东汉·马融《长笛赋》
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《长笛赋》◎马融(含注解)§潘承祥 校录
卷十八 《音乐下》
《长笛赋》并序 周礼,笙师掌教吹笛。说文曰:笛七孔,长一尺四寸,今人长笛是也。风俗通曰:笛,涤也。荡涤邪志,纳之雅正。
马季长范晔後汉书曰:马融,字季长,扶风茂陵人也。将作大匠严之子。为人美容貌,有俊才,好吹笛。为校书郎。顺帝时,迁南郡太守,免。与马皇后亲,坐高堂,施绛帐,前授生徒,後列女乐。郑玄、卢植皆其弟子。後拜议郎,卒。
融既博览典雅,精核数术,仲长子昌言曰:精核是非,议之嘉也。说文曰:覈,考实事也。核与覈古字通。汉书曰:术数者,皆羲和卜史之职。韦昭曰:历数,占术也。又性好音,能鼓琴吹笛,而为督邮,无留事,韦昭释名曰:督邮,主诸县罚负殿,纠摄之也。辨位曰:言督邮书掾者。邮,过也。此官不自造书,主督上官所下、所过之书也。史记,齐威王语即墨大夫曰:自子之居即墨,无留事。独卧郿平阳邬中。有雒客舍逆旅,汉书右扶风有郿县。平阳邬,聚邑之名也。邬,乌古切。毛诗曰:王饯于郿。毛苌曰:地名。说文曰:邬,小障也,一曰庳城。在阜部。服虔通俗文曰:营居曰邬。左氏传,荀息曰:今虢为不道,保於逆旅。吹笛为气出精列相和。歌录曰:古相和歌十八曲,气出一,精列二。魏武帝集有气出、精列二古曲。融去京师,京师,谓洛阳也。逾年,蹔闻,甚悲而乐之。追慕王子渊枚乘刘伯康傅武仲等箫琴笙颂,唯笛独无,王子渊作洞箫赋。枚乘未详所作,以序言之,当为笙赋。文章志曰:刘玄,字伯康,明帝时,官至中大夫,作簧赋。傅毅,字武仲,作琴赋。故聊复备数,作长笛赋。其辞曰:
惟籦笼之奇生兮,于终南之阴崖。字林曰:惟,有也。戴凯之竹谱曰:籦笼,竹名。毛诗曰:终南何有。毛苌曰:周之山名。尚书大传曰:观乎南山之阴,谓山北。讬九成之孤岑兮,临万仞之石磎。山海经曰:桓山四成。郭璞曰:成,亦重也。言九者,数之多也。尔雅曰:山小高曰岑。孔安国曰:八尺曰仞。包氏曰:七尺曰仞。尔雅曰:山豄无所通,谿。尸子曰:焦原者,临万仞之谿。特箭而茎立兮,独聆风於极危。箭,,二竹名也。言似二竹,或生而茎立,或生於极危。尔雅曰:东南之美者,会稽之竹箭焉。郭璞方言注曰:箭者,竹名也。郑玄周礼注曰:箭幹谓之。尚书曰:惟箘{⺮辂}楛。郑玄曰:箘{⺮辂}。苍颉篇曰:聆,听也,音零。秋潦漱其下趾兮,冬雪揣封乎其枝。说文曰:潦,雨水也。郑玄周礼注曰:漱,齧也。尔雅曰:趾,足也。郑玄毛诗笺曰:团,聚貌。揣与团古字通,徒欢切。汉书音义,孟康曰:揣,持也。巅根跱之槷刖兮,感回梠而将颓。巅根,根生於巅也。作颠,根将颠坠也。槷刖,危貌。感,触也。尔雅曰:■飖谓之猋。猋与梠同。颓,落也。槷,吾结切。刖,五刮切。夫其面旁则重巘增石,简积頵砡。面,前也。尔雅曰:重巘,隒。