晋代·傅咸辞赋辑
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傅咸(239-294) 西晋文学家。字长虞。北地泥阳(今陕西耀县东南)人。傅玄之子。曾任太子洗马、尚书右丞、御史中丞等职。他为官峻整，疾恶如仇，直言敢谏。曾上疏主张裁并官府，唯农是务；并力主俭朴，说“奢侈之费，甚于天灾”(《晋书·傅咸传》)。傅咸诗今存10余首，多为四言诗，风格庄重典雅，但缺乏诗情。另有几首五言诗较有情采。例如《赠何劭王济诗》，“槁叶待风飘，逝将与君违。违君能无恋，尺素当言归。”情真意切，感情缠绵。清代何焯《义门读书记》曾说长虞“深婉，得陈思一体”，当是指此类诗而言。《愁霖诗》则写得语言质朴，不同时俗。傅咸有赋30多篇，多为抒情咏物之作。其中《粘蝉赋》、《青蝇赋》、《萤火赋》等，咏物中寓有生活哲理，“物小而喻大”，含意深刻。如《萤火赋》说：“不以姿质之鄙薄兮，欲增辉乎太清”，“进不竞于天光兮，退在晦而能明”。赞美了不竞虚荣的处世态度。傅咸曾奉诏治狱，有《明意赋》，其中“吏砥身以存公，古有死而无柔”等句，语言明快，可以见到他耿直的个性。《隋书·经籍志》载傅咸有集17卷，今佚。明代张溥辑有《傅中丞集》1卷，收入《汉魏六朝百三家集》。
○喜雨赋（并序）
泰始九年，自春不雨，以涉夏节，草木共然。百姓以尧有九载之水，汤有七年之旱，恐遭斯运，并有惧心。圣皇劳虑，分使祈祷，遍于群望。余以太子洗马兼司徒请雨，百辟莅事，三朝而大雨降，退作斯赋。（《艺文类聚》一百，《御览》十一）
于是祝融炽景，羲和警辔。亢阳火焚，野无生类。悠悠亿兆，同兹惨悴。伊我皇之仁德兮，配焘育于二仪。屡刻躬而勤政兮，广请祷于灵 。孰谓天高？其听不辽。孰谓神远？厥应孔昭。洁斋致虔，于兹三朝。阴郁怫而腾起，阳 而自消。飞廉扇谷风之翼翼，灵岳兴庆云之飘飘，遂乃重阴四会，溟邈无垠。方中降雨，亘夜迄今。生我百谷，粒我蒸民。昔洪水滔天于唐尧之朝，亢旱为灾于殷汤之世。下民其咨，莫能俾 。历稔九七，仅免斯害。犹以畴咨为美谈，躬祷为勋代。（《艺文类聚》二）
○患雨赋
夫何远寓之多怀兮，患霖雨之有经。自流炎以迄今兮，历九旬而无宁。庶太清之垂曜兮，睹日月之光明。云乍披而旋合，ニ暂辍而复零。将收雷之要月，弃嘉谷于已成。前渴焉而不降，后患之而弗晴。惟二义之神化，奚水旱之有并？汤亢阳于七载兮，尧洪泛乎九龄。天道且犹若兹，况人事之不平！（《艺文类聚》二，宋本《初学记》二）
○感凉赋（并序）
盛夏困于炎热，热甚不过旬日，而复自凉。以时之凉，命亲友曲会，作赋云尔。（《初学记》三）
践朱明之中月，暑郁隆以肇兴。赫融融以弥炽，乃沸海而焦陵。兽窜伏于幽林兮，鸟垂翼而弗升。珠汗陨于玉躬兮，粉附身而沾凝。于是景云晨敷，曜灵潜光。阴气聿升，觊风载扬。忽轻Ψ于坐隅兮，思暖服于兰房。（《书钞》一百五十六，《艺文类聚》五，《御览》三十四，又七百十八）
○神泉赋（并序）余所居庭前有涌泉，在夏则冷，涉冬而温。温则水物冬生，冷则冰可以过。每夏游之，不知岁之有暑耳。
