東漢·馮衍《顯志賦》（又自論）

　　馮子以為夫人之德，不碌碌如玉，落落如石。風興雲蒸，一龍一蛇，與道翱翔，與時變化，夫豈守一節哉？用之則行，舍之則臧，進退無主，屈申無常。故曰：“有法無法，因時為業，有度無度，與物趣舍。”常務道德之實，而不求當世之名，闊略杪小之禮，蕩佚人間之事。正身直行，恬然肆志。顧嘗好俶儻之策，時莫能聽用其謀，喟然長嘆，自傷不遭。久棲遲於小官，不得舒其所懷。抑心折節，意悽情悲。夫伐冰之家，不利鷄豚之息；委積之臣，不操市井之利。況歷位食祿二十餘年，而財產益狹，居處益貧。惟夫君子之仕，行其道也。慮時務者不能興其德，為身求者不能成其功。去而歸家，復羈旅於州郡，身愈據職，家彌窮困，卒離飢寒之災，有喪元子之禍。先將軍葬渭陵，哀帝之崩也，營之以為園。於是以新豐之東，鴻門之上，壽安之中，地埶高敞，四通廣大。南望酈山，北屬涇渭，東瞰河華、龍門之陽，三晉之路，西顧鄷鄗、周秦之丘，客觀之墟，通視千里，覽見舊都，遂定塋焉。退而幽居，蓋忠臣過故墟而歔欷，孝子入舊室而哀嘆。每念祖考，著盛德於前，垂鴻烈於後。遭時之禍，墳墓蕪穢，春秋蒸嘗，昭穆無列。年衰歲暮，悼無成功，將西田牧肥饒之野，殖生產，修孝道，營宗廟，廣祭祀。然後闔門講習道德，觀覽乎孔老之論，庶幾乎松喬之福。上隴阪，陟高岡，遊精宇宙，流目八紘。歷觀九州山川之體，追覽上古得失之風。湣道陵遲，傷德分崩。夫睹其終必原其始，故存其人而詠其道。疆理九野，經營五山，眇然有思陵雲之意。乃作賦自厲，命其篇曰《顯志》。顯志者，言光明風化之情，昭章玄妙之思也。其辭曰：

　　開歲發春兮，百卉含英。甲子之朝兮，汩吾西征。發軔新豐兮，裴囬鎬京。陵飛廉而太息兮，登平陽而懷傷。悲時俗之險阨兮，哀好惡之無常。棄衡石而意量兮，隨風波而飛揚。紛綸流於權利兮，親雷同而妒異；獨耿介而慕古兮，豈時人之所憙？沮先聖之成論兮，（上[左豸+右頁]+下心）名賢之高風，忽道德之珍麗兮，務富貴之樂耽。遵大路而裴囬兮，履孔德之窈冥；固眾夫之所眩兮，孰能觀於無形？行勁直以離尤兮，羌前人之所有；內自省而不慙兮，遂定志而弗改。欣吾黨之唐虞兮，湣吾生之愁勤；聊發憤而揚情兮，將以蕩夫憂心。往者不可攀援兮，來者不可與期；病沒世之不稱兮，願橫逝而無由。

　　陟雍畤而消搖兮，超略陽而不反。念人生之不再兮，悲六親之日遠。陟九嵕而臨（上山+下戔）兮，聽涇渭之波聲。顧鴻門而歔欷兮，哀吾孤之早零。何天命之不純兮，信吾罪之所生；傷誠善之無辜兮，齊此恨而入冥。嗟我思之不遠兮，豈敗事之可悔？雖九死而不眠兮，恐餘殃之有再。淚汍瀾而雨集兮，氣滂浡而雲披；心怫鬱而紆結兮，意沈抑而內悲。

　　瞰太行之嵯峨兮，觀壺口之崢嶸；悼丘墓之蕪穢兮，恨昭穆之不榮。歲忽忽而日邁兮，壽冉冉其不與；恥功業之無成兮，赴原野而窮處。昔伊尹之幹湯兮，七十說而乃信；皋陶釣於靁澤兮，賴虞舜而後親。無二士之遭遇兮，抱忠貞而莫達；率妻子而耕耘兮，委厥美而不伐。韓廬抑而不縱兮，騏驥絆而不試；獨慷慨而遠覽兮，非庸庸之所識。卑衛賜之阜貨兮，高顏囬之所慕；重祖考之洪烈兮，故收功於此路。循四時之代謝兮，分五土之刑德；相林麓之所產兮，嘗水泉之所殖。修神農之本業兮，採軒轅之奇策；追周棄之遺教兮，軼範蠡之絕跡。陟隴山以隃望兮，眇然覽於八荒；風波飄其並興兮，情惆悵而增傷。覽河華之泱漭兮，望秦晉之故國。憤馮亭之不遂兮，慍去疾之遭惑。

　　流山嶽而周覽兮，徇碣石與洞庭；浮江河而入海兮，泝淮濟而上征。瞻燕齊之舊居兮，歷宋楚之名都；哀羣後之不祀兮，痛列國之為墟。馳中夏而升降兮，路紆軫而多艱；講聖哲之通論兮，心愊憶而紛紜。惟天路之同軌兮，或帝王之異政；堯舜煥其蕩蕩兮，禹承平而革命。並日夜而幽思兮，終悇憛而洞疑；高陽（上[左豸+右頁]+下心）其超遠兮，世孰可以論茲？訊夏啓於甘澤兮，傷帝典之始傾；頌成康之載德兮，詠《南風》之歌聲。思唐虞之晏晏兮，揖稷、契與為朋；苗裔紛其條暢兮，至湯武而勃興。昔三後之純粹兮，每季世而窮禍；弔夏桀於南巢兮，哭殷紂於牧野。詔伊尹於亳郊兮，享呂望於鄷州，功與日月齊光兮，名與三王爭流。