郭璞曰:谓山形如累巘。巘曰甑,山状似之,因以名也。又曰:简,大也。说文曰:頵,头落也,五陨切。字林曰:砡,齐头也,牛六切。兀■狋■,倾■倚伏。兀■狋■,嶮峻之貌。■,力于切。犭示,助缁切。■,鱼饥切。庨窌巧老,港洞坑谷。庨窌巧老,深空之貌。港洞,相通也。庨,苦交切。窌,郎交切。巧老,依字。港,胡贡切。嶰壑澮兑,臽窞岩■。尔雅曰:小山别大山曰嶰,又两山夹涧也。澮■,嶰壑深平之貌。郑玄曰:澮,所以通水於川也。兑,音兑。臽,即坎也。周易曰:入於坎窞,凶。王弼曰:最处臽底也。说文曰:窞,坎中小坎也,徒感切。岩,深岩也。说文曰:岩,岸也。岩■,不平也。广雅曰:■,窟也,字从穴从复,扶福切。运裛窏洝,冈连岭属。运裛,回旋相缠也。窏洝,卑曲不平也。属,连也。窏,於孤切。洝,音按。林箫蔓荆,森椮柞朴。说文曰:筱,小竹也。箫与筱通。本草经曰:蔓荆,实味苦。森椮,木长貌。郑玄毛诗笺曰:柞,栎也,子落切。朴,包木也,补木切。
於是山水猥至,渟涔障溃。广雅曰:猥,众也。埤苍曰:渟,水止也。薛君韩诗章句曰:涔,渔池也,音岑。贾逵国语注曰:障,防也。字林曰:溃,旁决也。顄淡滂流,碓投瀺穴。顄淡,水摇荡貌。顄,胡感切。淡,徒敢切。碓投,似碓之所投也。说文曰:碓,舂也,都队切。瀺,水注声也。字林曰:流水行也。瀺穴,瀺注隙穴也,士咸切。争湍苹萦,汩活澎濞。许慎淮南子注曰:湍,水疾也。苹萦,回旋之貌。汩活,疾貌。字林曰:澎濞,水瀑至声也。苹,芳耕切。汩,古没切。活,古活切。波澜鳞沦,窊隆诡戾。尔雅曰:大波为澜。郭璞曰:言蕴沦也。鳞沦,相次貌。说文曰:窊,邪下也。窊隆,高下貌。诡戾,乖违貌。窊,乌瓜切。氵暠瀑喷沫,奔遯砀突。氵暠瀑,沸涌貌。喷沫,跳沫也。砀,徒郎切。摇演其山,动杌其根者,岁五六而至焉。说文曰:摇,动也。贾逵国语注曰:演,引也。张揖注汉书上林赋曰:杌,摇也。字林曰:至,到也。是以间介无蹊,人迹罕到。孟子曰:山径之蹊间,介然用之而成路。赵岐曰:介然人用之不止,则蹊成为路。杜预注左氏传曰:介,犹间也,间、介一也。蹊,径也。言山间隔绝,无有蹊径也。汉书曰:舟车所不至,人迹所不及。猿蜼昼吟,鼯鼠夜叫。尔雅曰:蜼,邛鼻而长尾。张揖上林赋注曰:蜼似猕猴而大。郭璞尔雅注曰:鼯鼠一名夷由,状如小狐,似蝙蝠,肉翅,亦谓之飞生,声如人呼。寒熊振颔,特麚昏髟。振,动也。方言曰:颔,颐也,胡感切。尔雅曰:鹿,牡麚、牝麀也。昏,视。髟,苌髦也。言或顾视,或振髦。昏,昌夷切。髟,方妙切。山鸡晨群,埜雉晁雊。毛诗曰:雉之朝雊,尚求其雌。说文曰:雄鸡之鸣为雊。埜,古野字。晁,古朝字。求偶鸣子,悲号长啸。由衍识道,噍噍讙譟。由衍,行貌。羽猎赋曰:噍噍昆鸣。噍,子由切。郑玄周礼注曰:譟,讙也。经涉其左右,哤聒其前後者,无昼夜而息焉。左右,谓林之左右。国语,管子曰:四民杂处,则其言厖。