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第七课 树立正确恋爱观 找个贤妻作内助
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找个贤妻作内助
深夜，诸葛亮家隔壁的一对小夫妻又在吵架。这对夫妻的嗓门真大，以致诸葛方听得清清楚楚。夫：“好了，别再闹了，三更半夜会吵到邻居。”妻强辩道：“一夜五更，半夜明明是两更半，为何说三更？”争执了一会儿，夫认为妻无理取闹，怒掴妻一耳光！妻大喊：“救命啊，三更半夜打死人了！”夫：“早说三更半夜何必挨打？你该记住，无论什么时候，男人思考的都是对的，判断也绝对不会错，女人却是刚好相反。”妻：“对啦，你选我做太太也是绝对对的，然而我选你做丈夫是大错特错的啊！”丈夫辩不过妻子，又是一个耳光。
第二天早上，诸葛方把自己听到的情形讲给爸爸听，并问：“为什么有的夫妻经常吵架呢？”诸葛亮说：“这个问题很复杂，每家都有自己的问题要解决。但是部分青年人的择偶观不正确，常常是婚后夫妻经常争吵的主要原因。”“你和我妈妈就很少吵架，这是为什么呢？”“因为我找了一个贤妻。”诸葛亮得意地看了看妻子，就讲起自己当年找对象的事来了。
诸葛亮年轻的时候，才华出众，相貌堂堂，因此，向他提亲的人很多。其中最让他头疼的是没完没了、以各种方式为各地大家闺秀前来联姻的人的纠缠，有的还拿着画像，一个个貌似天仙。诸葛亮已经烦透了，厉声道：“自古以来，帝贪色，倾国！士爱色，毁业！人恋色，败名！亮今生求才不求貌。”自从诸葛玄把大侄儿诸葛瑾的夫人接到荆州照料诸葛亮、诸葛均两个小兄弟后，诸葛瑾夫人便一直担当着“长嫂似母”的重任。如今，诸葛亮都二十好几的人了，整天却只知道做学问、读圣贤书、吟诗作赋摇头晃脑，谈起兵法战阵没完没了，田间耕躬也能身体力行，会朋访友、谈古论今可达忘我之境，一切都好，就是从来不想自己的婚姻大事，让诸葛瑾夫人伤透了脑筋。她知道二弟是个有远大抱负的人，在婚姻问题上不是挑，而是要找一个志同道合的知己，一个贤内助。他求才不求貌，正是为了要干一番轰轰烈烈的大事业。可这事也不能总耽搁呀，他的那位贤内助知音到哪去找呢？一天，诸葛瑾夫人忽然想到黄承彦老先生可以帮她的忙。黄老先生不仅是诸葛亮的恩师，而且二弟敬重他，十分听他的话。拿定主意后，她就上路了。黄承彦也曾有过两个儿子，都只长到几岁便夭折了。自从有了女儿，黄承彦夫妇真是提心吊胆，生怕再有不幸。他们按照襄阳的风俗，给女儿起了个卑贱的名字叫“阿丑”，希望她能因此长得健壮结实。阿丑姑娘倒真是无病无灾，而且从小就口齿伶俐，聪明过人，几岁上即能“咿咿呀呀”地把《诗经》从头至尾背下来，乐得黄承彦老两口把她视为掌上明珠。不久，黄夫人去世，黄老先生就把女儿看得更重要了。阿丑像她父亲一样，一通百通，成了一个知识渊博、满腹经纶、才高八斗、气质非凡的女子。只是阿丑长大后，性格变得有点怪，身材长得矮小短粗，加上皮肤黑、头发黄，又一点不留心梳妆打扮，所以，都快20岁的人了，还没有定亲。阿丑说什么一辈子不嫁，要嫁也给天下的女子做个榜样，非要争他个“女才郎貌”不可！把襄阳城搞得满城风雨。诸葛瑾夫人来访，黄老先生高兴地接待了她，对她不停地夸赞诸葛亮道：“论年纪，我是你家老二的长辈，且又有师生之谊。然而他毕竟是个青出于蓝而胜于蓝的天才，现在他的学识可比老朽渊博多了，见识也高明得多。他胸怀开阔，壮志凌云，融汇百家之说，贯通经史巨论，手握倒转乾坤之柄，胸有华夏江山万里，老夫已是不仅感到他后生可畏，而且是可敬可佩呢！哪像我家女儿……唉——”黄承彦长叹一声，又打开了为女儿婚事烦恼的话匣子。他希望诸葛瑾夫人能帮他开导开导阿丑，打消那个“女才郎貌”的怪念头。诸葛瑾夫人听罢，禁不住笑了起来：“这岂不正是天生的一对，地成的一双吗！”黄承彦一愣，接着轮到他笑起来，乐得当即表示愿做月下老人，诸葛瑾夫人回答愿结秦晋之好。于是，诸葛亮却拒绝了许多求亲者，出人意外地娶了沔南名士黄承彦的丑女为妻，这在当时受到了许多乡里邻人的耻笑。根据诸葛亮的人品和才干，当时完全有条件找一个美貌出众的妻子，作为生活的伴侣。
那么，他为什么不顾人们的耻笑，拒绝许多求亲者，偏偏与黄承彦的丑女结婚呢？原来诸葛亮着眼于事业，在选择爱人时，看不惯只追求外表美的庸俗作风，一心想找个朴实而有才能、对自己理想的事业有所帮助的人。黄承彦的女儿，虽然皮肤黑而头发黄，长得比较丑，但聪明贤惠，颇有知识和才干，是他理想的爱人。他同黄氏女结婚后，即使遭到别人的耻笑，他也不以为意，并且对妻子十分敬重，终生不悔。妻子对他更是体贴入微，不仅把家里的事料理得井井有条，使诸葛亮能专心致志地看书学习和从事政治、军事的研究，而且结合自己的生活实践，在认真总结沔南一带劳动人民推磨磨面经验的基础上，创造了用木制机器磨面的方法，从而启发诸葛亮在治理蜀国的过程中，重视科学技术，注意桥梁的修建和军事器械的研究，先后创造发明了历史上著名的“木牛”、“流马”和威力强大的“连弩”，使魏兵望而生畏。显然，诸葛亮后来之所以成为著名的政治家和军事家，是与他妻子作内助分不开的。诸葛亮说：“爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同的基础上的。”爱情最坚实的基础，在于志同道合。人总是要老的，花总是要谢的。单纯“以貌取人”，只追求外貌美，往往要吃大苦头。
选对象时不能过于苛刻
诸葛方早已年满18，到了怀春的年龄。所以对找对象的事很感兴趣，听完了诸葛亮的故事，他又问爸爸：“找对象的时候，最重要的是要注意什么呢？”诸葛亮解释说，人总不是十全十美的，在挑选对象的时候，千万不要抱有不切实际的幻想。
吕布在认识貂蝉之前，就走过一些弯路。
吕布22岁的时候，几年的独身生活令他感到厌倦了，他决定娶个妻子。当时，他经常看到取名为“爱情”的婚姻介绍所的广告，据说，这些广告曾经帮助许多人解决了他们的终身大事。所以，他决定去碰碰运气。介绍所位于市中心。一位身穿浅蓝色制服的年轻守门人在门口迎接吕布，向他深深地鞠了躬。矮矮的办公桌后，坐着一位穿戴雅致的女士，她老练地对他说：“现在，请您到隔壁的房间去，那里有许多门，每一个门上都写着你所需要的对象的资料，供您选择。亲爱的先生，您的命运完全掌握您自己的手里。”吕布谢过了她，向隔壁的房间走去。里面的房间里有两个门，右侧写的是“淡黄的头发”，左侧写的是“乌黑的头发”。应当承认，不知道为什么，吕布总是比较喜欢长着淡黄色头发的女性，于是，便推开了右边的那扇门。进去以后，还有两个门，左边写着“美丽、年轻的姑娘”，右面则是“富有经验的、成熟的妇女和寡妇们”。当然可想而知，左边的那扇门更能吸引吕布的心。可是，进去之后，又有两个门，上面分别写的是“苗条、标准的身材”和“略微肥胖、体型稍有缺陷者”。用不着多想，苗条的姑娘更中他的意。吕布感到自己好像进了一个庞大的分捡器，在被不断地筛选着。下面分别看到的是可供选择的未来的伴侣操持家务的能力，一个门上是“爱织毛衣、会做衣服、擅长烹调”，另一个门上则是“爱打扑克、喜欢旅游、需要保姆”。