［美］威兼·福克纳（1950年12月10日）

　　我感到，这个奖金不是授予我个人的，而是授予我的工作的—一生献身于表现人类的精神痛苦和不安，不求荣耀，更不为牟利，只求以人类精神为原料、创造出一些前所未有的东西来。因此，对这项奖，我谨代为保管。至于奖金，不难找到一个与设奖的本来目的和意义相称的捐赠机会。此刻，我站在一个顶点，或许有些已同样献身于表现人类精神痛苦的男女青年在倾听我的演说。他们当中有人将在某一天站到我现在站的位置上。所以我也趁此机会为他们喝彩。

　　我们今天的悲剧，是普遍存在着对实际间题的担心二到现在它已持续很久，我们甚至能够泰然处之。精神问题不复存在。只有一个间题：我何时会倒大霉？因此，现在从事写作的青年，忘掉了人类内心在天人交战时闪现的各种间题。但只有这些间题能够产生优秀作品，因为只有它们才值得写，才值得称为人类的痛苦和不安。

　　他必须重新认识它们。他必须告诫自己：一切事物中最卑劣的是胆怯，还要告诫自已永远忘掉它。他的创作室应该不容其他任何东西存在，只留下内心亘古常存的真情与真理—爱和荣誉感、怜悯和自豪、同情和奉献精神；缺少这些古老而普遍存在的真实性，任何故事或小说都注定只能是昙花一现、没有生命力的东西。在他这样做之前，他写的东西应该受到诅咒，因为他描写的不是爱，而是淫欲，他描写的是打败．但是人们在失败中所丧失的都是毫无价值的东西．他描写的是胜利，但获胜者没有希望、甚至没有怜悯和同情心。他为世上无一具尸体不留下伤疤而感到悲痛。他描写的不是心灵，而是肢体。

　　他在重新认识那些问题之前，就像身处人类末日的前夕，看着它的到来而写作。我拒绝接受人类末日的说法‘有人可以很随便地说，人类由于会忍耐，所以将永存，即使在最后那个血红的、逐渐消逝的黄昏中，世界末日的钟声从退潮后突出的岩石那边响起并消失时，还会有一点声响，是他那微弱的不绝的声音还在说话。我不能接受这些。我深信，人类不仅会忍耐，而且会获胜。人类之所以永存，不在于万物之中惟有他能连绵不绝地发出声音，而在于他有灵魂，有一种会同情、奉献和忍耐的精神。诗人和作家的责任就是描写这些东西。他的殊荣就是去鼓舞人心，唤起人类过去引以为荣的勇气、荣誉感希望、自豪、同情、怜悯与奉献精神，以增强其忍耐力。诗人的声音应该不仅记录人类的活动，也应该是帮助人类忍耐和获胜的后盾和支柱。