南朝（梁）·蕭繹《言志賦》

　　天文既表，人文可觀。知負扆之來易，信握鏡之雲難。差立極而補天，驗璧合而珠連。有庖羲之八索，稱朱襄之五弦。聞夏王之鑄鼎，重農黃之播田。雖車軌之未同，彌慚於棟隆。戮封豕於海內，斬長狄於區中。懷宿昔之璵璠，並來遊於菟園。悲元瑜之已逝，歎靈光之獨存。想延賓於北閣，因直酒於南軒。聞鶯鳴而懷友，聽長笛其何言。夙有尚於清靜，叨再入於鄢、郢。東窺文命之穴，南望鴻崖之井。遂撫運而登庸，謬垂旒而卷領。雖有愧於前英，每求衣於未明。召司烜而照夜，觀執珪而滿庭。誠雖休以勿休，實旨酒之忘憂。絕何楊之妙舞，廢綿駒之善謳。彼知止與知足，複何營而何欲。柱何用於黃金，案甯勞於青玉。爾乃高步北園，用蕩囂煩。桂偃蹇而臨棟，石穹隆而架門。對灌木之修聳，觀激水之飛奔。澗不風而自響，天無雲而晝昏。聞賓鴻之夜飛，想過沛而沾衣。況登樓而作賦，望懷海而思歸。《藝文類聚》二十六

　　作者簡註：

　　蕭繹，公元伍佰零八年至公元伍佰伍拾肆年，南蘭陵（今江蘇武進）人。南朝梁畫家，即梁元帝。字世誠，小名七符。武帝蕭衍第七子。生眇一目，既長好學，博涉技術。初封湘東王，承聖元年（公元伍佰伍拾貮年）即帝位，魏將於謹陷江陵，繹出降被殺。繹技巧是多方面的，善繪佛面、鹿鶴及景物寫生，以及善畫外國人物形象。嘗畫《聖僧像》，蕭衍為之題識。又畫《宣尼像》，並自書贊。時人謂之“三絕”。出任荊州刺史時繪《蕃客入朝圖》，描寫貳拾伍國使者不同的相貌與服飾。唐代張彥遠疑《職貢圖》即是《蕃客入朝圖》。《職貢圖》卷，南朝，縱貳拾伍釐米、橫壹佰玖拾捌釐米，現藏中國歷史博物館。現所見《職貢圖》卷為北宋熙寧年間的摹本。圖卷原畫描繪南朝梁代外國使者貳拾伍人朝貢的形象。現已殘損，僅存拾貳人，皆左向側身，身後楷書榜題，疏注國名及其山川、風俗、歷史及歷代交往情況、納貢物品等。列國使者自右至左為：滑國、波斯、百濟、龜茲、倭國、狼牙修、鄧至、周古柯、呵跋檀、胡密丹、白題和末國等。一些美術家認為，宋人此卷即據蕭繹的《職貢圖》摹繪。（據《古觀錄》卷十一、《石渠寶笈初編》貳拾壹卷三十二記載。）此卷當時尚存貳拾伍國使，圖後有贊一則，並有宋熙甯年間蘇頌題記，元康裏巎巎和王余慶題跋。此卷清初為梁清標收藏，後入清宮，曾被溥儀攜至東北，流散殘損，凡其他十三國使及卷後題記贊跋俱佚。

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