当然，爱织毛衣的姑娘又赢得了吕布的心。吕布推开了把手，岂料又遇到两个门。这一次，令人高兴的是，“爱情”介绍所把各位候选人的内在品质也都分了类，两个门上分别介绍了她们的精神修养和道德状况：“忠诚，多情、缺乏经验”，和“有天才、具有高度的智力”。吕布确信，自己的才能已足够应付全家的生活，于是，他便迈进了第一个房间。里面，右侧的门上写着“疼爱自己的丈夫”，左侧写的是“需要丈夫随时陪伴她”。当然，吕布更需要一个疼爱自己的妻子。下面的两个门对吕布来说是一个极为重要的抉择：上面分别写的是“有遗产，生活富裕，有一座漂亮的住宅”和“凭工资吃饭”。理所当然地他选择了前者。吕布推开了那扇门，天啊……已经上了马路啦！那位身穿浅蓝色制服的守门人向吕布走来。他什么话也没有说，彬彬有礼地递给吕布一个玫瑰色的信封。吕布打开一看，里面有一张纸条，上面写着：“您已经‘挑花了眼’。人总不是十全十美的。在提出自己的要求之前，应当客观地认识自己。”讲完了吕布的故事，诸葛亮说：“许多年轻人在恋爱的伊始往往怀着美好的憧憬，希望恋人完美无缺，遇到了好的因缘，明明幸福就握在手上，却不着边际地遐想，可能还有更好的，于是便放弃已握在手的幸福，去追求雨后彩虹般更好的幸福。这样的人应该认识到：最爱就是最好。当然，我们这样说，绝不是说爱情可以不经过慎重的选择，必须明确：爱情绝不能凑合。”“那么，比较重要的标准是什么呢？”诸葛方的确对这种问题感兴趣。“以共同的爱好为基础，”诸葛亮想了想说，“这样的婚姻比较瓷实。”
以共同的爱好为基础
诸葛亮解释说，不少成功人士的爱情生活之所以美好与和谐，除了彼此性格、感情、志趣、品质等方面互相倾慕、情投意合外，更重要的是以共同的理想和事业为基础。诸葛亮告诉儿子：“共同的爱好和理想是维系夫妻关系最牢固的基础。”诸葛方想了想问：“那么，夫妻是不是爱好一致，甚至从事同样的工作就好呢？”“不能这么说，夫妻间的互补也很重要。”诸葛亮不假思索地回答道。重视夫妻间的“互补”
诸葛亮指出，夫妻之间有差异是好还是不好，要作具体分析。男女爱情的产生和婚姻关系的巩固往往是由两类因素相互影响的结果：一类因素是生活目标、价值观念和兴趣的共同性，这是显而易见的；另一类因素的是性格、气质和才能的差异性，这也是不可忽略的。夫妻之间要有许多方面的“同”，同时也要有一定的差异，除了相互适应——即顺应、同化、内化以外，还有一个方式是“互补”，通过“互补”，以求夫妻更加和谐而一致。许多事实证明，在科学、文化界以及其他许多领域，天才人物往往具有一些显著地不同于一般人的素质，他们身上会有某些超群的、非典型的、反常的特点——有些是优点，有些则是缺点。他们为了弥补在爱情和家庭生活中的某些不平衡因素，因此，所寻求的配偶往往是一些智力平平、但在其他方面有显著优点的异性。这样，生活就恢复了平衡，克服和补偿了缺陷。对一般人来说，“互补”的情况也是常见的：在业务上，丈夫长于此，妻子长于彼，才能相互帮助；一个人忙于工作，另一个善于持家，生活中矛盾就少；一方性子比较急，另一方性子比较慢，就可以既把事情考虑得周到些，又做得快一些；等等。这样的夫妻正像凹凸相反的两块模子，十分贴切地合在一起。夫妻之间的“互补”有许多基本形式，如：同位补偿，即通过相互激发和帮助，化特短为特长；异位补偿，就是在共同生活中扬长避短；升华补偿，就是在相互勉励和教育下，追求普遍的美德、伟大的理想、高尚的情操，使双方都置身于更高的境界，凌驾于一切缺陷之上，群体补偿，就是以对方的长处来弥补自己的不足。因此，夫妻之间要谋求“共同”，也要谋求平衡，谋求“互补”。在择偶时应该这样，在婚后也要这样。互补往往不是自然形成的，而要自觉加以调节。诸葛亮强调，要特别注意以下几个问题：①“世界上没有两片完全一样的树叶，没有两个完全一样的手掌。”人也是这样。男女双方不论多么志同道合，在兴趣、爱好、性格、作风等方面总会存在这样或那样的差异，这是正常的，不必对此感到遗憾或不满。②对差异要作具体分析，要看它表现在大的原则问题上，还是在日常生活小事上。例如，男女双方在理想方面差异很大，甚至背道而驰。这就很难“互补”，只有分道扬镳了。③“互补”往往是同一事物不同侧面的结合，这些侧面，各有积极意义，也各有其不足之处，“互补”是积极意义上的结合。例如进行一项开拓性的工作，既要勇敢大胆，又要慎重仔细，如果丈夫的性格侧重于前一方面，妻子的性格侧重于后一方面，那么这种“互补”是十分理想的。④不能忽略差异方面的消极因素。消极因素的结合不是“互补”，而“互撞”；不是相得益彰，而是相互抵消，这就不好了。例如，丈夫虽然大胆，但鲁莽；妻子虽然谨慎，但保守，鲁莽加保守，这就糟了。⑤夫妻“互补”还要具备一些条件。这主要是双方互敬互爱。互相尊敬，才能认识对方的优点、自己的不足，从而以对方的优点来弥补自己的不足；因为相互爱恋，才能致力于实现完美的结合，而且努力保持一辈子。诸葛亮说：“夫妻之间有差异不等于没有共同语言。我们所应做的努力不是如何消除差异，而是如何做到优势互补。”
姑姑唯一的一封情书
诸葛方以前经常到张飞的妹妹张兰经营的小店去买小吃。在诸葛方的印象里，姑姑总是穿着黑色的衣服，在阴暗的小店里显得更加娇小，瘦弱。
可是当她拿着诸葛方指定的东西向他走来时，诸葛方总感觉到她那充满活力、刚强不屈的威严；她的步子很慢，声音柔和甜蜜。每次，当诸葛方接过她的白白小手递过的小吃时，总看见她那褐色的双眼流露出柔和的眼光来。但是，不知为什么，张兰姑姑始终没有结婚。诸葛方不相信，在她年轻时候，没有男子向她求过婚。每当诸葛方走出张兰姑姑的小屋，在身后的门关上的时候，他觉得那儿有一个神秘的世界。诸葛方一再要求张兰姑姑对他讲述自己的故事。张兰总是说：“等你长大的时候。”终于迎来了这一天。“坐下吧，孩子。”她说，“今天我想把自己的爱情故事说给你听听。“我初次遇见我喜欢的男人韦伦时，还很年轻。他是一个郑州人，寄居在离我们家四五里外的一个小农场里。“我们一见钟情，虽然直到我十八岁生日，韦伦才向我道出爱慕之情。那是我一生中最快乐的生日。那天舞会上，我和韦伦翩翩起舞。在休息当儿，韦伦把我领到屋外，在皎洁的月光下，向我求婚。没说的，我答应了。因为在如痴如醉的欢乐中，我毫不考虑父母亲和哥哥会有什么意见了。“父亲一直是个心肠硬、很固执的人。不知为什么，他憎恨所有的郑州人。可是我一直瞒着他，整天和韦伦幽会。当时，我的心中只有韦伦，别的什么也顾不了。“我们就这样度过了将近一年。有一天，韦伦失约了。他父亲死了，他回郑州去料理遗产。我不知自己是如何度过那一天的，日月无光，田野也失去了往日美丽的风采。“那天傍晚，韦伦一个伙伴交给我一封信。那可是我一生收到的唯一的一封情书呀！它把我的忧伤一扫而光。我的心中充满了甜蜜。韦伦仍爱着我，有了这封信，我觉得我们并未分离……”“姑姑，那封信一定美妙极了吧？”诸葛方禁不住问。老太太从她往日的旧梦中醒了过来，用她那双已经黯淡但仍温柔的眼光望着诸葛方。突然，她起身飞快地跑进屋里。出来后把一封信放在诸葛方手上。由于年深日久，信已褪色发黄了，信封边沿已经磨损了，好像曾被摩挲过千百次。使诸葛方大吃一惊的是，信未被拆开过。“拆开，拆开吧！”老太太颤抖着说。