惟兹神泉，厥理虽原。在冬则温，既夏而寒。混混洋洋，载清载澜。遂乃坛以文石，树之柳杞。密叶云覆，重荫蔽 。气泠泠以含凉，风肃肃而恒起。于时朱明纪运，旭日驰光。郁郁隆暑，赫赫太阳。盥玉体于素波，身凄焉而自清。不知天时之有暑，忽谓繁霜之陨庭。逮至蠊秋既逝，司寒骋节。六合萧条，严风凛冽。河洛辍流，太阴凝结。彼氵岂氵岂而含冻，此灼灼而含热。绿竹猗猗，荇藻青青。是托斯茂，是殖斯荣。（《艺文类聚》九）
○小语赋
楚襄王登阳云之台，景差、唐勒、宋玉侍。王曰：“能为小语者处上位。”景差曰：”幺蔑之子，形难为象。晨登蚁埃，薄暮不上。朝炊半粒，昼复得酿。亨一小虱，饱于乡党。”唐勒曰：“攀蚊髯，附蚋翼。我自谓重彼不极，邂逅有急相切逼。窜于针孔以自匿。”宋玉曰：“折薛足以为擢，舫粒糠而为舟；将远游以遐览，越蝉溺以横浮；若涉海之无涯，惧湮汉于洪流；弥数荀而汔济，陟虮蚁之崇丘；未升半而九息，何时远乎杪头？”（《艺文类聚》十九）
○申怀赋（并序）
余自感宁，谬为众所许，补太子洗马，才不称职，而意常阙然。（《御览》二百四十六）
何天施之弘普，厕瓦砾于琼瑛？备东宫之妙选，奉储君之圣明。穆穆清禁，济济群英，鸾翔凤集，羽仪上京。芬芳并发，我秽其馨，德音光宣，我累厥声。岂伊不愧？顾影惭形。虽自百于殒越，惧恩隆而命轻。命既轻而才下，谅无补于明时。塞贤哲之显路，而尘损之日滋。匪耽荣而忘替，实结恋之有违。忍厚颜于寮类，甘获戾而受讥。不悟皇恩之弥崇，授大县乎近畿。畿云近而防远，情眷眷而含悲。悲恻兼怀，忧虑实深！雍可南面，千哉 心。微微小子，斯之莫任。莫斯之任，求仁在我。将反初服，毕志训雅。尽乌鸟之至情，竭欢敬于膝下。进抗疏以归诚，退抽簪而脂车。庶所乞之克从，永收迹于蓬庐。（《艺文类聚》二十六）
○感别赋（并序）
友人鲁庶叔，雅量宏济，思心辽远，余自少与之相长，情相爱亲，有如同生。其后选太子洗马，俄而谬蒙朝私，猥忝斯职，虽惧不称，而喜得与此子同班共事，天下之遇，未有若此。周旋三载，鲁生迁尚书郎，虽别不远，而甚怅恨。退作兹赋云尔：（《御览》二百四十六）
嘉天地之交泰，美万物之会通。悦朋友之攸摄，慕管鲍之遐踪。退以文而会友，钦公子之清尘。信同声之相应，意未写而情亲。誓稚好之龆龀，分绸缪而日新。兰蕙含芬，有时而馨。龙骥 宛足，有时而征。乾道变化，时惟大明。峨峨睦友，载扬厥声。降圣宰之旌招，曜羽仪之上京。赞唐虞之嘉运，超飞跃乎太清。佩银璜于帝侧，拖紫艾于天庭。瞻神极之眇眇，喜吾子之宠荣。无荆玉之夜观，猥齐景于夜光。敢有观于斯举，欣与子而并翔。天启其愿，自忝 蘩。幼则同游，长则同班。同心厥职，其臭如兰。庶绩未凝，圣朝畴咨。显佐纳言，光综万机。出顺景而为偶，入阒然而无依。步虚宇以低回，想宴笑之余晖。意缠绵而弥结，泪雨面而沾衣。（《艺文类聚》三十）
○吊秦始皇赋（并序）
余治狱至长安，观乎阿房，而吊始皇曰：
伤秦政之为暴，弃仁义以自亡。搦纸申辞，以吊始皇。有姬失统，命不于常。六国既平，奄有万方。政虐刑酷，如火之扬。致周章之百万，取发掘于项王。疲斯民乎宫墓，甚癸辛于夏商。未旋踵而为墟，屯獐麋乎庙堂。国既颠而莫扶，孰阻兵之为强。（《艺文类聚》四十）
○登芒赋（并序）
左光禄在夫济北侯荀公前丧元妃，及失令子，葬于芒，有以感怀，而作斯赋：
何天道之难忱，信厥命之靡常。匪彼生之不辰，亦夫人之多殃。惟济北之初载，夙遘 而逢罹。兴瓜瓞之绵绵，飞英声以风驰。庶家道之充昌，保永祚于螽斯。愠无妄之为灾，怨上皇之有违。在德门之方隆，乃降厉于元妃。兰房阒其无主，众孤茕而莫依。孔临川以永叹，赵有感于九原。览登芒之哀赋，谅圣贤之同情。（《艺文类聚》四十）
