蜀之智囊----------法正



  性别:男
  字号:孝直
  生年:东汉熹平四年(公元175年)
  卒年:东汉建安二十五年(公元220年)
  籍贯:雍州扶风郿(今陕西眉县)人
  官至:(汉中国)尚书令,护军将军
  容貌:不详
  谥号:翼侯
  家族资料:【祖父】法真 【父】法衍 【配偶】不详家族资料:【子辈】(子)法邈
  其它相关人物:刘璋、张松、刘备、诸葛亮、夏侯渊、曹操历史评价:
  曹操:吾收奸雄略尽,独不得法正邪? (《华阳国志》)
  孙盛:正务眩惑之术,违贵尚之风,譬之郭隗,非其伦矣。(《三国志——法正传》注引孙盛评)
  陈寿:法正著见成败,有奇画策算,然不以德素称也。儗之魏臣,统其荀彧之仲叔,正其程、郭之俦俪邪?(《三国志—蜀志—庞统法正传第七评》)
  杨戏:翼侯良谋,料世兴衰,委质于主,是训是谘,暂思经算,睹事知机。──赞法孝直 (《季汉辅臣赞》)
  诸葛亮:主公之在公安也,北畏曹公之强,东惮孙权之逼,近则惧孙夫人生变於肘腋之下;当斯之时,进退狼跋,法孝直为之辅翼,令翻然翱翔,不可复制(《三国志——法正传》)
  陈寿:诸葛亮与正,虽好尚不同,以公义相取。(《三国志——法正传》)
  【简明历史传记】
  法正早年投靠刘璋,但既不受重用,又受同事诽谤。在出使拜访过刘备后,暗中与张松策划拥戴刘备,并利用再次出使刘备的机会,私下向刘备提出借机取蜀的计划。并在刘备征蜀过程中准确预测了刘璋不会采用郑度之计。建安十九年刘备成功取蜀,法正被赐予高位,地位仅次于诸葛亮。建安二十二年,法正分析形势,鼓动刘备进攻汉中,并建奇策斩杀夏侯渊。刘备自立为汉中王后,法正被任命为汉中国尚书令、护军将军。法正的奇谋妙策,诸葛亮也为之惊奇。
  【简明演义传记】
  法正是贤士法真之子,张松之友。与张松、孟达合谋献益州给刘备。在涪城大会上,与庞统一起策划刺杀刘璋的计划。伐蜀成功后,曾与诸葛亮讨论治法之事。后来任蜀郡太守时公报私仇,听闻诸葛亮向他人的解释后有所收敛。曹刘争汉中时,说服刘备亲征,又受诸葛亮之命助黄忠斩杀夏侯渊。建安二十四年,刘备进位汉中王后,法正被任命为尚书令【法正年表】
  [东汉献帝建安元年]公元196年
  天下大乱,法正与同乡孟达入蜀避难,投靠刘璋。
  [东汉献帝建安年间]公元197年——207年
  过了很长时间,法正才做了新都县令,后来又回成都担任代理军议校尉。既不受重用,又遭到同事的排斥打击。
  益州别驾张松与法正结为好友,两人常私下叹息跟随刘璋难有作为。
  [东汉献帝建安十三年]公元208年
  曹操进驻荆州,张松奉命出使见曹操,归来后向刘璋进言与曹操断绝关系而结交刘备,并推荐法正出使。法正不得已出使前往荆州。
  法正归来后,与张松商定一同拥戴刘备。
  [东汉献帝建安十六年]公元213年
  刘璋听闻曹操将派遣钟繇等往汉中讨伐张鲁,开始恐惧,张松乘机劝说刘璋迎接刘备入蜀对付张鲁。
  刘璋于是命令法正出使、孟达为副手,带领四千兵卒前往迎请刘备入蜀;法正乘机向刘备提出取蜀策略,刘备表示赞同。于是让孟达留在江陵统率这支军队,让法正回成都覆命。
  刘备入蜀,与刘璋在涪城相会,张松通过法正转告刘备,认为应该趁此机会袭击刘璋,刘备不予采纳。
  [东汉献帝建安十七年]公元212年
  刘备正式伐蜀,其间郑度向刘璋提出坚壁清野的策略。而法正则准确预测刘璋不会采用郑度之计。