诸葛方撕开信，读起来。
严格地说，它算不上一封情书。韦伦在信中告诉他那位最亲爱的“阿兰”该怎样摆脱她哥哥张飞的监视，连夜逃出家门，再到郑州会面。信中接着写道：
“亲爱的，这样我们可以在郑州结婚了。如果你不能保证你能在一个陌生的地方和我一起过日子，你就不必要采取这个重大行动。因为我太爱你了，不能让你感觉丝毫的不快。要是你没来，我也得不到你的信，我就会知道：你不愿远离了你挚爱的亲人与故土。如果你仍爱着我，由于你的胆怯，不能单身来郑州的话，我就会来接你——我的新娘。”诸葛方没再念下去。
“姑姑，”他气咻咻地说，“为什么你……”老太太的身子由于渴望知道信的内容而颤抖着，她的脸庞由于热切的期待而泛出红晕，眼里也放射出晶莹的光芒。“孩子，大声念下去吧！”她说，“信里的一字一句，我都要听啊！当时我找不着可靠的人给我念……我年轻时，自由恋爱是被深恶痛绝的……我找不到人给我念啊！”“可是姑姑，难道你一直不知信里说的事？”老太太低着头，两眼俯视着，像一个做错事的孩子，怯生生地不知所措。“不知道，孩子，”她用低沉的声调说道，“你要知道，我没念过书，我是一字不识的啊！”回到家里，诸葛方还是想着张兰姑姑的事。“张兰姑姑后来就没有恋爱的经历吗？”诸葛方犹豫了一下，还是对爸爸说出了心中的疑问。“咳——”诸葛亮叹了一口气，“连我都搞不清楚，不过我可以给你讲一段经历，也许能满足你的好奇心，而且，对你会有所帮助。”接着，诸葛亮就讲了起来……
自作多情的悲剧
张兰年逾30时尚未结婚，她那时经营一家小面包店。除了20两银子的存款，她还拥有一颗同情心。有一位顾客，她一周要接待两三次，张兰对这位顾客开始有了兴趣。他岁值中年，戴一副眼镜，显得很有学问。他衣服褴褛，上有补丁、褶皱，有些地方松胀不平，但人看起来却还清洁，彬彬有礼。他总是买两块不新鲜的面包——新鲜面包20文钱一块，而不新鲜面包则10文钱一块。除了陈面包外，他从不要任何别的。一次，张兰注意到他手指上有几块红色和橙色污点，于是断定他是个正在拼搏的艺术家。毫无疑问他住在小阁楼里，在那里绘画，吃陈面包，想着张兰小姐面包店里的好东西吃。想到这情景，她的同情心跳得更快了。为了证实她对他的职业的猜测，张兰有一天从屋里拿出一张削价买来的画，有意把它靠在面包柜台后面的架子上。这是一幅重庆风景，画上有巍巍群山，还有一个女子在一叶轻舟上用手嬉水。任何一个艺术家都不会忽略它。两天后，那位顾客又来了，而且确实注意到了这张画。“女士，您这有一张很漂亮的画。”“是吗？”张兰说，她一边包着陈面包，一边沉醉在自己的计谋中，“我真是太羡慕艺术和绘画了……您看这是一张好画吗？”那位顾客说：“色调不好，其他还可以。”他拿起陈面包，礼貌地鞠了个躬，匆匆忙忙地走了。张兰把画拿回到屋里。眼镜后面的那双眼睛多么温柔和善啊！能一眼就看出色调来—─却吃陈面包生活！但张兰认识到：虽然这很不幸，但天才在被承认之前常常要经过一番搏斗的。从那以后，她和这位态度和蔼的艺术家（即她现在所认为的他）总要聊一小会儿。他还像往常那样要陈面包——从不要块蛋糕、水果饼以及柜台里别的好吃的点心什么的。他看起来日益消瘦下来，并且很沮丧。张兰开始关心起来，她那颗同情心隐隐作痛，要给他那可怜的食品加点儿佳肴，可又无此胆量。她不敢冒犯他，因为她理解艺术家的骨气。张兰开始穿她那件缀有蓝点儿的丝绸胸衣站在柜台后面。一天，那位顾客像往常一样进来，把铜钱往柜台上一放，然后要他的陈面包。正在她伸手去拿陈面包时，外面传来一阵骚乱声。那位和善的顾客急忙跑到门前去看个究竟，谁处在这种情况下都会这样做的。张兰灵机一动，抓住这个凑巧的机会。柜台底格放有半斤新鲜黄油，是几分钟前牛奶货主留下的。她用切面包的刀在两块陈面包上迅速切了两个很深的口子，塞进满满的黄油，然后再把面包夹紧。当那位先生转回到柜台时，她像往常一样正用纸给面包打包装。
非常愉快地聊了一会儿，他走了，张兰自我欢喜了一番。她为自己有胆量的、大方的举动感到满意，但她那颗心却狂跳不宁。是不是过于大胆而有失体面了呢？他会不会生气？他当然不会。吃的东西不会说话，而黄油也并非女性冒失的象征。那天，她陷入沉思中，久久地想象他何时能发现她的小把戏的情景。可能是这样的：他放下画笔和调色板，站在画架旁，上面铺着他正在画的那张画——当然远近度是无可挑剔的。然后他要准备享用那干面包加水组成的午饭了。他要切那块面包了呀！张兰想到这脸一红。吃着面包的他会不会想到往里塞东西的那只手？他会不会……门前的铃响了起来，打断了她愉快的心情思绪。张兰叹了口气，赶忙走上前去——因为不知是谁弄出了很大的响动。柜台前站着两个男子，一个是叼着烟斗的年轻人（她以前从未见过），另一个就是那位和善的、穷困潦倒的艺术家，为了他，她那颗同情心只是在今天早晨才动了动情。他一反常态——满脸通红，帽子扣在脑后，头发乱糟糟的，双拳紧握，在张兰面前凶狠地抖动着，对着她。“蠢货！”他声嘶力竭地喊着，把张兰的柜台当作大鼓来敲打。“你毁了我，”他喊道，眼镜后面那双红眼睛冒着愤怒的光芒，“我要告诉你，你是个爱惹是非的笨蛋！”张兰无力地靠在柜台上，一只手放在她那最漂亮的缀有蓝点的丝绸胸衫上。这时叼着烟斗的陌生人抓住那位叫喊着的顾客的脖领子“好啦，你说得够多了！”他把这暴躁的家伙拽到门口，然后又折回到张兰这里来。“想必应该告诉你，夫人—─他是卢成，是我工作的那个单位的建筑设计师。为设计一座新的市厅大楼的建筑方案，他一直艰苦工作了3个月。他要拿它去参加一个有奖竞赛。他昨天用墨水描出了底线。你知道，一个设计师总是先用铅笔描好草图，当一切都完成以后再用陈面包把铅笔道擦去。”“卢成一直在这里买面包。唉，今天——怎么说呢，你知道，夫人，那黄油可不─—唉，现在布卢姆伯格的设计毫无用场了。”张兰进了后屋，脱下缀有蓝点的丝绸胸衣，又穿上了那件旧橙色毕叽胸衣，然后回到柜台前坐了下来……讲完了故事，诸葛亮启发儿子：恋爱中，许多人分不清友情和爱情，所以，“单相思”、“自作多情”、“剃头挑子一头热”的情形时有发生。如果你张兰姑姑能够进行准确的判断，采取正确的行动，她就不至于因受挫折而终身失落了。
“那么，爸爸，怎么才能分清友情和爱情呢？”诸葛方禁不住问道。“我正要给你讲讲这个问题。”诸葛亮沏了一壶水。
分清友情和爱情
诸葛亮告诉儿子，在现实生活中，男女交往，尤为恋爱，由于不懂得双方的心理纠缠不休，或失之于冒失，或失之于优柔寡断的现象的确不少。关于友情与爱情的区别，他经过多年的研究，总结了5个指标，可供参考。①前提不同。友谊的前提是“理解”，爱情则是“感情”。友情最重要的支柱是彼此的相互了解，不仅是对方的长处优点，就是短处缺点也要充分认清。只要这样，才能产生友情。爱情则不然，它是对对方的美化，视作理想后产生了恋爱，贯穿其间的全过程的是感情。
