西漢·賈誼《惜誓》

　　惜餘年老而日衰兮，歲忽忽而不反。
　　登蒼天而高舉兮，曆衆山而日遠。
　　觀江河之紆曲兮，離四海之沾濡。
　　攀北極而一息兮，吸沆瀣以充虛。
　　飛朱鳥使先驅兮，駕太一之象輿。
　　蒼龍蚴虯于左驂兮，白虎騁而爲右騑。
　　建日月以爲蓋兮，載玉女于後車。
　　馳騖於杳冥之中兮，休息虖昆侖之墟。
　　樂窮極而不厭兮，原從容虖神明。
　　涉丹水而駝騁兮，右大夏之遺風。
　　黃鵠之一舉兮，知山川之紆曲。
　　再舉兮，睹天地之圜方。
　　臨中國之衆人兮，讬回飆乎尚羊。
　　乃至少原之野兮，赤松、王喬皆在旁。
　　二子擁瑟而調均兮，餘因稱乎清商。
　　澹然而自樂兮，吸衆氣而翺翔。
　　念我長生而久仙兮，不如反餘之故鄉。
　　黃鵠後時而寄處兮，鴟梟群而制之。
　　神龍失水而陸居兮，爲螻蟻之所裁。
　　夫黃鵠神龍猶如此兮，況賢者之逢亂世哉。
　　壽冉冉而日衰兮，固儃回而不息。
　　俗流從而不止兮，衆枉聚而矯直。
　　或偷合而苟進兮，或隱居而深藏。
　　苦稱量之不審兮，同權概而就衡。
　　或推迻而苟容兮，或直言之諤諤。
　　傷誠是之不察兮，並紉茅絲以爲索。
　　方世俗之幽昏兮，眩白黑之美惡。
　　放山淵之龜玉兮，相與貴夫礫石。
　　梅伯數諫而至醢兮，來革順志而用國。
　　悲仁人之盡節兮，反爲小人之所賊。
　　比幹忠諫而剖心兮，箕子被發而佯狂。
　　水背流而源竭兮，木去根而不長。
　　非重軀以慮難兮，惜傷身之無功。
　　已矣哉！獨不見夫鸞鳳之高翔兮，乃集大皇之野。
　　循四極而回周兮，見盛德而後下。
　　彼聖人之神德兮，遠濁世而自藏。
　　使麒麟可得羈而系兮，又何以異虖犬羊？

　　關於賈誼：

　　賈誼(公园前二百年至公元前一百六十八年)，西漢政治家、文學家。洛陽（今屬河南省）人。十八歲時，就以博學能文而聞名於郡中，得到郡守吳公的賞識，收爲弟子。文帝即位後，因吳公的推薦，任爲博士，掌文獻典籍。其時，賈誼不過二十多歲，在博士中最爲年輕，但以見識和議論，贏得博士中年長者的尊敬，受到文帝的重視，不到一年，被擢升爲太中大夫。朝廷上許多法令、規章的制定，都由他主持進行。

　　賈誼的才華和文帝對他的信任，引起了一部分朝臣的不滿。他們以“洛陽之人，年少初學，專欲擅權，紛亂諸事”(《史記·屈原賈生列傳》)的流言，動搖了文帝對賈誼的信任，結果文帝讓賈誼離開長安，去做長沙王的太傅。後人稱賈誼爲賈長沙、賈太傅。在長沙任職的三年中，賈誼的心情一直抑鬱不歡。文帝七年(西元前一百七十五年)，賈誼被召回長安，任梁懷王的太傅。此時文帝雖仍讚賞賈誼的博學。而對於他多次上疏陳述的政治主張並不採納。後來梁懷王騎馬時摔死，賈誼認爲，自己沒有盡到太傅的責任，經常悲泣自責，不久死去。

　　賈誼的作品，《漢書·藝文志》著錄有文五十八篇，賦七篇,其文即現存的《新書》，亦名《賈子》，曾經西漢末年劉向校定，雖然在流傳過程中有所錯亂和散失，但基本可信。首篇《過秦論》，是賈誼政論文中的名篇。另一篇著名政論文《陳政事疏》，又稱《治安策》，載於《漢書·賈誼傳》。據班固稱，是他從《新書》五十八篇中選擇“切於世事者”(《漢書·賈誼傳贊》)，經過合併刪削而成，題目是後人安上的。賈誼的辭賦大多已亡佚。除《吊屈原賦》、《□鳥賦》外，劉向所編《楚辭》中收入《惜誓》一篇，作者題賈誼，但東漢王逸爲《楚辭》作注時，則表示對作者的“疑不能明”。有《賈長沙集》，收入明代張溥編纂的《漢魏六朝百三家集》。近人劉師培有《新書□補》二卷，《佚文輯補》一卷。　

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