局1920年排印本《史记论文》，为行文方便，文中注明其所在《史记》篇目，总评即位于每篇文末评点语，支评即文中评点语。
参考文献：
［1］ 苏洵.嘉祐集笺注[M].上海：上海古籍出版社，2001，233.
［2］ 洪迈．容斋随笔五集·五笔[M]．北京：商务印书馆，1959，45.
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