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欧也妮·葛朗台
《欧也妮·葛朗台》写于一八三三年八至十月，同年年底在贝歇夫人书屋出版的《十九世纪风欲研究》中首次发表，划分为六章。一八三九年十一月由夏庞蒂埃书屋发行单行本，取消了章节的划分。一八四三年收入菲讷版《人间喜剧》第五卷，属“外省生活场景”。
《欧也妮·葛朗台》是巴尔扎克最重要的代表作之一，也是《人间喜剧》中拥有读者最多和最有世界影响的不朽杰作。
小说成功地塑造了狡猾、贪婪的老吝啬鬼葛朗台的典型形象，并通过葛朗台的发家，高度概括地反映了法国大革命以后动产不动产再分配的历史和权力再分配的历史，描述出贵族的产业如何一天天转移到资产者手中，满身铜臭的暴发户如何成为地方上权力的象征和众人膜拜的对象。作者着重剖析对金钱的贪欲如何扼杀人类感情、断送家庭幸福，酿成惨痛的悲剧。心地善良的欧也妮最后虽拥有父亲遗下的巨额财产，却既无家庭，也无幸福，只能成为一帮利欲薰心之徒包围、角逐的对象。
本篇采用傅雷先生的原译，此次出版根据法国七星文库最新版本作了订正，但为适应中国读者的习惯，仍保留了原译（根据加尼埃版）的小标题和分段。
于絮尔·弥罗埃
《于絮尔·弥罗埃》最初于一八四一年八月至九月在《信使报》上连载，一八四二年由苏弗兰书屋出版单行本，分为两部，共二十一章。一八四三年收入菲讷版《人间喜剧》第五卷，属“外省生活场景”，仍划分为两部，但取消了分章和标题。
这部带有神秘色彩的小说，似乎宣扬了上帝的法力无边和善恶有报的思想，实则是作者本人对贪欲的鞭笞与警告。小说刻画了一帮穷凶极恶的遗产承继人的丑恶形象，惟妙惟肖地描绘出他们如何为得到遗产而盼望叔父去世，如何在病人垂危之际迫不及待地抢夺甚至偷盗财物，而且为了安心享用偷盗来的钱财，不惜以种种卑鄙的手段迫害一个纯洁无辜的孤女。和《人间喜剧》中绝大部分故事不同，这个故事的结尾是好人得福，坏人受惩并转变。虽然这种结局在现实生活中并不多见，却充分阐发了作者以宗教观念遏制人类堕落倾向的主张。作者认为利欲之心导致种种恶行和犯罪，惟有建立对神的敬畏才能改善人们的道德面貌，使社会上减少恶行，增加善举。
本篇采用傅雷先生的原译，此次根据七星文库最新版本作了订正，全篇分为一、二两部，取消了分章和小标题。
艾珉
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