小雅·节南山之什·节南山

　　节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监？

　　节彼南山，有实其猗。赫赫师尹，不平谓何！天方荐瘥，丧乱弘多！民言无嘉，憯莫惩嗟。

　　尹氏大师，维周之氐；秉国之均，四方是维。天子是毗，俾民不迷。不吊昊天，不宜空我师！

　　弗躬弗亲，庶民弗信。弗问弗仕，勿罔君子。式夷式已，无小人殆。琐琐姻亚，则无膴仕。

　　昊天不佣，降此鞫訩.昊天不惠，降此大戾。君子如届，俾民心阕。君子如夷，恶怒是违。

　　不吊昊天，乱靡有定。式月斯生，俾民不宁。忧心如酲，谁秉国成？不自为政，卒劳百姓。

　　驾彼四牡，四牡项领。我瞻四方，蹙蹙靡所骋。

　　方茂尔恶，相尔矛矣。既夷既怿，如相酬矣。

　　昊天不平，我王不宁。不惩其心，覆怨其正。

　　家父作诵，以究王訩。式讹尔心，以畜万邦。

　　[题解]

　　这是控诉执政者的诗。第一、二章叙尹氏的暴虐不平。第三章责尹氏。第四章责周王。第五章望朝廷进用君子。第六章怨周王委政小人。第七章自伤无地可以逃避。第八章言尹氏的态度变化莫测。第九章怨周王不语。第十章说明作诗目的。

　　[注释]

