唐·黃滔《知白守黑賦》




　　知白守黑賦（以“為後之則，跡無顛墜”為韻）
　　白之能知，須守黑於所為。黑之能守，則知白而無咎。聖人所以立言於彼，垂訓於後。將令學者，得韜光用晦之機，不使來人，有炫實矜華之鬼。是宜采厥理，扣其辭。豈非白也吐耀含輝，稟西金而成姿，或元黃而可得，或蒼赤而可期。知之者必能洞徹萬物，昭彰一時，故為禍患之所之。黑也光沉影匿，浸北水而成色，既視之而不見，亦曉之而莫得。守之者必能混合群象，冥蒙眾惑，故為安寧之所則。繇是任懷霜而懷雪，不在明言。縱如璧以如，終須默識。如此則準繩萬國，龜鏡八區。俾其擅清名者若昧，抱明智者如愚。有於不有，無於不無。亦猶玉之貫虹，以韞石而為妙。珠之象月，以蚌胎而為殊。論於物而物且能爾，驗於人而人焉忽乎。是以釣璜於西渭之濱，扣角向南山之夕。須知刖足以招禍，莫若漆身而遁跡。君不見鬥牛烏兔，垂大明而或隔陰霾。麟鳳龜龍，作嘉瑞而常居藪澤。則知以白藏黑兮，道無不全。以白離黑兮，理其不然。若內包乎皎皎，當外處乎綿綿。故懷希代之珍者被褐，負不羈之才者草元。然後宏彰典式，克免危顛。夫如是則垂戒無垠，推誠觸類。靡令受彩之質，或爽處蒙之意。吾徒也勉之哉，佩帶斯言而勿墜。


　　晚唐文學家黃滔：

　　在中國文學史上，唐代是一個群星燦爛，人才輩出的時代，黃滔就是晚唐的一位有多方面成就的文學家。

　　黃滔，字文江，莆田縣人。他一生“讀萬卷書，行萬里路”，是一位能詩、能文、能賦、博學多才的文學家，但卻生不逢時，“二紀飄零，三朝困辱”。

　　唐代，“安史之亂”以後，唐王朝由盛進入衰落時期。當時，藩鎮割據，宦官擅權，朋黨紛爭，朝政腐敗，民不聊生，階級矛盾和民族矛盾十分尖銳。黃滔就生活在這樣的時代裏。公元八四零年，黃滔出生于福建莆田城廂東裏一個貧困的家庭裏。對他的家境，他曾在《長安書事》詩中這樣寫道：“若有水田過十畝，早應歸去獲江村。”他自幼聰慧好學，後來，在靈岩寺（即廣化寺）東峰書堂苦讀十年，博覽群書，熟悉儒家經典和詩詞。他多次參加鄉試，卻屢試不第，三十三歲時才登第，即離莆前往京都應試，經過萬里跋涉，才到長安，由於無人引薦，“落第在初場”。在長安，無官無職的黃滔，過著缺衣少食的客旅生活，極為淒苦。他的處境是：“故國經荒未有家”，“十年飄泊在京華”，“易生惟白髮，難立是浮名”。乾寧二年（公元八九五年），五十六歲的黃滔才考中進士。他本想有所作為，但不受朝廷重用，四年後才當了個清閒、無所作為的“四門博士。”他懷才不遇，在長安寫下：諫草封山藥，朝衣施衲僧”的詩句，表明自己的心境。那時，唐王朝政治已經極端腐敗，黃滔對前途感到失望。一年後，他憤然離京返囬福建。在福建，他得到閩王王審知的重用，任監察禦史裏行，當了威武軍節度推官，得以施展自己平生的抱負。黃滔頗有政治見識，又直言不諱。他勸王審知勤政、節儉、愛民，辟海港，招徠海外貿易，禮遇中州流亡名士，興辦學校，傳播文化，安定社會秩序。王審知極為重視黃滔這些意見，採納了他的建議。黃滔為治閩做出了成就。八年後黃滔離福州囬莆定居。在莆田，黃滔繼續與韓渥等中原名士頻繁往來。韓渥等來到莆田，黃滔陪韓渥等遊莆田，吟詩作賦。公元九一一年，七十二歲的黃滔病逝。

　　天才出於勤奮。黃滔在文學上取得了多方面的成就，就是他多年虛心好學的結晶。
　　黃滔一生政治上極不得志，家境寒貧，生活維艱，“萊腸終日掇，霜鬢度年秋”，“還愁把部酒，雙淚汙杯中”。他所處的境地，使他的思想感情接近中、下層人民。在長安期間，他多次離京外遊，目睹戰亂的中原，烽煙千里、田園荒廢、民不聊生的情景，寫下了這樣感人的詩句：“大國乒戈日，故鄉饑餓年。”表現了他憂國憂民的情懷，反映了他希望治理好國家的願望。在顛沛流離中，他致力寫作，辛勤賦詩作文，傾注一腔悲憤。在長年累月中，他嘔心瀝血，從事著述，成果豐厚，有《黃禦史集》十五卷傳世，還為福建詩人刊行《泉山秀句》三十卷。他的作品內容包括詩、賦、文和文學評論等。

　　黃滔所處的時代與窮困的身世，以及他和中原名儒的交往，與他作品反映的內容及藝術風格的形成，有密切的關係。

　　他的詩文在一定程度上表達了晚唐多事之秋的淒涼景況，如“世亂憐官替，家貧值歲荒”，“豪門腐梁肉，窮巷思糠秕”。這是封建社會的貧富極端懸殊的真實寫照。有人評他的作品“貫穿了我國古代自《詩經》以來的現實主義精神。”

　　黃滔在寫作過程中，嚴肅認真，一絲不苟，留下許多佳篇名句，如“青山寒帶雨，古木夜啼猿。”寥寥數筆，勾勒出一個淒清空明的境界；“一聲初觸夢，半白已侵頭。”、“寺寒三伏雨，松偃數朝枝”等，堪為千古流傳之佳句。他的詩文後人稱之為“清醇豐潤”。南宋四大詩人之一楊萬里說：“詩至唐而盛，至晚唐而工。”“禦史公之詩尤奇”。他的詩在興化，在福建文學史上佔有重要地位，被時人稱為“福建文壇盟主”、“閩中文章初祖”。(金文亨)

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