○明意赋（并序）
侍御史傅咸奉诏治狱，作赋用明意云。
舍控款以弥载，令栖迟以淹留。吏砥身以存公，古有死而无柔。彼背正以从邪，我没世而是尤。敷肾肠以为效兮，岂文饰之足修。感恩输命，心口自灭。加我数年，竭力效节。春秋既不吾与，日月忽其不屈。周道兮如砥，言人兮是由。材曲兮枉桡，朽木兮难抽。（《艺文类聚》五十四）
○相风赋（并序）
相风之赋，盖以富矣，然辞义大同。惟中书张令，以太史相风，独无文饰，故特赋之。太仆寺丞武君宾，树一竹于前庭，其上颇有枢机，插以鸡毛，于以占事知来，与彼无异，斯乃简易之至，有殊太史相风。张氏之赋，非其至者也。
翟翟竹竿，在武之庭。厥用自然，既修且贞。插羽其首，央漆弗营。经之营之，不日而成。（《御览》九）
○纸赋
盖世有质文，则治有损益。故礼随时变，而器与事易。既作契以代绳兮，又造纸以当策。犹纯俭之从宜，亦惟变而是适。夫其为物，厥美可珍，廉方有则，体 性贞。含章蕴藻，实好斯文。取彼之弊，以为此新。揽之则舒，舍之则卷。可敢岢伸，能幽能显（《艺文类聚》五十八；《初学记》二十一引两条，《御览》六百五）。若乃六亲乖方，离群索居。鳞鸿附便，援笔飞书。写情于万里，精思于一隅。
○羽扇赋（并序）
吴人截鸟翼而摇风，既胜于方圆二扇，而中国莫有生意，灭吴之后，翕然贵之，其辞曰：
凤凰于飞， 其羽。况灵体以遐翔，匪六翮其焉举。感扇扬之兴风，宜收之以清暑。彼安众之云妙，差剖篾于毫缕。体荏苒以轻弱，侔缟素于齐鲁。此因资以为用，不假裁于规矩。虽靡饰于容好，亦差池而有序。上比烈于南箕，下等美于Ψ甫（《艺文类聚》六十九）。近兴风于扌卷握，岂远啸于金塘（《书钞》一百三十四）。似燕鸿之翕习，象白鹤之群翔。朱衣为之飘飘，□绂拂于丹梁（《书钞》同上）。炽九日之隆赫，然高燎于扶桑。热熙天而灼地，沸巨海而成汤。（《书钞》一百五十六）
○扇赋（并序）
水不策骥，陆不乘舟。世无为而俎豆设，时有虞而干戈涤。（《御览》五十六）
天道行而不息，四节代以相寻。背青春之令月，践朱夏于斯今。热融融以太甚，孰赫赫之可任。汗珠陨以外流，气郁结而内宛。庶凯风之自南，竞清啸而启衿。怨微飙之不兴。恨乔木之无阴。摇轻羽之苒弱，手才动而忄尽心。心取忄尽于扌卷握，尚何希乎北林。下济亿兆，上宁侯王。是曰安众，清暑作凉。蒙贵幸于斯时，无日夜而有忘。谓洪恩之可固，终靡弊于君傍。火星忽以西流，悲风起乎金商。秋日凄凄，白露为霜。体敛然以思暖，御轻裘于温房。猥弃我其若遗，去玉手而潜藏。君背故而向新，非余身之无良。哀劳徒而靡报，独怀怨于一方。（《书钞》一百三十四，《艺文类聚》六十九）
○狗脊扇赋
盖卑以自居，君子之经。孤寡不 ，王侯修名。尚不愧狗脊之为号，亦焉顾九华之妙形。（《御览》七百二）
○栉赋（并序）
夫才之治世，犹栉之理发也。理发不可以无栉，治世不可以无才。（《书钞》一百三十六，《御览》七百十四）
我嘉兹栉，恶乱好理。一发不顺，实以为耻。虽日用而匪懈，不告劳而自己。苟以理而委任，斯竭力而没齿。（《艺文类聚》七十，《御览》七百十四）
○镜赋