  [东汉献帝建安十八年]公元213年
  刘备围攻雒城,诸葛亮与张飞等人从荆州进军攻克西蜀诸县,法正写信给刘璋要求其投降。
  [东汉献帝建安十九年]公元214年
  刘备平定益州,法正与诸葛亮、张飞、关羽被赏赐金各五百斤,银千斤,钱五千万,锦千匹。
  刘备看不起许靖,诸葛亮与法正从不同角度向刘备晓之以理,于是刘备厚待许靖。
  法正又说服刘备娶吴夫人。
  法正升迁担任蜀郡太守、扬武将军;在外统领都城,在内担任谋主。地位甚高。
  法正得势后大肆报复,擅自杀死几个过往曾诋毁他的人。有人去找诸葛亮诉苦,希望抑制法正行为,诸葛亮不予采纳。
  法正与诸葛亮、伊籍、刘巴、李严五人共同制订《蜀科》。
  [东汉献帝建安二十二年]公元217年
  法正分析形式,建议取汉中。刘备率军攻打汉中,法正也随军前往。
  [东汉献帝建安二十三年]公元218年
  法正远离蜀郡,诸葛亮于是破格提拔杨洪取代法正担任蜀郡太守职务。
  [东汉献帝建安二十四年]公元219年
  刘备自阳平南渡沔水,沿山向前推进。于定军、兴势作营。适逢夏侯渊率军攻打,法正建议可以乘势击之。于是刘备命黄忠从高处进攻,斩杀夏侯渊。
  曹操亲自西征,听闻法正的策略,感叹道:“我就知道刘备是想不出这种计策的,一定是别人所教。”又感叹道:“我以为已经收尽了天下的骄雄,怎么就漏了法正呢?”
  刘备与曹操作战,一度兵势不利,但仍不肯后撤;法正施计说服刘备撤退。
  刘备称汉中王,让法正担任(汉中国)尚书令、护军将军。
  [东汉献帝建安二十五年]公元220年
  法正逝世,时年四十五岁。刘备因法正之死流泪多日。赐予其子法邈关内侯的爵位。追谥法正为翼侯。
  [蜀汉昭烈帝章武二年]公元222年
  刘备伐吴惨败。诸葛亮感叹道:“如果法正还在,一定可以说服主上不要东征;即使东征,也不会输得那么惨。”
  法正字孝直,右扶风湄县人。他的祖父是东汉著名的处士法真,有趣的是法真被友人称为玄德先生,而法正也正是显用于玄德麾下。法正的父亲法衍,字季谋,做过司徒掾,廷尉左监,都不是很大的官,因此法正虽然是名门之后,但是想依靠父祖的余荫飞黄腾达,是没有什么希望的。东汉灵帝建安年间,关中大饥,法正与同郡孟达避难入蜀,依益州牧刘璋。当时法正没有什么名气,在蜀中又没有什么裙带关系,因此一直没有受到重用,入蜀后很长时间才当了新都令、军议校尉这样的小官,并且还被来避难的谤为“无行”,一直是郁郁不得志。
  只有当时的益州别驾张松与法正友善,张松是蜀中才识俱长的人物,又身居别驾这样的高位,能够与这么一个当时名声官位都很不起眼的人交好,说明张松还是很善于识人的。两个人都是身怀大才而不甘于寂寞的人物,“忖璋不足与有为,常窃叹息”。生逢乱世而负大才,无奈所托非人,这对于英雄来说,无疑是最悲哀的事情了。马伏波说的好,生遇乱世,“非独君择臣,臣亦择君”。
  然而只要你有能力,机会总是有的。正当法正郁郁不得志的时候,机会来了:刘璋听从张松的建议,请荆州刘备入川攻打张鲁。关于刘璋和张鲁的恩怨,说起来有点好笑:张鲁家世代是五斗米道的头头,张鲁的母亲是一个巫婆之类的角色,并且有姿色,常来往于刘焉府中。也许是沾了母亲的光,张鲁当了刘焉的督义司马,屯驻汉中,隔绝朝廷使节,好让刘焉当自己的土皇帝。可是刘焉死后,刘焉部属公推刘璋为益州牧,张鲁不服刘璋,刘璋遂杀死张鲁的母亲和弟弟,并且以庞羲为巴西太守,攻打张鲁,可是“数为所破”,所以说张鲁和刘璋有杀母之仇。