　　楊朱號乎衢路兮，墨子泣乎白絲；知漸染之易性兮，怨造作之弗思。美《關雎》之識微兮，湣王道之將崩；拔周唐之盛德兮，捃桓文之譎功。忿戰國之遘禍兮，憎權臣之擅彊；黜楚子於南郢兮，執趙武於溴梁。善忠信之救時兮，惡詐謀之妄作；聘申叔於陳、蔡兮，禽荀息於虞、虢。誅犁鋤之介聖兮，討臧倉之愬知；（左女+右巽）子反於彭城兮，爵管仲於夷儀。疾兵革之寖滋兮，苦攻伐之萌生，沈孫武於五湖兮，斬白起於長平。惡叢巧之亂世兮，毒縱橫之敗俗；流蘇秦於洹水兮，幽張儀於鬼穀。澄德化之陵遲兮，烈刑罰之峭峻；燔商鞅之法術兮，燒韓非之說論。誚始皇之跋扈兮，投李斯於四裔；滅先王之法則兮，禍寖淫而弘大。援前聖以制中兮，矯二主之驕奢；饁女齊於絳臺兮，饗椒舉於章華。摛道德之光耀兮，匡衰世之眇風；裦宋襄於泓穀兮，表季劄於延陵。摭仁智之英華兮，激亂國之末流。觀鄭僑於溱洧兮，訪晏嬰於營丘。日曀曀其將暮兮，獨於邑而煩惑；夫何九州之博大兮，迷不知路之南北。駟素虯而馳騁兮，乘翠雲而相佯。就伯夷而折中兮，得務光而愈明。欸子高於中野兮，遇伯成而定慮；欽真人之德美兮，淹躊躇而弗去。意斟愖而不澹兮，俟囬風而容與；求善卷之所存兮，遇許由於負黍。軔吾車於箕陽兮，秣吾馬於潁滸。聞至言而曉領兮，還吾反乎故宇。

　　覽天地之幽奧兮，統萬物之維綱。究陰陽之變化兮，昭五德之精光。躍青龍於滄海兮，豢白虎於金山。鑿巖石而為室兮，託高陽以養仙。神雀翔於鴻崖兮，玄武潛於嬰冥。伏朱樓而四望兮，采三秀之華英。篡前修之誇節兮，曜往昔之光勳，披綺季之麗服兮，揚屈原之靈芬。高吾冠之岌岌兮，長吾佩之洋洋；飲六醴之清液兮，食五芝之茂英。

　　揵六枳而為籬兮，築蕙若而為室；播蘭芷於中庭兮，列杜衡於外術。攢射幹雜蘼蕪兮，搆木蘭與新夷；光扈扈而煬燿兮，紛鬱鬱而暢美；華芳曄其發越兮，時恍忽而莫貴；非惜身之埳軻兮，憐眾美之憔悴。遊精神於大宅兮，抗玄妙之常操；處清靜以養志兮，實吾心之所樂。山峨峨而造天兮，林冥冥而暢茂；巒囬翔索其羣兮，鹿哀鳴而求其友。誦古今以散思兮，覽聖賢以自鎮。嘉孔丘之知命兮，大老聃之貴玄。德與道其孰寳兮，名與身其孰親。陂山谷而閒處兮，守寂寞而存神。夫莊周之釣魚兮，辭卿相之顯位。於陵子之灌園兮，似至人之髣髴。蓋隱約而得道兮，羌窮悟而入術；離塵垢之窈冥兮，配喬、松之妙節。惟吾志之所庶兮，固與俗其不同。既俶儻而高引兮，願觀其從容。

　　作者簡介：

　　東漢辭賦家。字敬通。京兆杜陵（今陝西西安）人。生卒年不詳。少時有奇才，二十歲即博通群書。王莽時，馮衍辭不肯仕，後為更始將軍廉丹□，馮衍勸廉丹屯兵大郡，以待時變。廉丹不聽，戰死，馮衍亡命河東。更始二年，尚書僕射鮑永行大將軍事，馮衍出計言事，乃以衍為立漢將軍。後降于光武帝，任曲陽令，轉遷司隸從事。因與外戚交往，免官歸裏。明帝即位，上書自辯，終不見用，潦倒而死。

　　馮衍晚年，撰《顯志賦》以自傷不遇。所謂“久棲遲於小官，不得舒其所懷。抑心折節，意淒情悲”，正是他寫此賦的緣由。賦中借史實以諷諭時政，借追慕古人而抒發其鬱抑不平。陸機《遂志賦序》、江淹《恨賦》均舉此以為怨、恨的事例。賦用騷體形式寫成，詞意每仿效楚辭，終以文過其實，顯得空洞，感人不深。然而它繼王褒《洞簫賦》之後，多用駢偶辭句，對魏晉六朝駢儷文風影響較大。《隋書·經籍志》有《馮衍集》五卷,已散佚；明代張溥輯有《馮曲陽集》，收入《漢魏六朝百三家集》。

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