从阴位于清商，采秋金之刚精。醮祝融以制度，命欧冶而是营。炽火垆以陶铸，飞光采于天庭（《书钞》一百三十六）。 日月之光烈，仪厥象乎曜灵。清邈明水，景若朝阳。不将不迎，应物无方。不有心于好丑，而众形其必祥。同实录于良史，随善恶而是彰。猗猗淑媛，娥娥后妃。眷春荣之零悴，惧玉颜之有衰。盼清扬而自镜，竞崇 夸以相晖。珥明 之迢迢，点双的以发姿。（《书钞》一百三十五。案：《御览》七百十九作傅玄，误）
若乃云髻乱于首， 黛渝于色。设有乏于斯器兮，孰厥貌之能饰？与喑瞽而同昧兮，近有面而不识。君子知貌之不可以不饰，则内省而自箴。既见前而虑后，则祗畏于幽深。察明明之待莹，则以此而洗心。睹日观之有瑕，则稽训于儒绅。夫然，尚何厥容之有慢？而厥思之有淫？（《书钞》一百三十五，又一百三十六，《艺文类聚》七十，《初学记》二十五，《御览》七百十七）
○污卮赋（并序）
人有遗余琉璃卮者，小儿窃弄，堕之不 ，意既惜之，又有感物之污辱，乃丧其所以为宝；况君子行身，而可以有玷乎？
有金商之玮宝，禀乾刚之淳精。叹春晖之定色，越冬冰之至情。爰甄陶以成器，逞异域之殊形。猥陷身于丑秽，岂厥美之不惜！与觞杓之长辞，曾瓦 之不若。（《艺文类聚》七十三，《御览》八百八）
○画像赋（并序）
先有画卞和之像者，虽具其事在素定，见其泣血残刖之刑，情以凄然，以为臧文仲知柳下惠之贤而不与立，下和自刖以有证，相去远矣。戏画其像于卞子之傍，特赤其面，以示犹有惭色。辞曰：
惟年命之遒短，速流光之有经。疾没世而不称，贵立身而扬名。既铭勒于钟鼎，又图像于丹青，览光烈之攸画，睹卞子之容形。泣泉流以雨下，洒血面而氵 缨，痛两趾之朋刖，心恻凄以伤情。虽发肤之不毁，觉害仁以偷生。向厥趾之不刖，孰夜光之见明？人之不同，爰自在昔。臧知柳而不进，和残躯以证璧。（《艺文类聚》七十四，《御览》七百五十）
○烛赋（并序）
余治狱至长安，在远多怀，与同行夜饮以忘愁。顾帷烛之自焚以致用，亦犹杀身以成仁矣。
盖泰清垂象，匪日不光；向晦入冥，匪火不彰。故六龙衔烛于北极，九日登曜于扶桑。日中则昃，月亏于望。时迈靡停，昼不于常。背三接之昭昭，即厥开之有伤。何远寓之多怀？患冬夜之悠长。独耿耿而不寐，待鸡鸣之未央。徒伏枕以展转，起然烛于闲房。扬丹辉之炜烨，朱焰之煌煌。俾幽夜而作昼，继列景乎朝阳。慨顾景以增叹，孰斯愁之可忘？嘉湛露之 ，遂命樽而设觞。尔乃延僚属，酌醇清；讲三坟，论五经。高谈既倦，引满行盈。乐饮今夕，实慰我情！（《艺文类聚》八十）
款冬花赋（并序）
余曾逐禽，登于北山，于时仲冬之月也，冰凌盈谷，积雪被崖，顾见款冬，炜然始敷。（《御览》九百九十二，《大观本草》九引“治敷”下多“华艳”二字。）
惟兹奇卉，款冬而生。原厥物之载育，禀淳粹之至精。用能托体固阴，利此贤贞。恶朱紫之相夺，患居众之易倾。在万物之并作，故韬华而弗逞。逮皆死以枯槁，独保质而全形。（《艺文类聚》八十一）
华艳春晖，既丽且殊。以坚冰为膏壤，吸霜雪以自濡。非天然之真贵，曷能弥寒暑而不渝。（《御览》九百九十二，《尔雅翼》三）
○芸香赋（并序）
先君作《芸香赋》，辞美高丽。有睹斯卉，蔚茂馨香，同游使余为序。（《御览》九百八十二）
携昵友以消摇兮，览伟草之敷英。慕君子之弘覆兮，超托躯于朱庭。俯引泽于丹壤兮，仰汲润乎泰清。繁兹绿蕊，茂此翠茎。叶芟苁以纤折兮，枝阿那以回萦。象春松之含曜兮，郁蓊蔚以葱青。（《艺文类聚》八十一）