  言归正传,张松献策请刘备入川之前,与法正商量了没有,我们是不得而知的,我倾向于两人早有预谋,否则张松也不敢贸然举荐法正去迎接刘备。虽然当时法正还推辞了一下,“不得已而往”。就象韩嵩的被遣入朝,明明是给曹操说话,可是还称是“有言在先”,相信韩某人也是早就预谋好了的。并且法正见了刘备,就献策说:“益州天府之土,刘璋懦弱无能,并且有张松做内应,以此作为开创帝王之业的基础,是再合适不过了。”公然劝刘备取蜀。因此能够断定迎刘备入川,是张松和法正早就谋算好了的。
  迎刘备入川,的确是一个很有眼光很有见识也很大胆很冒险的行动。当时刘备虽然借孙权之力,新破曹操,名声大振,并且刘备早就有英雄之名。但是这些都是虚的。当时的刘备虽然是豫州牧,左将军,可是仅仅领有荆南四郡和刚从孙权借来的江北之地,力量仍然很弱,比之刘璋,那是差很远的。再一个蜀中地理复杂,山川险峻,易守难攻,即使有张松做内应,胜算也很难说有多大。而张松和法正毅然选择迎刘备入川,应该说是相当的有胆识的。
  接下来就是刘备入川,北拒张鲁,假意回荆。张松不明原由,写信劝阻,被张肃发现,壮志未酬身先死,可悲可叹。刘备与刘璋的矛盾公开化,刘备召斩杨怀高沛,夺白水军,进拒涪城。刘璋从事广汉郑度给刘璋出主意,坚壁清野,深沟高垒。这确实是个不错的办法,因为当时刘备的情况是“军无辎重,野谷是资”,军队吃不上饭,是没有办法打仗的。蜀中地形复杂,易守难攻,就是退却到荆州,也不是什么容易的事情,所以刘备“闻而恶之”。可是法正却直截了当的说:“终不能用,无可忧也。”孙子兵法有云:“知己知彼,百战百胜。”法正可谓深知刘璋者。反过来说,刘璋本人已经被看透,怎么可能不败呢?果然刘璋不用郑度的计策,说:“吾闻拒敌以安民,未闻动民以避敌也。”好一个仁人君子!可是我始终也想不明白,这样的仁人君子为什么要动不动就杀人母亲和家眷呢?只能说是天丧其魄罢了。并且还罢黜了郑度,真不知此公是怎么想的。刘备兵围雒城,法正给刘璋写信劝降,刘璋不答。
  建安十九年,刘备已破雒城,进围成都十余日,刘璋降。刘备围成都的时候,刘璋的蜀郡太守汝南大牌名士许靖逾城出降,被刘璋发现,但是没有处置他。刘备因此鄙薄许靖的为人,不打算重用他。法正进谏说:“许靖是有名无实的人,此人名声播于全国,如果不重用他,那么天下人就会以为您不礼贤下士。应该对此人加以敬重,这也就是燕昭王厚待郭隗的原因了。”于是刘备以许靖为左将军长史,关于这件事情,孙盛颇有微词:“夫礼贤崇德,为邦之要道,封墓式闾,先王之令轨,故必以体行英邈,高义盖世,然后可以延视四海,振服群黎。苟非其人,道不虚行。靖处室则友于不穆,出身则受位非所,语信则夷险易心,论识则殆为衅首,安在其可宠先而有以感致者乎?若乃浮虚是崇,偷薄斯荣,则秉直仗义之士,将何以礼之?正务眩惑之术,违贵尚之风,譬之郭隗,非其伦矣。”然而这个正是书生和实干家,写历史的人和创造历史的人之间的不同之处。孙盛以儒家的一套仁义礼智标准来衡量这件事情,然而当时做事的人是以功利的眼光对待的。许靖是当时海内众望所归的大名士,如果罢黜不用,就会大失天下人之望,而对于许靖的薄行,是很少有人会知道的,人们看到的将只是刘备不尊贤的表面现象。许靖这种人,留之有益,废之有损,应该怎么做,其实已经很清楚了。以前看过一篇文章,题目就是“花瓶许靖”,花瓶这个比喻真的是非常形象,既然是花瓶,为什么不摆起来呢?正是:“太平崇仁义,乱世尚权谋”。至于裴松之引蒋济的万机论来说明许靖和许劭的失和到底是谁的错,这个就是次要的了,依然是书生论调。