　　1、节：高峻貌。

　　2、岩岩：山石堆积之貌。

　　3、赫赫：势位显盛貌。师：官名，太师的简称。太师是三公之最尊的。师尹：言太师尹氏。尹氏是周之名族。

　　4、具：俱。瞻：视。

　　5、惔（谭tán）：炎的借字，《释文》引《韩诗》作“炎”。“如惔”等于说如焚。

　　6、戏谈：言随便戏谑谈论。这句是说人民畏惧尹氏的威虐。

　　7、国：指周。卒：终。斩：绝。这句是说国祚（作zuò）已到终绝的时候，极言其危殆。

　　8、用：犹“以”。监：察。

　　9、实：满。言草木充实。猗：长。言草木长茂。

　　10、谓何：犹“云何”。这句是说尹氏为政不平，没有可说的。

　　11、荐：重，再。瘥（嵯cuó）：病，包括疾疫饥馑等灾患。荐瘥：是说屡次降瘥。

　　12、丧乱弘多：这句是说死丧祸乱既大且多。

　　13、民言无嘉：这句是说人民没有什么好听的话可说（所说的无非怨愤忧戚之言）。

　　14、憯（惨cǎn）：犹“曾”或“尚”。惩：戒。嗟：语尾助词。以上四句言天意民心是这样了，尹氏还不自惩戒。

　　15、氐（底dǐ）：同“柢”，树根。以上二句言尹氏地位重要，为国家的根本。

　　16、秉国之均：这句是说尹氏执国家的大权。均：同“钧”，本是制陶器的模子下面的车盘。制陶器必需运转陶钧，治国必需运用政权，所以借比。

　　17、维：护持。

　　18、毗（皮pí）：一作“埤（皮pí）”，辅佐。

　　19、不吊：不善。

　　20、空：穷。师：众。我师：犹言“我们大众”。以上二句是愤怨呼天，要求那不体恤下民的上帝，不要再容许害人的执政者把人民大众抛向穷途绝境。

　　21、庶民弗信：这句是说王不信民众。正因为王自己不问政事，所以不了解民情。本章八句都是对周王而言。

　　22、勿：语助词。罔：欺。君子：指贤臣，和下文“小人”相对。以上二句是说对君子不咨询不任用是欺罔君子。

　　23、式：语助词。夷：平。已：止。言使上文所述的不合理现象得到夷平与制止。

　　24、无：勿。殆：近。以上二句表示希望周王纠正尹氏，疏远尹氏。

　　25、琐琐：计谋褊（扁biǎn）浅之貌。姻亚：婿父为姻，两婿相谓曰亚。尹氏和周室有婚姻关系，琐琐姻亚：似指尹氏，或包括尹氏。

　　26、膴（妩wǔ）：厚，腴（瑜yú）美。以上二句是说姻亚中才智短浅的人不必给以高官厚禄。

　　27、佣：均。不佣：犹云“不平”。

　　28、鞫（居jū）：同“鞠”，穷。訩：凶。鞫訩：犹言“极祸”。

　　29、戾（立lì）：恶。大戾：犹“鞫訩”。

　　30、届（古读如既）：到。

　　31、阕（却què）（古读如癸guǐ）：息。以上二句是说贤者如果来从政，人民的怨愤之心就可以止息。

　　32、违：去。以上二句是说君子如没有什么不平，众人的暴怒也可以除去。

　　33、月：是“抈（月yuè）”字的省借，摧折。“抈斯生”就是说扼杀斯民。

　　34、酲（成chéng）：病酒。

　　35、秉：执。国成：国政的成规。《周礼o天官小宰》列举官府八事作为经邦的根据，叫做“八成”。

　　36、卒：“瘁”字的假借，就是病。以上三句是说周王不亲问政事，使小人掌权，致百姓受苦。

　　37、项：大。领：颈。久驾不行马颈将有肿大之病。

　　38、蹙蹙（蹴cù）：局缩不得舒展的意思。靡所骋：无可驰骋之处。以上四句是说四方没有可去的地方。

　　39、方茂尔恶：当你怨恶正盛的时候。尔：指尹氏。

　　40、相：视。相尔矛：是说要用武。

　　41、夷怿（译yì）：是说怨解。

　　42、酬：宾主以酒相酬。以上四句是说小人情态无常。

　　43、不惩其心：就是其心不惩。言周王无惩戒之意。

　　44、覆：反。这句是说周王反而怨恨对他谏正的人。

　　45、家父：或作“嘉父”，又作“嘉甫”，人名，就是本篇的作者。诵：诗。

　　46、究：读为“纠”。纠，举发。訩：读为“凶”。“王凶”指尹氏。以上二句作者自述作诗的用意是揭发王左右的凶人。

　　47、讹：同“吪（俄é）”，变化。尔：指周王。

　　48、畜：养。邦：古音buēng.

　　[余冠英今译]

　　高峻的终南山，上有垒垒的岩石。烜赫的尹太师，人民万目所视。人民心似火煎，不敢随便笑谈。国运终要斩断，天公何不开眼？（烜：xuǎn，盛大。）

　　高峻的终南山，草木充实茂盛。烜赫的尹太师，为政不平还能说甚！老天反复降灾，多少死丧祸害！人民没有一句好话，自己还不惩戒。

　　姓尹的太师，是周家的根柢。掌握国家大权，四方仗他维系。君王要他辅助，百姓要他带路。不体恤人的老天，可不能断人活路！

　　（王）自己不问国政，对人民不肯信任。不咨询也不任用，君子不该欺哄；坏事要纠正也要制止，不要和小人靠拢；庸碌的亲戚，不要再给恩宠。

　　老天不公不平，降下特大灾难。老天不仁不慈，降下这般忧患。君子如果执政，能够消除民愤。君子没啥不平，暴怒也能平静。

　　老天不惜人命，大乱何时平定。不要扼杀百姓，使人不得安宁。我忧心好像酒醉，谁执掌国家成规？（王）不肯亲自执政，害苦了天下百姓。

　　驾起了四匹公马，四匹马肿了颈项。我放眼四下观望，却没有投奔的地方。

　　当你恶意盛旺，眼光就向着刀枪。当你怒气消除，就像对饮着酒浆。

　　天公不想太平，我王不能安枕。他的心偏不清醒，反怨恨人家纠正。

　　家父作了这首诗，来揭王家的凶徒。只指望王心感化，好好把四方安抚。