○玉赋（并序）
《易》称乾为玉，玉之美与天合德。其在《玉藻》，仲尼论之备矣。非复鄙文所可称述。
万物资生，玉禀其精。体乾之刚，配天之清。故能珍嘉在昔，宝用罔极。夫岂君子之是比？盖乃王度之所式！其为美也若此。当其潜光荆野，抱璞未理；众视之以为石，独见知于卞子。旷千载以遐弃，倏一旦而见齿。为有国之伟宝，礼神 于明祀。岂连城之足云，嘉遭遇乎知己。知己之不可遇，譬河清之难俟。既已若此，谁亦泣血而刖趾？（《艺文类聚》八十三，《初学记》二十七）
○桑树赋（并序）
世祖昔为中垒将军，于直庐种桑一株，迄今三十余年，其茂盛不衰。皇太子入朝，以此庐为便坐。
伊兹树之侥幸，蒙生生之渥惠，降皇躬以斯植，遂弘茂于圣世。厥茂伊何？其大连寻。修柯远扬，洪条梢 参。布簟枝之沃若，播密叶以垂阴，荫华宇而作凉，清隆暑之难任。以厥树之巨伟，登九日于朝阳。且积小以高大，生合抱于毫芒。犹帝道之将升，亦累德以弥光。汤躬祷于斯林，用获雨而兴商。惟皇晋之基命，爰于斯而发祥。从皇储于斯馆，物无改于平生。心恻切以兴思，思有感于圣明。步傍篁徨以周览，庶仿佛于仪形。（《艺文类聚》八十八）
○梧桐赋
美诗人之攸贵兮，览梧桐乎朝阳。蔚{艹奉}々以萋萋兮，郁株列而成行。夹二门以骈罗，作馆宇之表章（《艺文类聚》八十八）。停公子之龙驾，息旅人之肩行。瞻华实之离离，想仪凤之来翔。（《初学记》二十八）
○舜华赋（并序）
佳其日新之美，故种之前庭，而为之赋：
览中唐之奇树，禀冲粹之至精。应青春而敷蘖，逮朱夏而诞英。布夭夭之纤枝，发灼灼之殊荣。红葩紫蒂，翠叶素茎。含晖吐曜，烂若列星。朝阳照灼以舒晖，逸藻采粲而光明。罄天壤而莫俪，何菱华之足营？（《艺文类聚》八十九）
○仪凤赋（并序）
《鹪鹩赋》者，广武张侯之所造也。以其形微处卑，物莫之害也。而余以为物生则有害，有害而能免，所以贵乎才智也。夫鹪鹩既无智足贵，亦祸害未免；免乎祸害者，其唯仪凤也。（《艺文类聚》九十）
仰天文以弥观兮，览神象乎太清。伊仪凤之诞育兮，禀朱行之淳精。故能体该众妙，德备五灵。岁惟尘之纷浊兮，患俗网之易婴。心眇眇其悠远兮，意飘飘以遐征。翔寥廓以轻举兮，氵 清霄而绝形。若乃龙飞九五，时惟大明。阐隆正道，既和且平。感圣化而来仪兮，赞箫韶于九成。随时宜以行藏兮，谅出处之有经。岂以美而贾害兮，固以德而见荣。旷千载而莫睹兮，忽翻尔而来庭。应龙至兮，庶有感于斯诚，而君子之是忽兮，赋微物以申情。虽绮靡之可玩兮，悲志大之所营。敢砥钝于末踪兮？则瓦砾于瑶琼。（《初学记》三十）
○鹦武赋
有金商之奇鸟，处陇坻之高松。谓崇峻之可固，然以慧而入笼。披丹唇以授音，亦寻响而应声。眄明眸以承颜，侧聪耳而有听。口才发而轻和，密晷景而随形。言无往而不复，似探幽而测冥。自嘉智于君子，足取爱而扬名。（《艺文类聚》九十一）
○燕赋（并序）
有言燕今年巢在此，明岁故复来者，其将逝，剪爪识之，其后果至焉。
燕燕于飞，差池其羽。何诗人之是兴？信进止之有序。秋背阴以龙潜，春 阳而凤举。随时宜以行藏，似君子之出处。恶焚巢之凶丑，患林野之多阻。谅鸟兽之难群，非斯人而谁与？惟理仁之为美，托君子之堂宇。逮来春而复旋，意眷眷而怀旧，一委身乃无余，岂改适而更赴？（《艺文类聚》九十二）
○班鸠赋（并序）