②要求不同。友情的地位“平等”，爱情却要“一体化”。朋友之间立场相同，地位平等，彼此之间无须多余的客气，也没有烦恼的担忧。如果遇到对朋友不利时，可以直率地提出忠告，甚至动怒，也要义正词严地规劝。朋友之间，就是这样，有人格的共鸣，亦有剧烈的冲突。爱情则不然，它具有一体感，身体虽二，心却为一，两者不是互相碰击，而是互相融合。③规则不同。友情是“开放的”，爱情则是“关闭的”。两个人有坚固的友情，当人生观与志趣相同的第三者、第四者想加入的话，大家都会欢迎。爱情则不然，两人在恋爱，如果第三者从旁加入，便生嫉妒心理和排除异己的行为。④基础不同。友情的基础是“信赖”，爱情则是纠缠着“不安”。一份真诚的友情，具有绝对的信赖感，犹如不会动摇的磐石。相反的，一对相爱的男女，虽不是没有信赖对方，但老是被种种不安所包围，比如“我深深地爱着她，她是否也深深地爱着我？”“他的态度稍微变了，是不是还和以前一样地爱着我？”⑤期望不同。友情充满“充足感”，爱情则充满“欠缺感”。当两个人是亲密的好朋友时，彼此都有满足的心境：但当两个人一旦成为情人时，虽然初期会有一时的充足感，可不久之后，就生不满足感，总希望有更强烈的爱情保证，经常有一种“莫名的欠缺”尾随着，有着某种着急的感觉。最后，诸葛亮还提醒儿子：“准备恋爱的年轻朋友在和异性交往过程中，不欺骗自己，不要演戏，要好好地反省自己内心的情感动向。依据上述5个指标，仔细地观察、反省、并做综合分析，对友情与爱情做出正确的判断。”
一见钟情不一定可取
诸葛方情窦初开是在他19岁的时候。
19岁的诸葛方每天忙完专业课后，如果不打工，不是踢足球、玩网球，练长跑，就是到拳击俱乐部练拳击，从来不知道女孩子的事情。到了周末，要是不工作或运动的话，他就直奔电影院，买票看故事片。一个下雨的周末，诸葛方看电影之前，无意之中走进影院隔壁的小商店里。在糖果柜台后面，站着一个和他年纪相仿、黑黑的头发、长着小酒窝的姑娘。他从未见过这样漂亮的女孩子！为了吸引她的注意，诸葛方向她不自然的笑了一笑，想说句俏皮话，可是声调却是颤抖和不自然的：“请给我买点糖。”她把糖称了以后，装进一个白纸袋里。递钱给她时，诸葛方的手和她的手几乎碰着了。在回来的途中，他的手一直捂着这个纸袋，甚至不愿打开它。那之后的一个星期中，诸葛方每天都生活在一个梦境般的世界里，到处是黑色头发和小酒窝。他总是模仿电影男主角那样喜气洋洋地和她讲话；她呢，每当他说完，也总像女主角那样嫣然一笑。诸葛方想：我一定是爱上这个姑娘了。也许这就是一见钟情！“一见钟情到底好不好呢？”诸葛方犹豫了再三，还是向爸爸提出了这一问题。诸葛亮耐心地解释道，“一见钟情”是否可取，是青年朋友在涉足爱河过程中，经常遇到的一个问题。在人类历史长河中，确实有许多一见钟情的佳话。宝玉黛玉相遇“似曾相识”，罗密欧朱丽叶初见“相见恨晚”，《西厢记》中张生和崔莺莺的故事被传颂千古!谁能断言：一见钟情不能缔结美满姻缘呢?从心理学角度来看，一见钟情是一种正常的心理现象。当一个人进入青春期以后，便会自然萌发对异性的向往和追求，从自己的审美标准、价值定向、修养水平出发，朦朦胧胧地憧憬起自己理想中的情人来。比如，许多女青年为一些电影明星所倾倒，希望自己未来的丈夫是英俊、潇洒的现代男子汉。这种理想模式尽管是模模糊糊的，但表明了人选择配偶的心理倾向。当你在生活中一旦遇到自己认为符合这一理想的人物时，你立刻把他纳入已有的理想模式中，你的大脑当即通过感受器和效应器作出对知觉对象的判断。知觉对象符合理想模式的程度越高，心里越满足，产生的好感也越强烈，想象似脱缰的烈马纵横疾驶，情感冲决了理智的闸门，奔泻而出，你可能就醉心于他，犹如萌生了真正的爱情一样。然而，好感毕竟属于感性阶段的心理活动，如果把好感当作爱情，这就是对爱情的误解了。爱情是人类特有的精神现象，它由生理现象产生，并带有深刻的社会内容。动物的性活动并不选择特定的异性对象，人则不同，人的意识、情感、志趣、价值定向等复杂的精神生活决定了他选择配偶的复杂性。从这个意义讲，爱情是伴随着对对方的细心地观察、冷静地思考，慎重地审度，诚心地培养而产生的。一个人的品格、才华、修养往往通过他的举止言谈表现出来，在理想模式正确，观察能力强的前提下不能说没有可能在三言两语、一顾一瞥中做出准确的判断，觅到理想的知音。但是，必须指出，这具有很大的偶然性。一见钟情毕竟处于认识的感性阶段的心理活动，因为这种感情大多产生于对对方外表、举止的爱慕之上，这种爱慕远远谈不上深入到人的本质，因此，一见钟情缔结的婚姻，十有八九并不美满。许多人看过法国著名作家雨果的名作《巴黎圣母院》，书中女主人公艾斯梅哈尔达钟情于国王卫队长法比风流潇洒的外表，却没有认清他卑鄙丑恶的灵魂。当她身陷囹圄思念法比之时，法比却正沉醉于与贵妇们的调情玩乐之中，最后，她的生命也葬送在这场爱情的悲剧里。因此傅雷告诫他的儿子：“热情是一朵美丽的火花，美则美矣，无奈不能持久，……不考虑性情、品德、思想等等，而单单执著于当年一段美妙的梦境，希望这梦境将来成为现实，那么，我警告你，你可能遇到悲剧的!”陌生男女相处时间只有几天，很难达到对他品格、信念、志趣、性格的全面了解，因此应采取审慎的态度为好。诸葛亮说：“真挚的持久的爱情，不是‘一见倾心’，因为相互的全面的了解，思想观点的谐和，不是短时间能达到的，必须经过相当长时间才能真正了解，才能实际地衡量对方的感情。”虽然爸爸倾向与认为一见钟情不一定可取，诸葛方还是忍不住要想入非非。
再下一个星期六，电影准时开演了。可诸葛方没有心思去看它，只是侧身走到隔壁小商店的门口。在转门那里，诸葛方踌躇了一会儿，脚伸出几次又缩了回来。他很想跟她讲句什么话，可是又想不出来。附近有个公园，诸葛方走到那里，坐在一条石凳上，嘴里不停地预习将对她说的话。一会儿之后，他步入小商店，走到糖果柜前装作漫不经心的样子，寻找有着小酒窝的姑娘。刚抬头，瞟见眼前一位女孩子，男主角的那句话已经从他嘴边溜了出来：“嘿，你真是个王后。”当他仔细看时，竟是一个长者一颗黑痣没有酒窝的姑娘。诸葛方大吃一惊，没等她回答，就撒腿跑进电影院。坐下5分钟后，还不知道演的是什么。
散场时天已黑了，他初步恢复了镇静，于是又鼓起勇气，重到隔壁转门那里去了。那个有酒窝的姑娘正在柜台后站着。诸葛方尽可能压住激动之心，笔直地向她走去，并像电影演员那样装出微笑。他把钱放在柜台上说：“随便给点什么。”姑娘笑了，她把糖放进纸袋给诸葛方。他像电影中的人物那样，装作若无其事地说道：“下次见！”以后那几天真使诸葛方难熬，心里充满着一种浪漫的感觉。每天下课后，他都到那里去，装作看橱窗里的商品而偷偷看长着酒窝的姑娘。他还从未有过热恋的感觉，在电影中小伙子初遇女郎是那么简单，而在实际生活里却是这样复杂。再一个周末，诸葛方日夜想念的有酒窝的姑娘，在他等了很久以后，终于从商店后门走到了柜台前，没等他开口，她就对诸葛方说：“你好。”诸葛方觉得自己手表上的秒针几乎都不走了，他结结巴巴地说：“看电影之前想买点糖果。”她又笑了，这时，诸葛方才看清楚她有一双明亮迷人的大眼睛。她问：“要巧克力还是奶糖？”“两样都要。”当她把糖放进纸袋时，诸葛方忍不住直直地看着她。她站得很近，把糖给他时，她的眼睛抬起来看着诸葛方。诸葛方正准备说“谢谢”，有黑痣的姑娘喊道：“马丽！”她就转身走过去了。
