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风雅生活论
《风雅生活论》于一八三○年十至十一月在《时尚》杂志刊载，一八三八（或一八三九）年又由《时尚》杂志发表其修改稿。作者将本篇列为“分析研究”中以《社会生活病理学》为总标题的系列文章的第一部分，按计划其中许多论点还有待发挥，但终于未能全部完成。
这是一篇分析上层社会“风雅生活”的俏皮文章，其中最精彩的是有关“劳碌生活”、“艺术家生活”和“风雅生活”三种不同社会阶层的不同生活处境的分析，从中可见出作家对社会阶级划分的敏锐洞察力和社会学家的深刻眼光。
步态论
《步态论》于一八三三年八至九月在《欧洲文坛》杂志刊载，做视为《风雅生活论》的续篇，同样是一部有头无尾的作品。
巴尔扎克风趣地自封为“步态论”这一尚未开垦的理论领域的创业者，并以近乎玩笑的夸张口吻强调了这一理论在社会生活中的重要意义。本文论述人的举止行动与思想之间的微妙关系，但论点不够集中，逻辑亦欠严密。文章的前一部分强调教养对举止步态的影响，同时强调了举止步态之美在于自然。文章的后一部分转向探讨运动与生命的关系：作者一方面援引若干事例说明减少行动、节约精力是延年益寿的重要秘诀；同时又援引另一些事例说明缺少运动往往导致痴愚迟钝和精力衰退。那么，人类究竟应当如何使用自己的精力和生命呢？作者还进一步指出，人类任何伟大成就，若不以物质或精神的过度消耗为代价，几乎都是难以想象的。本文提出的矛盾和思考，在《驴皮记》中显然有更为形象的阐述和发挥。
论现代兴奋剂
《论现代兴奋剂》写于一八三八年。一八三九年夏庞蒂埃书屋重印布里雅－萨瓦兰的《味觉生理学》时，本文作为该书的补充附于卷末发表，后来列为《社会生活病理学》的第三部分。
本文论述现代五大兴奋剂——酒、糖、茶、咖啡、烟草的功用及危害，指出其对大脑皮质的兴奋作用，及过度饮用对人体健康的严重损害。
以上三篇文章，总称《社会生活病理学》，意在从心理和生理的角度剖析社会弊病的根源。这组文章既表明了作者思维空间之广阔，同时也因内容超出文学及社会风俗研究的范畴而显得颇难驾驭。尽管文中不乏精辟的见解和才华横溢的段落，却也充斥着不少奇谈怪论和虚虚实实的玩笑。作为尚未完成的“研究”文章，很难说它们是否已充分展示其价值和谬误，但作为巴尔扎克的思想资料，却是不可不读的。
艾珉
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