予舍下种楸，蔚然成林，闲居无为，有时游之。顾见班鸠，音声可悦。于是，捕而畜之，既而扰驯，出之于笼，无何失去。其后时时一来飞翔，似有恋焉，故聊为之赋。（《御览》七百六十五，又见九百二十一）
集茂树之荫蔚，登弱枝以容与。体郁郁以敷文，音邕邕而有序。情钦乐而是悦，遂笼之于前宇。尔乃饮以神泉，食之稻粱；朝憩椒涂，夕宿兰房。时连翩于庭柯，见飞燕之颉颃。慨感物而哀鸣，声楚切以怀伤。仰华林而矫翼，纷憎逝而高翔。（《艺文类聚》九十二）
○粘蝉赋（并序）
樱桃，其为树则多荫，其为果则先孰，故种之于厅事之前。时以盛暑，逍遥其下，有蝉鸣焉。仰而见之，聊命粘取，以弄小儿。退惟当蝉之得意于斯树，不知粘之将至，亦犹人之得意于富贵，而不虞祸之将来也。
有嘉果之珍树，蔚弘覆于我庭。在赫赫之隆暑，独肃肃而自清。遂寓目以周览，见鸣蜩于纤枝。翳翠叶以长吟，信厥乐之在斯。苟得意于所欢，曾粘住而莫知。匪尔命之遵薄，坐偷安而忘危。嗟悠悠之耽宠，请兹览以自规。（《艺文类聚》九十七，《初学记》三十，《御览》九百四十四，九百六十九）
○鸣蜩赋
有ィィ之鸣蜩，于台府之高槐。物处阴而自惨，奚厥声之可哀？秋日凄凄兮，感时逝之若颓，曷时逝之是感兮？感年之我催。孰知命之不忧？咏梁木之有摧。生世忽兮如寓，求富贵于不回。且明明以在公，唯忠谠之是与；佚履道之坦坦，登高衢以自栖。（《艺文类聚》九十七）
○青蝇赋
幸从容以闲居，且游心于典经。览诗人之有造，刺青蝇之营营。无纤芥之微用，信作害之不轻。既反白而为黑，恒怀蛆以自盈。秽美厚之鲜 ，虫嘉肴之芳馨。满堂室之薨薨，孰闺寓之得清。（《艺文类聚》九十七）
○蜉蝣赋（并序）
读《诗》至《蜉蝣》，感其虽朝生暮死，而能修其翼，可以有兴，遂赋之。（《御览》九百四十五）
有生之薄，是曰蜉蝣。育微微之陋质，羌采采而自修。不识晦朔，无意春秋。取足一日，尚又何求？戏停淹而委余，何必江湖而是游！（《艺文类聚》九十七）
○萤火赋（并序）
余曾独处，夜不能寐，顾见萤火，意遂有感，于是执以自 召，而为之赋，其辞曰：
潜空馆之寂寂兮，意遥遥而靡宁。夜耿耿而不寐兮，忧悄悄而伤情。哀斯火之湮灭兮，近腐草而化生。感诗人之攸怀兮，鉴熠 翟于前庭。不以姿质之鄙薄兮，欲增辉乎太清。虽无补于日月兮，期自竭于陋形。当朝阳而戢景兮，必宵昧而是征。进不竞于天光兮，退在晦而能明。谅有似于贤臣兮，于疏外而尽诚。盖物小而喻大兮，固作者之所旌。假乃光而谕尔炽兮，庶有表乎洁贞。（《艺文类聚》九十七，《初学记》三十，《御览》九百四十五）
○叩头虫赋（并序）
叩头虫，虫之微细者，然触之辄叩头。人以其叩头，伤之不祥，故莫之害也。（《御览》九百五十一）
盖齿以刚克而尽，舌存以其能柔；强梁者不得其死，执雌者物莫之仇。无咎生于惕厉，悔吝来亦有由。仲尼唯诺于阳虎，所以解纷而免尤；韩信非为懦儿，出胯下而不羞。何兹虫之多畏？人才触而叩头。犯而不校，谁与为仇？人不我害，我亦无忧。彼螳螂之举斧，岂患祸之能御？此谦卑以自牧，乃无害之可贾。将斯文之焉贵？贵不远而取譬。虽不能触类是长，且书绅以自示。旨一日而三省，恒 以祗畏。然后可以蒙自天 之吉无不利。（《艺文类聚》九十
○愁霖诗
举足没泥泞，市道无行车。
兰桂贱朽腐，柴粟贵明珠。
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