马丽！多好听的名字！在迷惘中，诸葛方走到隔壁的电影院，喃喃地说：“马丽，马丽……”几天以后的一个下午，诸葛方和同伴小宝闲谈。“我的女朋友叫李萍。”小宝把他女朋友的相片拿给诸葛方看，“上星期我见到她，她把相片给了我。”诸葛方的心忽上忽下地跳，问道：“你和她认识不久，她就把相片给你了？”“正是，”小宝立即说道，“明天把我的相片给她。”诸葛方极力想恢复他的自信：“我的女朋友叫马丽，她长得像貂蝉。”“哎哟，像貂蝉？你有她的相片？”
诸葛方的心怦怦直跳，说：“它在我卧室的抽屉里。”小宝迷住了：“你下星期带来给我看看好吗？”“可以。”诸葛方淡淡地说道。
当天晚上，诸葛方心中一直有一种说不出的味道，他想为了不在小宝面前丢脸，最好尽快找到一张像貂蝉的相片。母亲自然不用说，婶婶和姨妈的相片也没有一个像这位女明星的。他带着一颗沉重的心，踱到转门那里去，鼓起勇气来到糖果柜台旁。那位带酒窝的姑娘正微笑着站在那里。“你好。”她说。
在那短短的一瞬间，诸葛方甚至想问她：“你能给我一张照片吗？”不过，他嘴上只是说想买点巧克力。诸葛方想：唉！如果我能把她请到较僻静的地方单独谈谈就好了，可是那怎样才能说出口呢？……
下次诸葛方来到糖果柜台时。有黑痣的姑娘在那里，马丽却不见了。“她回家去了。”黑痣姑娘说。几个月以后，诸葛方乘地铁进城坐在车厢里，马丽突然推开门，走到他旁边坐了下来。“你好，”她说，“好久不见了。”
诸葛方开始和她说话，火车的声音很响，他靠近她耳旁讲，以便使她容易听见。他闻到她身上散发出来的香水味，感到有一种说不出的愉快。他们肩并肩地坐到了诸葛方要到的那个站。在车门打开时，马丽问道：“你还到小商店吗？”“不，”诸葛方回答，“不再去了。”
“我也没在那里工作了。”她说。
诸葛方的心猛烈地跳着。想要问她现在在哪里工作，但终于忍住了，自己和她毕竟只是萍水相逢。此后，诸葛方再也没见过马丽。
诸葛方觉得特别遗憾。
知道了儿子的心事以后，诸葛亮适时开导他：“在恋爱的时候不能不相信缘分。你们没有到一起，除了你不够主动，胆子太小之外，更主要的是，你们没有缘分。俗话说：‘有缘千里来相会，无缘对面手难牵。’恋爱就是这样。”看着儿子似乎还放不下，诸葛亮觉得有必要进一步开导他。
向失恋挑战
看着儿子满怀失恋的痛苦，诸葛亮给儿子讲了这样一个故事：你的姑姑在恋爱中也曾遇到过挫折，是一位教授成功地开导了她。有一次，一位高明的教育学教授在你姑姑的班上说：“我有句三字箴言要奉送各位，它对你们的教学和生活都会大有帮助，而且是可使人心境平和的灵方，这3个字就是：‘不要紧’。”你姑姑领会到他那句三字箴言所蕴含的智慧，由于她知道自己容易感到受挫折，于是我便在笔记簿上端端正正地写了“不要紧”3个大字。她决定不让挫折感和失望破坏她的平和心情。后来，她的新态度遭受了考验。她爱上了英俊潇洒的赵云。她觉得他对自己很要紧，她确信他是她的白马王子。可是有一天晚上，赵云温柔婉转地对你姑姑说，他只把她当作普通朋友。你姑姑觉得以他为中心的构想世界当下就土崩瓦解了。那天夜里，你姑姑在卧室里哭泣时，觉得记事簿上的“不要紧”那3个字看来简直荒唐。“要紧得很，”她喃喃地说，“我爱他，没有他我就不能活。”但第二天早上，她醒来再看到这3个字之后，你姑姑就开始分析自己的情况：到底有多要紧？赵云将军很要紧，我很要紧，我们的快乐也很要紧；但我会希望和一个不爱我的人结婚吗？日子一天天过去，你姑姑发现没有赵云她也可以过活。她仍然能快乐，她确信将来肯定有另一个人进入自己的生活。她想：“即使没有，我也仍然能快乐。我能控制我的情绪。”诸葛亮说：“恋爱不是容易成功的。因此，在进行时，要一面抱胜利的希望，一面做失败的准备。天下事都有‘好坏’两种可能，不要以为‘曾经沧海’之后一定会‘难为水’。想开一点，看淡一点。你会用欣赏的心情去迎接失败。”失恋时感情遭受创伤，恐怕在所难免，重要的是如何摆脱这些创伤所带来的痛苦。诸葛亮给儿子的建议是：（1）把失恋当作丰富人生的经历
失恋，证明你真正爱过了。如果没有真正爱过，也就无所谓失恋。要知道，在这个世界上，一辈子没有真正爱过的人大有人在。同这些人相比，在人生的旅途上你已经赢得了值得羡慕的重要一分，尽管后来失去了，但是，你的人生已由此变得丰富，感情也由此变得深沉，气质也由此变得成熟。你以痛苦为代价，收获了一笔宝贵的财富。恋爱是一次已完成的选择，失恋面对的是即将要来的重新选择。恋爱是对一个人的选择，失恋则是对一些人的选择。只要在已相识或将要相识的人中，有一个能与你彼此心心相印的人，你就可以回过头对岁月说：谢谢，我庆幸那次失恋。
真的，别那么悲伤，或许那个真正能够使你幸福的人，正在不远的前边等你。得到了也可能失去，无论你得到了什么，都不妨时常这样提醒自己。这样，得到的时候会倍加珍惜，失去的时候也不至于无从接受，在爱情上尤其如此。最关键是要消除对恋人的幻想，避免过分依赖他们，同时必须重视自身价值。失恋——或被恋人拒绝之后，担心再也得不到以往梦幻的炽热恋情，因而一蹶不振，如遭霜打。这种现象必须坚决杜绝。不管过去怎样，有没有感情投入，然而现在一切都结束了，不能再依恋过去而停滞不前。应该认识到，逝去的仅仅是一段“不现实”的经历，只有消除不利影响，才有可能创造新的未来。（2）“承担”更多的情感责任
没有一厢情愿的幻想，就不可能忽视对方的缺点，也就不会认为恋人是完美无缺的。与此同时，还必须意识到，不应该成为盲目的崇拜者。倘若没有盲目崇拜和过分依赖，恋人决不会是尽善尽美的化身。许多人忽略了恋爱过程中的因果关系，把握不住自己的行为方式，处处显得无可奈何，尤其是当恋人打算离开的时候。由于自主意识的丧失，导致观念和行为之间的错乱，误以为自己是无能之辈，只配听候命运的安排。因此，把握自己对恋爱关系的投入，是摆脱长期困苦的先决条件，也是决定我们能否面对现实的关键。长期的精神压抑可能导致一种不良倾向——期待恋人来判定自己的价值。如果你发现自己步入歧途，丧失了自尊自爱，必须立即反省，迅速找回失去的自己。要想做到这一点，首先要充实自己，及时地获取新的信息并在信息交流中发现自我并确立自己的位置。失恋后，应该重新选择自己的恋人，但是很多人似乎很难找到如意恋人，以至于终身不思婚嫁。这是极不正常的现象。须知再度恋爱必须彻底忘记旧日的创伤，倘若认为别人都是无能之辈或者与过去的恋人无法相比，那只是一种回避的借口，害怕再次遭到伤害。就失恋的人而言，很重要的一点是保持自信，相信会在不久的将来遇见如意恋人并双双坠入爱河，或者碰到一位与旧情人截然不同的人，最终使自己摆脱痛苦。不管从哪方面讲，都应该给未见面的人一个机会，同时也给自己提供一个获得快乐的机遇。或许未来的恋人真的使你无比激动，或许能从此改变你的生活。经过爸爸的开导，诸葛方终于走出了失恋的阴影，并很快找到了满意的女友。
自信本身就是一种美
