漢（魏）·劉楨詩集
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《公燕詩》
永日行遊戲。歡樂猶未央。遺思在玄夜。相與複翱翔。
輦車飛素蓋。從者盈路傍。月出照園中。珍木鬱蒼蒼。
清川過石渠。流波為魚防。芙蓉散其華。菡萏溢金塘。
靈鳥宿水裔。仁獸游飛梁。華館寄流波。豁達來風涼。
生平未始聞。歌之安能詳。投翰長歎息。綺麗不可忘。
《贈五官中郎將詩》四首
一
昔我從元後。整駕至南鄉。過彼豐沛郡。與君共翱翔。
四節相推斥。季冬風且涼。眾賓會廣坐。明鐙熺炎光。
清歌制妙聲。萬舞在中堂。金罍含甘醴。羽觴行無方。
長夜忘歸來。聊且為太康。四牡向路馳。歡悅誠未央。
二
餘嬰沉痼疾。竄身清漳濱。自夏涉玄冬。彌曠十餘旬。
常恐游岱宗。不復見故人。所親一何篤。步址慰我身。
清談同日夕。情盻敘憂勤。便複為別辭。游車歸西鄰。
素葉隨風起。廣路揚埃塵。逝者如流水。哀此遂離分。追問何時會。
要我以陽春。望慕結不解。貽爾新詩文。勉哉修令德。北面自寵珍。
三
秋日多悲懷。感慨以長歎。終夜不遑寐。敘意於濡翰。明燈曜閏中。
清風淒已寒。白露塗前庭。應門重其關。四節相推斥。歲月忽已殫。
壯士遠出征。戎事將獨難。涕泣灑衣裳。能不懷所歡。
四
涼風吹沙礫。霜氣何皚皚。明月照緹幕。華燈散炎輝。賦詩連篇章。
極夜不知歸。君侯多壯思。文雅縱橫飛。小臣信頑鹵。僶俛安能追。
《贈徐幹詩》
誰謂相去遠。隔此西掖垣。拘限清切禁。中情無由宣。思子沉心曲。
長歎不能言。起坐失次第。一日三四遷。步出北寺門。遙望西苑園。
細柳夾道生。方塘含清源。輕葉隨風轉。飛鳥何翻翻。乖人易感動。
涕下與衿連。仰視白日光。皦皦高且懸。兼燭八紘內。物類無頗偏。
我獨抱深感。不得與比焉。
《贈徐幹詩》
猥蒙惠咳吐。貺以雅頌聲。高義厲青雲。灼灼有表經。
《贈從弟詩》三首
一
泛泛東流水。磷磷水中石。蘋藻生其涯。華葉紛擾溺。
采之薦宗廟。可以羞嘉客。豈無園中葵。懿此出深澤。
二
亭亭山上松。瑟瑟穀中風。風聲一何盛。松枝一何勁。
冰霜正慘淒。終歲常端正。豈不罹凝寒。松柏有本性。
三
鳳皇集南嶽。徘徊孤竹根。於心有不厭。奮翅淩紫氛。
豈不常勤苦。羞與黃雀群。何時當來儀。將須聖明君。
《雜詩》
職事相填委。文墨紛消散。馳翰未暇食。日昃不知晏。
沉迷簿領間。囬囬自昏亂。釋此出西域。登高且遊觀。
方塘含白水。中有鳧與雁。安得肅肅羽。從爾浮波瀾。
《鬥雞詩》
丹雞被華采。雙距如鋒芒。願一揚炎威。會戰此中唐。利爪探玉除。
瞋目含火光。長翹驚風起。勁翮正敷張。輕舉奮勾喙。電擊複還翔。
《射鳶詩》
鳴鳶弄雙翼。飄飄薄青雲。我後橫怒起。意氣淩神仙。發機如驚焱。
三發兩鳶連。流血灑牆星。飛毛從風旋。庶士同聲贊。君射一何妍。
《詩》
昔君錯畦畤。東土有素木。條柯不盈尋。一尺再三曲。
隱生置翳林。控倊自迫速。得托芳蘭苑。列植高山足。
《詩》
翩翩野青雀。棲竄茨棘蕃。朝食平田粒。