哤聒,杂声也。说文曰:聒,讙语也。夫固危殆险巇之所迫也,险巇,犹倾侧也。众哀集悲之所积也。故其应清风也,纤末奋蕱,铮钅簧■嗃。方言曰:捎,动也。蕱与捎同,所交切。■嗃,并谓其仿声也。铮■,声也。铮,士庚切。说文曰:铮,金声。钅簧与锽同,音宏。字林曰:■,小声也,呼盲切。埤苍曰:嗃,大呼也,呼交切。若め瑟促柱,号锺高调。淮南子曰:张瑟者小弦め,大弦缓。高氏注曰:め,急也。楚辞曰:め瑟兮交鼓。又曰:破伯牙之号锺。王逸曰:め,急张弦也。博物志曰:鉴胁、号锺,善琴名。
於是放臣逐子,弃妻离友。彭胥伯奇,哀姜孝己。彭,彭咸。胥,伍子胥也。琴操曰:尹吉甫,周上卿人也,有子伯奇。伯奇母死,更娶後妻,生伯邦。乃谮伯奇於吉甫曰:见妾有美色,然有邪心。吉甫曰:伯奇为人慈仁,岂有此也?妻曰:试置空房中,君登楼而察之。後妻知伯奇仁孝,乃取毒蜂缀衣领,伯奇前持之。於是吉甫大怒,放伯奇於野。宣王出游,吉甫从。伯奇乃作歌感之於宣王。宣王曰:此放子辞。吉甫乃求伯奇,射杀後妻。左传曰:鲁哀公夫人姜氏归於齐,将行,哭而过市,曰:天乎!仲为不道,杀適立庶。市人皆哭。鲁人谓之哀姜。帝王世纪曰:高宗有贤子孝己,其母早死。高宗惑後妻之言,放之而死,天下哀之。尸子曰:孝己事亲,一夜而五起,视衣厚薄,枕之高下也。家语曰:曾子遣妻,告其子曰:高宗以後妻杀孝己,尹吉甫以後妻放伯奇,吾上不及高宗,中不及吉甫,庸知得免於非乎?攒乎下风,收精注耳。收精,不窥。注耳,专听。雷叹颓息,掐膺擗摽。叹声若雷,息声若颓也。楚辞曰:吒增叹兮如雷。靁与雷,古今字也。尔雅曰:焚轮谓之颓。郭璞曰:暴风从上下也。埤苍曰:掐,爪也。说文曰:膺,胸也。国语曰:无掐膺。韦昭曰:掐,叩也,苦洽切。魏书程昱传曰:昱於魏武前忿争,声气忿高,边人掐之乃止。毛诗曰:寤擗有摽。毛苌曰:擗摽,拊心貌。泣血泫流,交横而下。毛诗曰:鼠思泣血。礼记曰:高子皋之执亲之丧,泣血三年,未尝见齿。楚辞曰:横垂涕兮泫流。通旦忘寐,不能自御。淮南子曰:病疵瘕者,通旦不寐。郑玄周礼注曰:御,禁也。
於是乃使鲁般宋翟,构云梯,抗浮柱。鲁、宋,二国名也。淮南子曰:鲁般,古之巧人。注:公输班也。为木鸢而飞。论衡曰:鲁班刻木为鸢,飞三日不下。为母作木车,木人为御,机关一发,遂去不还,人谓班母亡。翟,墨子之名也。墨子曰:公输般为云梯,垂成,大山四起,所谓善攻具也,必取宋。於是墨子见公输般而止之。张湛列子注曰:云梯可以凌虚。甘泉赋曰:抗浮柱之飞榱。按墨子削竹以为鹊,鹊三日不行。韩子云:为木鸢三年不飞,一日而败。抱朴子曰:墨子名翟,宋人。或云孔子时人,或云在後。今案:其人在七十弟子後也。蹉纤根,跋蔑缕。言以足蹉蹋纤根,又跋⻊葛细缕也。蹉,七何切,一作搓。埤苍曰:搓,扌解也。方言曰:篾,小也。缕,言细似缕也。上林赋曰:布结{艹缕}。颜监注:蔓生着地之处皆生细根如相结,故名缕。