同伴们都有了自己的恋人，但是，没有人会邀请害羞的诸葛方的妹妹诸葛圆圆。圆圆沿着走廊走着，耷拉着头，从她的样子来看，心情很沉重。一块标着“魅力女人必备品”的招牌挡住了她，牌后放着一些丝带，周围摆着各式各样的蝴蝶结，牌上写着：各种颜色应有尽有，挑选适合你个性的颜色。圆圆在那儿站了一会，尽管她有勇气戴，但还为她母亲是否允许她戴上那又大又显眼的蝴蝶结而犹豫不决。是的，这些缎带正是伙伴们经常戴的那种。“小姑娘，这个对你再合适不过了。”女售货员说。“噢，不，我不能戴那样的东西。”圆圆回答道，但同时她却渴望地靠近一条绿色缎带。女售货员显得惊奇地说：“哟，你有这么一头可爱的头发，又有一双漂亮的眼睛，孩子，我看你戴什么都好！”也许正是售货员这几句话，圆圆把那个蝴蝶结戴在了头上。“不，向前一点。”女售货员提醒道，“小姑娘，你要记住一件事，如果你戴上任何特殊的东西，就应该像没有人比你更有权戴它一样。在这个世界上，你应抬起头来。”她用评价的眼光看了看那缎带的位置，赞同地点点头，“很好，哎呀，你看上去无疑地令人兴奋。”“这个我买了。”圆圆说。她为自己做出决定时的音调而感到惊奇。
“如果你想要其他在集会、舞会、正规场合穿着的……”售货员继续说着。圆圆摇摇头，付款后向店门口冲去。速度是那么快，以至与一位拿着许多包裹的妇女撞了个满怀，几乎把她撞倒。过了一会儿，她吓得打了个寒颤，因为她感到有人在后边追她，不会是为那缎带吧？真是吓死人了。她向四周看看，听到那个人在喊她，她吓得飞跑，一直跑到一条街区才停下来。出人意料，圆圆眼前正是渝鸿的杂货店，她意识到她开始就一直想到这儿来的。这儿是本地每个姑娘都知道的地方，因为赵洪——大家都喜欢的一个好小伙每个星期六下午都在这儿。他果然在这儿，坐在卖饮料的柜台旁，倒了一杯咖啡，并不喝掉。“小莉把他甩了，”圆圆暗想，“她将与其他人去跳舞了。”圆圆在另一端坐下来，要了一杯饮料。很快她感觉到，赵洪转过身来在望着她。圆圆笔挺地坐着，昂着头，意识得到，非常意识得到头上的那绿色缎带。“嗨，圆圆！”
“哟，是赵洪呀！”圆圆装出惊讶的样子说，“你在这儿多久了？”“整整一万年。”他说，“等待的正是你。”“哇噻！”圆圆说。她为头上的绿色缎带而感到自负。不一会儿，赵洪在她身边坐下，看起来似乎他刚刚注意到她的存在，问道：“你的发型改了还是怎么的？”“你通常都是这样注意吗？”
“不，我想正是你昂着头的样子。似乎你认为我应该注意到什么似的。”圆圆感到脸红起来：“这是有意挖苦吧？”“也许。”他笑着说，“但是，也许我有点喜欢看到你那昂着头的样子。”大约过了10分钟，真令人难以相信，赵洪邀她去跳舞。当他们离开杂货店时，赵洪主动要陪她回家。回到家里，圆圆想在镜子跟前欣赏一下自己戴着绿色缎带样子，令她惊奇的是，头上什么都没有——后来她才知道，当时撞到那人时，绿色缎带被撞掉了……。她兴奋得不能自已，就来和爸爸诸葛亮聊天。诸葛亮一见女儿，脸上立即露出了惊讶的神色，他禁不住脱口而出：“圆圆，你今天可真迷人，究竟发生了什么事？哦——，你去美容了？”“没有，”圆圆笑着说，接着，她滔滔不绝地对爸爸讲述了今天发生的一切，最后，她轻声地说：“我真的不知道，不知道今天我是怎么了。”诸葛亮立刻就明白了，他知道：“相信你自己，鸿运就会降临。”他认识到，吸引心爱的人，与其依靠外在的饰物，不如依靠强大的自信。自信本身就是一种美。随后，他叫来了儿子诸葛方，告诉了他女儿的故事，还特别强调了自信在恋爱中的重要意义。关于爱的契约
诸葛方很喜欢听听爸爸诸葛亮在婚恋方面的建议，尤其和他和妈妈在婚恋过程中的体会。诸葛亮也津津乐道于此。星期六中午，诸葛方躺在床上想睡一会儿却怎么也睡不着，就来到爸爸的房间，让他讲讲他过去的浪漫事。
诸葛亮不用打腹稿，就开了口：
我和你妈阿丑结婚的时候，经济上很拮据，且不说买汽车和房子，就连阿丑的结婚戒指还是我分期付款购置的。可是如今却大不相同了，人们结婚不但讲排场摆阔气，而且还聘请婚姻顾问。签订夫妇契约。听说有些学校还要开设什么婚姻指导课呢!我真希望我和阿丑也能领受一下这方面的教益。这倒并不是说我们的夫妻生活不和睦。
不，绝非如此。要知道，我们在婚前就有了一个共同点——阿丑和我都不爱吃油煎饼。瞧，这不是天生的一对？然而我们结合的基础仅此而已。我想，签订一种契约也许会使我们的家庭生活走上正轨。于是，我决定和阿丑谈谈。“阿丑，”我说，“婚姻对人的一生至关重要。可是我们结婚的时候……”“你在胡扯些什么？”她不由得一愣，手里的东西掉了下来。“瞧，香蕉皮都掉在地上了。”我有意岔开她的话题，“垃圾筒都满了。要是你及时去倒，就不会有这种事了。”“我天天在考虑怎么美容增白，你关心的却是香蕉皮。”她生气地说。我从口袋里掏出一本名为《婚姻指南》的手册：“这本书是我从药房里买来的。”没等我说完，阿丑已拎起垃圾简赌气地往外走去。没关系，结婚教会我最大的秘诀就是忍耐，忍耐就是成功。她回到屋里后，我接着说：“这里有一份夫妇契约的样本，是乔国老和吴国太夫妇当年签订的，它适用于任何夫妇。”阿丑显然对这话题感兴趣，“讲下去。”她催促道。我打开书念道：“第一，分析每对夫妇过去的生活——是否有遗传病或精神病史，是否有吸毒嗜好和犯罪历史，是否有……”“别说了，我不想再听下去。”她失望地说，“只有傻瓜才会和这种人结婚。”“当然，”我解释说，“这并不是说乔国老和吴国太也有过这类事情。但是，了解情人的过去总要比蒙在鼓里一无所知好得多。这样蜜月结束后，即使碰上令人难堪的事情，你也不会感到束手无策了。”“这些对我们来说已经为时过晚了。”
“怎么会为时过晚呢？一切可以从头开始。要是我们现在也签订一份契约的话……”“签订什么？”阿丑吃惊地问。
“签订契——约。”我故意拖长了音调。
“为什么？”阿丑疑惑地问。
“因为契约有着一种不可抗拒的约束力。另外，它还能合理地分配我们之间的责任和权力。”我停顿了一下，建议说，“让我们也签订一份契约吧!比如每逢单年由你决定到哪儿去度假，双年则由我说了算。”“要是轮到我做主时，正碰上手头没钱，那我们不是只能呆在家里了吗？”她反问。“不错，但这只不过是一种特殊情况。”我说，“另外，契约也不是一成不变的，我们可以酌情处理嘛。”“如果契约可以随意改变，那它还有什么用处呢？”阿丑反驳说。“言之有理。”我说，“想不到你还知道这些基本常识。”“如果你也懂得这些常识，就不会提出签订什么契约了。”“要知道，女人经常喜欢谈论平等和自由。一张契约至少可以解决这方面的问题。”我辩解说。“你不懂，亲爱的，”阿丑两眼紧盯着我的脸，激动地说，“平等对女人来说无关紧要，关键是男人是否值得她们爱。要是一个女人真心爱上了一个男人，她就会做一切事情来使他快活。这绝不是那张该死的契约所起的作用，而是她自己情愿这样做。”说完便转身走进隔壁的厨房。没想到阿丑竟懂得这么多的道理。我终于认输了。“要喝咖啡吗？亲爱的，我刚煮了一壶。”阿丑探出半个身子温柔地问道。“咖啡？太好了。”我转过身来看见她嘴里咀嚼着什么，“你在吃啥？”“油煎饼，想尝尝吗？”她笑着问。
我的天啊!我和阿丑恋爱3年了，难道她还不知道我讨厌油煎饼？她自己也是一看到油煎饼就会呕吐的，这到底是怎么回事？我走进厨房。“阿丑，你喜欢吃油煎饼？”我不解地问。“是啊，怎么啦？”她神秘地眨了眨眼。
“记得我们第一次约会，我给你要了杯咖啡，问你是否要油煎饼，你拒绝了，说是你不喜欢。”“是的，你记得不错。”她爽快地说，“可是当时你口袋里只有五文钱，还是向别人借的。”“可油煎饼只需要一文钱呀!”
