大雅·生民之什·公刘

　　笃公刘，匪居匪康。乃埸乃疆，乃积乃仓。乃裹餱粮，于橐于囊。思辑用光，弓矢斯张；干戈戚扬，爰方启行。

　　笃公刘，于胥斯原。既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。陟则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。

　　笃公刘，逝彼百泉。瞻彼溥原，乃陟南冈。乃觏于京，京师之野。于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语。

　　笃公刘，于京斯依。跄跄济济，俾筵俾几。既登乃依，乃造其曹。执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之。

　　笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒。

　　笃公刘，于豳斯馆。涉渭为乱，取厉取锻，止基乃理。爰众爰有，夹其皇涧。溯其过涧。止旅乃密，芮鞫之即。

　　[题解]

　　这是周人叙述历史的诗篇之一，歌咏公刘从邰迁豳的事迹。第一章写起程之前。第二章写初到豳地，相土安民。第三章写营建都邑。第四章写宴饮群臣。第五章写拓垦土田。第六章写继续营建。

　　[注释]

　　1、笃：厚。每章以“笃”字起头，赞美公刘厚于过人。“公刘”，后稷的后裔。公是称号，刘是名。

　　2、居、康：都训“安”。这句是说公刘在邰不敢安居。

　　3、埸（易yì）、疆：都是田的界畔。疆是大界，埸是小界。这句是说修治田亩。

　　4、积：在露天堆积粮谷。仓：在屋内堆积粮谷。以上都是叙述在邰地故居的事。

　　5、餱（喉hóu）：干粮。

　　6、橐（驮tuó）、囊：都是裹粮的用具，就是口袋。囊有底，橐无底（盛物则结束两端）。

　　7、辑：和。用：犹“而”。这句是说公刘要使人心和谐，国族光大。

　　8、干：盾。戚、扬：都是武器，斧类。

　　9、爰：犹“于是”。方：始。启行：开辟道路。

　　10、胥：相察，和《大雅o绵》（Y-077）篇 “胥宇”的“胥”相同。斯原：指豳（今陕西邠县）地的原野。

　　11、庶、繁：言陆续随公刘迁来的人多了。

　　12、顺：安，和。宣：通“畅”。这句连下句是说众人情绪和畅，安于新土，没有长叹的人。

　　13、巘（演yǎn）：不连于大山的小山。这句和下句写公刘上下山原，相察地势。

　　14、舟：通“周”。周，环绕，带。这一问句的作用是引起对于公刘身上佩件的描写。

　　15、鞞（俾bǐ）：刀鞘上端的饰物。琫（绷běng）：刀鞘下端的装饰。容刀：佩刀。这句是说用玉、瑶装饰鞞、琫.

　　16、逝：往。百泉：众泉。

　　17、溥（谱pǔ）：大。

　　18、觏（够gòu）：见。京：豳之地名。当在南冈之下。

　　19、师：都邑之称，如洛邑亦称洛师。京师就是京邑。京师连称始见于此，后来才成为天子所居城邑的名称。

　　20、于时：即“于是”。处：居住。

　　21、庐、旅：二字同义，寄。疑原作“庐庐”或“旅旅”，和上下文一律用叠字。以上二句是说使常住的人有住处，远来暂居的人有寄托处。以下二句描写众人笑语欢乐。

　　22、依：言安居。上章“处处”是众民定居。这里“斯依”是君长定居。

　　23、跄跄（枪qiāng）：行动安适貌。济济：庄严貌。

　　24、筵：竹席，铺在地上。俾筵就是说使众宾就席。几：坐时凭倚的用具。

　　25、登：谓登席。依：谓凭几。

　　26、造：犹“比次”。曹：群，指众宾。席位是按尊卑排定次序的，众宾坐定以后次序就很清楚了。

　　27、豕（使shǐ）：猪。

　　28、牢：猪圈。

　　29、酌之：言使众宾饮酒。匏（刨páo）：匏爵。一匏破为二，用来盛酒，叫做“匏爵”。

　　30、宗：宗主。君之宗之：就是为之君为之宗。之指众宾，也就是众臣，与上文一致。

　　31、溥：广。既溥既长：言土地开垦面积已很大。

　　32、景：日影。这里作为动词，言测日影定方向。冈：登冈。

　　33、阴：山北。阳：山南。

　　34、其军三单：“单”读为“禅”，更代。言成立三军而用其一军，更番相代。

　　35、度（夺duó）：测量。

　　36、彻：治。以上三句似谓使三军轮流度测隰（席xí）原，从事治田。

　　37、阳：日。山的西面夕时见日，所以叫夕阳，正如山东叫朝阳。这句是说扩展种植的土地，开辟山的西面。

　　38、豳（彬bīn）：古邑名，也作邠，故城在今陕西旬邑县西。允：实在。荒：大。这句是说豳人的居地确是很广大了。

　　39、馆：建房舍。这句是说造宫室。

　　40、乱：于水的中流横渡。

　　41、厉：即砺，糙石，用来磨物。锻：又作“碫（段duàn）”，椎物之石。砺、锻都是营建时需要的东西。

　　42、止基：言居处的基址。理：治理。

　　43、有：犹“众”。这句是说来居住的人众多。

　　44、皇：涧名。这句是说人夹皇涧而居。

　　45、过：涧名。溯：向。这句说或面向过涧而居。

　　46、止、旅：常住者和寄住者。密：安。这句是说止居的人众多。

　　47、芮：亦作“汭（锐ruì）”，水流曲处岸凹入为汭，或叫做“隩（遇yù）”，凸出为“鞫（居jū）”。之：犹“是”。芮鞫之即：就是说就水涯而居。或许有陆续迁来的人，所以再作一番安顿。

　　[余冠英今译]

　　好心的公刘，他不敢安居只顾忙。忙着修田界，忙着谷上仓。干粮收拾好，各种袋子装。他要团结大众争荣光。大伙儿张开弓，盾牌、长矛、板斧都扛上，迈开脚步向远方。

　　好心的公刘，看准了这块地。人民越聚越多，个个都觉满意，没有一个人叹气。他一会儿上山冈，一会儿下平地。腰里带着啥东西？玉石多么美，装饰刀鞘的头和尾。

　　好心的公刘，走向众水泉，观看广大的平原。他登上南冈，发现了叫做京的地方。就在京邑的旷地，长住的安了身，寄居的有了房。到处有谈笑，到处闹嚷嚷。

　　好心的公刘，在京邑安家停当。臣僚们走来严肃安详。叫他们就竹席、就矮几，身靠矮几坐席上，次序分明列成行。把猪赶出圈。用瓢舀酒浆。让大家有吃又有喝，做大家的君主和族长。

　　好心的公刘，开辟土地宽又长，观测日影上高冈，勘察山南和山北，看看流泉去哪方。成立三军轮班用，洼地平地都丈量，开出田地产食粮。丈量展到山西方，豳人的土地真宽广。

　　好心的公刘，在豳又把房屋建。横渡渭水河，把磨石采又把碫石搬。房基墙脚都修筑，人多力众真可观。皇涧两岸都住满，顺着过涧向上展。定居大众都安顿，一直住到芮水湾。