戰國·宋玉《風賦》

　　楚襄王遊于蘭台之宮，宋玉、景差侍。有風颯然而至，王乃披襟而當之，曰：“快哉此風！寡人所與庶人共者邪？”宋玉對曰：“此獨大王之風耳，庶人安得而共之！”

　　王曰：“夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。今子獨以爲寡人之風，豈有說乎？”宋玉對曰：“臣聞于師：枳句來巢，空穴來風。其所托者然，則風氣殊焉。”

　　王曰：“夫風，安生始哉？”宋玉對曰：“夫風生於地，起於青蘋之末，侵淫谿谷，盛怒於土囊之口，緣太山之阿，舞于松柏之下，飄忽淜滂，激颶熛怒。耾耾雷聲，囬穴錯迕，蹶石伐木，梢殺林莽。至其將衰也，被麗披離，沖孔動楗，眴煥粲爛，離散轉移。故其清涼雄風，則飄舉升降，乘淩高城，入于深宮。抵花葉而振氣，徘徊于桂椒之間，翺翔于激水之上。將擊芙蓉之精，獵蕙草，離秦蘅，概新夷，被荑楊，囬穴沖陵，蕭條衆芳。然後徜徉中庭，北上玉堂，躋于羅幢，經於洞房，乃得爲大王之風也。故其風中人，狀直憯憯惏慄，清涼增欷。清清冷冷，愈病析酲，發明耳目，寧體便人。此所謂大王之雄風也。”

　　王曰：“善哉論事！夫庶人之風，豈可聞乎？”宋玉對曰：“夫庶人之風，塕然起於窮巷之間，堀堁揚塵，勃鬱煩冤，沖孔襲門。動沙堁，吹死灰，駭渾濁，揚腐余，邪薄入甕牖，至於室廬。故其風中人，狀直憞溷鬰邑，驅溫致濕，中心慘怛，生病造熱。中唇爲胗，得目爲篾，啗齰嗽獲，死生不卒。此所謂庶人之雌風也。”

　　宋玉簡傳：

　　戰國後期楚國辭賦作家。關於宋玉的生平，據《史記·屈原賈生列傳》載:“屈原既死之後，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。”記述極爲簡略。王逸在《楚辭章句》中則說他是屈原的弟子。晉代習鑿齒《襄陽耆舊傳》又說：“宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉□，始事屈原，原既放逐，求事楚友景差。”總之，關於宋玉的生平，衆說紛紜，至難分曉。大體上說，宋玉當生在屈原之後。宋玉的作品，最早據《漢書·藝文志》載，有十六篇。現今相傳爲他所作的，《九辯》、《招魂》兩篇，見於王逸《楚辭章句》；《風賦》、《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《對楚王問》五篇，見於蕭統《文選》；《笛賦》、《大言賦》、《小言賦》、《諷賦》、《釣賦》、《舞賦》六篇，見於章樵《古文苑》；《高唐對》、《微詠賦》、《郢中對》三篇，見於明代劉節《廣文選》。但這些作品，真僞相雜，可信而無異議的只有《九辯》一篇。《招魂》頗多爭議，一般認爲是屈原所作。其他如《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《風賦》等篇，也有人認爲不是宋玉所作，不過它們在文學史上的地位還是相當重要的。

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