“别打肿脸充胖子，那样你回家的车钱就没啦。”说着，她忍不住大笑起来。这下我哑口无言了。“哎——”我窘迫地长叹了一声。接着，阿丑诙谐地说：“乔国老和吴国太的契约可能是一纸空文。今后我们生活中也许会遇到许多问题，因为乔国老肯定不曾替吴国太考虑过是否有回家的车钱这类事。”她停顿了一下，意味深长地说，“爱的契约不是签订在纸上的，它只能体现在情人相互体谅和关怀之中。”这时我才悟然大悟。阿丑真是个好妻子，谁能像她那样初恋时就如此了解和体贴我啊!
我坐在她身边，贪婪地吃着热腾腾的油煎饼，嘿，味道还真不错哩!过了会儿，我也从包里拿出两只油煎饼——早晨我瞒着阿丑买的，递给她一只说：“我以前不吃油煎饼，但我可以从头学起!”讲完了故事，诸葛亮得意地问儿子：“我和你妈妈爱的契约是否很有趣？”“的确有趣，可是，我希望您能讲得更具体一些：怎样做，才能获得美满的婚姻——或者说，婚姻美满的可能性更大一些？”诸葛亮没有说话，却从沙发中站了起来，在屋中踱着步子……爱情与爱的艺术
诸葛亮踱了一会儿步，在书橱跟前停了下来，从书橱找出一本杂志，很熟练地翻找了几下，迅速地看了一眼，递给了诸葛方：“在这方面，最好是听听专家的意见。我愿意给你推荐一篇我非常赞赏的文章，希望你仔细阅读，认真体会，尽量奉行其中的原则。”诸葛方回到自己的房间，迫不及待地阅读了起来，文章的标题是《爱情与爱的艺术》。文中写道：在爱情方面，大自然给我们提供的，只是一些天然因素，诸如两性的区别、人类的繁殖滋生、人的本能需要。但是人类若不对这些天然因素进行“加工”，而一味听凭自己的本能行事，那就和野兽无异了。人之所以有别于动物，就在于人能在本能的地基上修筑起细微复杂的感情大厦。爱情可以使人高尚纯洁，让人的精神升华。古往今来，有过多少崇高瑰丽的爱情篇章，爱情的力量真是巨大无比啊!（1）恋人的选择
人在一生中的某个时期，特别是青少年时期，心中容易萌发爱情的幼芽，产生一种潜在而令人兴奋的欲念，它在心头燃烧，不时激起内心的骚动和期望。在这个时期，许多青年都爱把书中的人物或著名演员当作自己心中的模特儿。当某个人吻合了他(她)理想中的异性，就能唤起他(她)的爱恋。我们所钟爱的对象，往往是第一个打动我们心灵的人。所以很多人在邂逅相遇之后，就心心相印，不能忘怀，一见钟情。当然，产生爱情的原因很多，也很微妙。邂逅相遇能产生爱情，胜利的荣耀也能唤起爱情；甚至有时候，一个偶然的机遇会使人产生一种幻想，从而激起精神和心灵的期待；有时忽然看到一副面容，或听到一句谈话，于是四目相接，两人暗许，爱情的种子便在心中开始萌发。每个人都有自己的审美标准和对美的执著的追求。而要在芸芸众生之中，寻找出一个和自己的理想相吻合的对象却是不容易的。一旦这个人出现在她(他)的面前，或者他(她)发现了这么一个人，他就会欣喜若狂，油然升起一股爱的激情。有些人的外表令人迷恋，有的人却以优雅的举止和言谈取胜。但真正的爱情必定是在倾慕对方外表和心灵的基础上建立起来的，缺乏内涵的外表美是容易凋谢的花朵。在选择配偶(准确地说，是真正值得爱的人。)的时候，不可忽视一见钟情的因素，但也不可只凭一见钟情而匆匆决定。当然，也有些人既无奇特的艳遇，又无法通过心灵的撞击来找生活的伴侣。于是不得不反复考虑，用权衡利弊的方法选择自己的对象。在这种情况下，就要考虑对方的气质、脾气，看他是否有耐性和幽默感，看能否建立一个和谐的家庭。家庭环境对爱情生活的影响不容低估，在戒律重重的不利环境中，爱情之花会须臾凋谢。女子大多喜欢性格坚毅、富有男子气质的丈夫，而男子往往想找一个温柔顺从的妻子。但也有一些年轻姑娘声称要找绝对听从她们指挥的丈夫。然而，我却从未发现，一个妻子和一个任她指挥但不受她尊敬的丈夫在一起有过真正的幸福，也没有听说过哪个丈夫和一个只会百依百顺的妻子在一起有过真正的爱情。（2）爱情的产生
一般来说，爱情都是从心灵的撞击开始的。撞击的导火线又常常是倾慕或者某些应和了人们内心的追求和期待的事件和因素。心灵受到撞击之后，暂时的分离往往会成为孕育爱情的良好温床。相反，如果随即长久相处便会很快暴露各自身上的一些弱点，这些弱点本来无可厚非，但对爱情的幼芽会造成致命的摧残。爱情不是消极的期待或幻想从生活中的机遇中得到的。但在生活之海，由于种种原因，在无传奇的邂逅而彼此倾慕，也是促成许多爱侣结缘的因素。心灵的撞击和情谊的契合，在炽热的爱念和无言的倾慕中，产生着微妙而巨大的作用。心灵的撞击之后，少年梦逐，芳心激荡；双方暂时分离的作用就在于它能使对方用理想化了的色彩描绘她(他)心中的人儿。法国著名作家司汤达把这种理想化称为“美的升华”。经验理想化后，我们所爱的人在“我的心目”中往往高于自己；“爱情常常是主观的”。因此，我们所爱的人往往不是对方本人，而是已被我们的理想所美化升华了的她(他)。经过美化升华之后，双方再次见面就不会因为过多的接触而抹掉爱情的光彩了。处于迷朦喜悦状态中的恋人无疑是幸福的，但这样的幸福如果没有新的因素加以充实，又往往是短暂的。所以，相爱的双方从第一天起就要不断地陶冶性情，增强气质，用知识来武装和充实自己。在爱情的萌芽时期，恋人的每一个眼神，手的每一次接触，以及每一句急促的答话，都能催发爱情的生长。在爱情尚未明朗化的时候，男女之间的猜疑会不时给爱情投下一道道阴影，青年男女在初恋阶段疑心特别重，一方稍有动静，就能引起另一方不安，他(她)可能用侦探似的锐眼审视你的目光，找出目光背后的含义，然后搜肠刮肚地揣度自己的过失。其实，初恋的猜疑很多属于“自寻烦恼”。比如，矜持常常被误为是冷漠、高傲，其实这种矜持往往不过是掩饰自己羞涩的一种表现罢了。初恋时期，需要含蓄，过分外露对爱情不利。但丝毫不动声色反过来也会窒息爱情。照说，爱情是男女双方心灵的共鸣，然而事实并非如此。很早以前，曾经盛行抢婚的习俗。某个男子要是看上了一个女人，就把她抢来成亲了事。这就根本没有爱情可言。在当今社会里，地位、权力、金钱常常取代了爱情。这实际上是一种变相的抢婚。要知道，强迫和奴役不是爱情。爱情是平等的，它是感情的倾注和心灵的呼应。（3）爱情的追求