夕飲曲池泉。猥出蓬萊中。乃至丹丘邊。
《詩》
天地無期竟。民生甚局促。為稱百年壽。
誰能應此錄。低昂倐忽去。烱若風中燭。
《詩》
旦發鄴城東。莫次溟水旁。三軍如鄧林。武士攻蕭莊。
《詩》
青青女蘿草。世依高松枝。幸蒙庇養恩。
分惠不可貲。風雨雖急疾。根株不傾移。
《詩》
初春含寒氣。陽氣匿其暉。灰風從天起。砂石縱橫飛。
《詩》
和風從東來。玄雲起西山。夜中發此氣。明旦飛甘泉。
《詩》
朝發白馬。暮宿韓陵
《詩》
大廈雲構。
《詩》
玄雲起高嶽。終朝彌八方。
《詩》
皦月垂素光。玄雲為仿髴。
《詩》
攬衣出巷去。素蓋何翩翩。
《詩》
散禮風雨起。
作者簡註：
劉楨，公元一八六年—公元二一七年，字公幹，東漢末東平國人。東漢著名文學家。
魏文帝曹丕在《典論·論文》中稱劉“楨與孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮禹、應斯七子者於學無所遺，於辭無所假。咸以自騁驥於千里，以此相報。”劉楨常與曹操、曹植吟詩作賦，對酒歡歌，深得曹氏父子喜愛，十九歲時任丞相掾屬。他以詩歌見長，其五言詩頗負盛，後人將他與曹植並稱“曹劉”。鐘仲偉稱他五“言之冠冕”“文章之聖”，他確為“建安七子”中的佼佼者。
劉楨之父劉梁，字曼山，漢章王宗室子孫，著有《破群論》等書。其母是元帝時京兆尹王章之玄孫女，琴棋書畫，詩辭歌賦無所不通。她年輕居寡，把希望寄託在兒子及眾侄身上。劉楨在母親的勸誡、督導與身教下，從小鑄就了勤學好問、百折不撓的性格。
劉楨五歲能讀詩，八歲能誦《論語》《詩經》，賦文數萬字。因其記憶超群，辯論應答敏捷，而被眾人稱為神童。公元一九七年，因避兵亂，十一歲的劉楨隨母兄躲至許昌，在驛館中結識曹子建。曹植被劉楨的飽學所折服，為進一步深層密交，將其領到丞相府，日夜解文作賦，志同道合，關係日篤。後來他又結識孔融等其他五學子，他們常聚論學問，“仰齊足而並馳，以此相服”。劉楨的文學造詣高於他人，五言詩尤為諸七子之尊，後人將他的五言詩收為數集，今存的詩歌只有十五首。當代著名的文學評論家在《漢魏六朝詩歌鑒賞集》中高度評價他的詩為：思健功圓，以特有的清新剛勁，為人們所激賞。不僅稱美於當世，並且光景常新，能楷模身後。
他的詩作多以壯美山川為背景，借景抒情，少數為酬答之作。贈《徐幹·思友》詩被鐘嶸評作“五言之察策也”。《贈從弟》三首為其眾詩之著，第二首又為三首之最，詩為：亭“亭山中松，琴琴穀中風，風聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘愴，終歲常端正，豈不罹凝寒，松柏有本性。”鐘嶸的《詩品序》說：“曹公父子，篤好斯文；平原兄弟都為文棟，劉楨、王粲為其羽翼。”可見，劉楨文學創作的貢獻之大。他最著名的賦作有《魯都賦》、《黎山陽賦》、《遂志賦》、《瓜賦》、《大署賦》、《清慮賦》等。他的賦文風格獨特，“積極于宣時，校閱於世，進禦之賦千有餘首”《文心雕龍·注釋》。他一改粉飾太平的世俗，以清新的筆調，嫺熟的技巧，樸實準確的語言，縱古合今的大氣，描寫家鄉的風土人情和優美的自然風光。譏諷時事，詠物抒情，實現了漢賦內容由宮廷轉向社會，由帝王轉向平民的轉變。篇幅由長篇宏制轉向短小精粹，為以後的文學發展開創了先河。