  刘备定蜀,以法正为扬武将军,蜀郡太守,“外统都畿,内为谋主”。对于这个取蜀的功臣,刘备给了他相当高的待遇和权力,相当于现在的北京市长,清朝的九门提督。更重要的是“内为谋主”,成为刘备仅次于关羽,可以与诸葛并驾齐驱的亲信,刘备手下的第一谋士。
  法正也不辜负刘备给予的信任,建安二十年,黄权击破曹操所署的三巴太守,张飞又在巴西击退张颌,三巴既定,建安二十二年,法正献策说:“曹操一举而降张鲁,定汉中,不因此势以图巴、蜀,而留夏侯渊、张郃屯守,身遽北还,此非其智不逮而力不足也,必将内有忧逼故耳。今策渊、郃才略,不胜国之将帅,举众往讨,必可克之。克之之日,广农积谷,观衅伺隙,上可以倾覆寇敌,尊奖王室;中可以蚕食雍、凉,广拓境土;下可以固守要害,为持久之计。此盖天以与我,时不可失也”。刘备纳法正之策,进兵汉中,先有小挫,进而在定军山一役中斩杀曹军主帅夏侯渊和曹军益州刺史赵颙,取得了决定性的胜利。定军山一役中,法正很好的把握好了战机,对于战斗的胜利,起了很大作用。曹公西征,闻正之策,曰:“吾故知玄德不办有此,必为人所教也。”
  汉中战争中,“先主与曹公争,势有不便,宜退,而先主大怒不肯退,无敢谏者。矢下如雨,正乃往当先主前,先主云:“孝直避箭。”正曰:“明公亲当矢石,况小人乎?”先主乃曰:“孝直,吾与汝俱去。”遂退。”这是很有意思的一段,也能说明法正与孟达不同,他认定了刘备,他对刘备的忠与王戎的死孝一样,是“死忠”,奋不顾身的忠。
  法正既为蜀郡太守,“一餐之德,睚眦之怨,无不报复,擅杀毁伤己者数人”,许多人都以此否定法正的人格,然而法正所报复的,都是“毁伤己者”,并且不但报仇,而且报恩,正是那时推崇的侠客风度,任侠使气,正是真性情、真英雄的表现,与诸葛亮的儒家宗臣做派自然有些不同,二人“好尚不同”,但是“以公义相取”,即“我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了”。蜀中人物大多褊狭,任侠使气,比如彭漾李严,以致以短取败,但是法正在任侠使气的同时,能够顾全大局,推荐许靖,并且知错能改,实在是孝直的高明之处。
  建安二十四年秋,汉中既定,刘备进位汉中王,以法正为尚书令,护军将军。第二年卒,年四十五岁,谥曰翼侯,“先主为之流涕者累日”。蜀汉小国,谥号是一种荣誉,表示尊崇,“先主时,惟法正见谥”,关羽、庞统等人俱是后主时追谥,糜竺、许靖等人地位尊崇,但是一直不见谥,可见法正在刘备心目中的地位。诸葛亮每奇法正智术,刘备伐吴既败,屯住白帝城,亮叹曰:“法孝直若在,则能制主上,令不东行;就复东行,必不倾危矣!”
  综观法正的一生,如一颗灿烂的流星,在历史的天空一划而过,然而在这一划中,发出了一生中最热烈最耀眼最灿烂的光芒,在历史的天空留下了自己的印迹。敢爱敢恨,敢想敢做,有谋有志,有胆有识,处庸主则郁郁不得志,处名主则尽心竭力,奋不顾身以佐之,豫让“众人国士”之说,用于法正极为恰当。法正辅佐昭烈皇帝凡九年,在这九年中,辅佐刘备取西川,定汉中,终成大业,这九年是法正一生中最辉煌的九年,也是刘备一生中最辉煌的九年。法正死的第二年,刘备称帝,同年大举伐吴,走上了不归路,最终伐吴未克,病死白帝。法孝直若在,则能制主上,令不东行;就复东行,必不倾危矣!哀哉!痛哉!