谈到爱情，必然要涉及到追求。然而在爱情的纷繁世界里，我们应该怎样去追求呢？我认为首要的是要有共同的理想和信仰，这是美满爱情的纽带。很难想象一个有坚定信仰的人会长期爱上一个处处和他的信仰作对的人。只有爱情和事业的结合才会带来甜蜜的生活。当然，男女双方也可以通过互相尊重，在爱情的推动下，找到共同的理想和信仰。此外双方要重视相应的文化、品质修养，共同的情趣，才能保持爱情高尚脱俗，克服仅仅因生理满足造成的危机。再谈谈服饰。现在很多不明智的人喜欢在衣着的华艳和挑逗性上做文章，而明智的人追求的是内在的魅力和神秘感。要知道缺乏内涵的人穿着越艳丽，就越遭人厌恶；穿着只有适合各人的气质和特点，才不致落于俗套。事实证明，最朴实的往往最华丽，淡妆素抹常常胜过浓妆艳服。（4）爱情的维持
爱情一旦产生后，就要精心地加以维护。新奇的魅力，只是昙花一现而已。初恋的时候，男女双方都能从对方身上发现许多新奇的东西。童年时代的回忆，甜蜜的歌声，娓娓动听的故事，情人的温存，都能使初恋的日子异常甜美。日久天长，先前动人的故事讲完了，夫妻之间的新奇感不多了，因此，要不断用新的因素来充实和维持爱情。第一，夫妻之间，应该自然，切忌做作。自己要自然，对方也要自然，矫揉造作既不给人美感又不能持久。明智的夫妇都力求使对方保持自然状态。可笑的是有许多人总想用自己的意志去改变对方，不时强加给对方一些所谓的新情趣和新思想，殊不知这种做法往往事与愿违，既然你选择了对方，就应该让对方保持自己的个性，发挥自己的特长。第二，男方要了解女方的心理特点，要了解感情在她们心中所占的比重。女人比男人更容易受情绪的支配。她们的感情细腻，又极为敏感。与妻子的小冲突常常要靠温存、沉默和忍耐去解决，而说理往往无济于事，如果男方老是计较女方的情绪波动和日常琐事，势必造成夫妻不和。气量大是爱情生活中不可缺少的气质，男方尤其应该如此。第三，夫妻之间应该相敬如宾。夫妻之间的尊重，必要的礼节，不能和虚情假意相提并论。这和保持自然的状态也不矛盾。第四，保持幽默感和浪漫色彩。
第五，适当的分离，以便给对方美化升华的机会。第六，夫妻间要相互信任。可以说，没有信任，就没有爱情。第七，夫妻间应该有必要的正常的思想交锋，但不宜激烈争执。思想交锋的目的是要通过波动使感情进一步融洽起来，但不可伤害对方的感情。第八，夫妻之间要相互体贴并善于体贴。经常交流思想，互敬互爱。积极改变结局
诸葛亮的姐姐诸葛英和丈夫蒯祺结婚已经近20年了，显得很幸福。他们都学会了在生活中彼此做一些必要的让步，并且两人的性格都很腼腆。从事写作的蒯祺一直保持着有限的知名度。但对他来说，这已经足够了。如果想沾点“畅销作家”的光彩，他就得在各种仪式上抛头露面。对于这些，他总是一概谢绝。朋友们爱说他过分谦虚，究其实，是缺少勇气。对蒯祺来说，回家的第一件事是拥抱一下妻子诸葛英，亲亲她的前额，说一句几乎总是一成不变的话：“亲爱的，我希望我不在家时你没有过于烦闷，是吧？……”得到的差不多总是同样的回答：“没有。家里有这么多事情要做呐。但看到你回来，我还是很高兴的……”诸葛英负责在打字机上打印丈夫定期在《成都晚报》上发表的短篇小说。然后把稿纸誊清，封装好，寄出去。这份微末的工作足以使她想到自己是丈夫的一个合作者。可是，诸葛英万万没有想到，一个刚刚离婚的女人最近居然把蒯祺弄得昏头昏脑。她人长得漂亮，有着一般“女光棍”的“不知廉耻”的劲头，把蒯祺降服了。有一天，就像跟他要一件新奇首饰一样，她要求跟他结婚。蒯祺必须先离婚。“唔，这件事应该容易办到。结婚已经19年了，大概妻子不再爱我了，分开可能不会痛苦。”想法不错。可是一个性格腼腆的丈夫该怎样摊牌呢？蒯祺想出了一个新鲜法子。他编了一个故事，把自己与太太的现实处境转托成两个虚构人物的历史。为了能被妻子领悟，他还着意引用了他们夫妇间以往生活中若干特有的细节。在故事结尾，他让那对夫妻离了婚，并特意说明，既然妻子对丈夫已经没有了爱情，就一滴眼泪也没有流地走开了，以后隐居南方的森林小屋，有足够的收入，悠闲自得地消磨幸福的时光……他把这份手稿交给诸葛英打印时，心里不免有些不安。晚上回到家里时，心里嘀咕妻子会怎样接待他。“亲爱的，我希望我不在家时你没有过于烦闷，是吧？”话里带着几分犹豫。诸葛英却像平常一样安详：“没有。家里有这么多事情要做呐。但看到你回来，我还是很高兴的……”难道她没有看懂？蒯祺猜测，兴许她把打印的事安排到了明天。然而，一询问，故事已经打印好，并经仔细校对后寄往《成都晚报》编辑部了。她为什么不吭声？她的沉默不可理解！“显然，她是个性格内向的人，可是她该看得懂的……”故事在报上发表后，蒯祺才算打开了闷葫芦。原来，妻子把故事的结局改了：既然丈夫提出了这个要求，夫妻俩还是离了婚。可是，那位在结婚近20年之后依然保持着自己纯真的爱情的妻子，却在前往南方的森林小屋途中抑郁而死了。这就是回答！
蒯祺震惊了，忏悔了。当天就和那个不知底细的女人来了个一刀两断。但是，如同妻子不向他说明曾经同他进行过一次未经相商的合作一样，他永远没有向她承认自己看过她的新结论。“亲爱的，我希望我不在家时你没有过于烦闷，是吧？”蒯祺回到家里时问道，不过比往常更加温柔。“没有。家里有这么多事情要做呐。但看到你回来，我还是很高兴的。”诸葛英一面回答，一面向他伸出手臂。其实，能有这样的结局，诸葛英特别感激自己的弟弟诸葛亮。在发现丈夫变心了之后，她很苦恼，觉得既然事已至此，还不如自己主动放弃，她对弟弟讲述了自己的苦恼。她相信这样的观点：世界上有两种事情无法逆转：一堵倒向自己的墙壁和一个倒向别人怀抱的恋人。而诸葛亮相信的是：“只要我们不轻易放弃，凡事都有转机的可能。”他鼓励姐姐开动脑筋，积极改变对自己不利的可能结局，终于如愿以偿。
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