他不僅在詩壇“五言冠古”，是文苑中的“文章之聖”，而且機敏雄辯之才也稱道當世。黃初二年（公元二二二年），文帝曹丕贈給劉楨一條廓洛帶，後欲索囬，便書一紙交給他，譏諷說：夫“物，因人而貴，故在賤者之手，不禦尊之側。今雖取之，勿嫌其不反也。”(《三國志》《二劉傳》)。劉楨明白文帝是笑他地位低下，不佩帶象徵尊貴的廓洛帶，要收囬原賜。但劉楨並未折腰，執意不交，在一次同文堂相會之時，他舊事重提：楨“聞荊山之下王王蔔光夭之後寶；隋侯之珠燭眾士之好，南垠之金，登窈窕之首；鳳貉之尾，綴待臣之幘，此囬寶者，伏朽石之下，皆潛污泥之中，而揚光千載之上，發彩疇昔之外，皆未能初自接於至尊也。夫尊者所服，卑者所修也；貴者所禦，賤者所先也。故夏屋初成而大匠先立其下，嘉禾始熟而農夫先嘗其粒。恨楨所帶無他妙飾，苦實珍異，尚可納也。而未尚聽至尊賜而反索者也。”(《三國志》)文帝聽劉楨這番妙論，既歎他的博學善喻，更佩服他口若懸河，不卑不亢，恭中有貶，貶中隱褒之辯才，從而放棄索帶念頭。劉楨雄辯之例很多，他的辯才象常勝利器，有時化險為夷，有時遇逆成暢，有時逢暗則明。有一次劉楨因“不敬罪”被罰作苦力，在京洛之西石料廠磨石料。魏王曹操到石料廠察看，眾官吏與苦力者均匍匐在地勞作，不敢仰視。唯有劉楨未跪，照常勞作。曹操大怒走到劉楨面前，劉楨放下錘子，正言道：魏“王雄才天下皆知，劉楨身為苦力，何敢蔑視尊王。但在魏王府數年，常聞魏王教誨，做事當竭盡力，事成則王自喜，事敗則王亦辱，楨現為苦力，專研石料，研石是對魏王的敬忠，所以楨不敢輟手中活。”魏王聽後，又問：“石若何？”劉楨朗然答：石“出自荊山懸崖之巔，外有五色之章，內含卞氏之珍。磨之不加瑩，雕之不增文，稟氣堅貞受之自然，顧其理，枉屈紆繞而不得申。”曹操知劉楨借石自喻，就赦免了他，但卻永不再起用。
劉楨從小就飽受儒家“仁義禮智信”教育，深知做人要耿性忠直，最恨不軌之為，最厭無信之人。一天晚上魏公子曹丕設宴招待眾士，酒酣耳熱，曹丕命甄氏出堂與大家見面。劉楨憤然，一是因曹丕奪袁熙之妻甄氏，二是因甄氏有夫再嫁不忠不貞。獨有劉楨立而不跪，且滿面譏意，不屑一顧。曹丕見狀勃然大怒，欲問劉楨死罪，由於眾人求情和曹操干預，才免於死，投入獄中，又被罰作苦力。他在勞作中托物自喻，寫成《遂志賦》。赦後充署吏。建安二十二年（公元二一七年）辭世。他一生著述甚豐，經典的有《毛詩義詞》十卷，文集四卷，後人將他的作品精選集成《劉公幹集》傳於後世。他文學上的巨大成就，雄辯的技巧及忠友敬業精神，贏得了後人讚頌。
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