今俗呼鼓筝草,而幼童对衔之,手鼓中央,则声如筝,因以名。彼虽草名,抑亦义兼似缕也。膺穞阤,腹陉阻。言以膺服於穞阤,而腹突於陉阻也。淮南子曰:岸穞者必阤。许慎曰:穞,峻也,七笑切。阤,落也,直纸切。字林曰:阤,小崩也。尔雅曰:山绝陉。郭璞曰:连山中断也。陉,音刑。逮乎其上,匍匐伐取。挑截本末,规摹彟矩。声类曰:挑,决也。郑玄毛诗笺曰:挑,支落之,佗尧切。说文曰:摹,规也,莫奴切。彟,亦矱字。王逸楚辞注曰:矱,度也。矩,法也。彟,於缚切。夔襄比律,子埜协吕。尚书,帝曰:夔,命汝典乐,教胄子。家语,孔子学琴於师襄。郑玄周礼注曰:比,次也。周礼,大师掌六律六吕。六律,阳声,黄锺、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射;六吕,阴声,大吕、应锺、南吕、林锺、中吕、夹锺。左氏传曰:师旷侍於晋侯。杜预曰:旷,晋乐太师子野也。孟子曰:师旷之聪,不以六律,不能正五音。十二毕具,黄锺为主。吕氏春秋曰:黄帝命伶伦为律。伶伦制十二箫,听凤鸟之鸣,以别十二律,以比黄锺之宫。故黄锺宫,律之本也。高诱曰:六律六吕,各有管也,故曰十二箫。汉书,律历志曰:十二,阳六为律,阴六为吕。律者,黄帝之所作也。黄帝使伶伦自大夏之西,昆仑之阳,取竹解谷生其薄厚均者,断两节间吹之,以为黄锺之律本,气至则应。六律六吕者,述十二月之音气也。黄锺,律吕之长,故曰为主。挢揉斤械,剸掞度拟。苍颉篇曰:矫,正也。郑玄周礼注曰:揉谓以火挢也。如酉切。说文曰:斤,斫木。又曰:械,治也。字林曰:剸,裁也,大丸切。又曰:剡,锐也。周易曰:掞木为矢。掞与剡音义同。度拟,量度比拟也。锪硐隤坠,程表朱里。说文曰:锪,大凿中木也。然则以木通其中皆曰锪也,苏董切。广雅曰:硐,磨也,音动。说文曰:隤,坠也,徒雷切。尔雅曰:坠,落也。说文曰:程,示也。张晏汉书注曰:表,犹外也。定名曰笛,以观贤士。以其涤秽,故可观士。陈於东阶,八音俱起。仪礼大射礼曰:乐人宿县于阶东。周礼曰:播之以八音。孔安国注曰:八音:金、石、丝、竹、匏、土、革、木。食举雍彻,劝侑君子。食举,谓进食於天子而设乐,食竟,奏诗之乐以彻食。彻,去也。蔡雍礼乐志曰:天子中乐,殿中食举乐也。周礼曰:及彻而歌彻。郑玄曰:歌之者,歌雍也。周礼曰:王以乐侑食。郑玄曰:侑,助也。然後退理乎黄门之高廊。汉书音义,如淳曰:今乐家五日一习,为理乐。桓谭新论曰:汉之三主,内置黄门工倡。重丘宋灌,名师郭张。汉书曰:平原郡有重丘县。名师,有名师也。宋、灌、郭、张,皆其姓也。工人巧士,肄业脩声。工,乐人也。巧,伎巧也。贾逵国语注曰:肄,习也。
於是游閒公子,暇豫王孙,史记曰:宛孔氏有游閒公子之名。国语,优施曰:我教暇豫之事君。韦昭曰:閒,暇也。服虔曰:诸公閒游戏。若依服解,閒,当工苋切。韦昭曰:优游閒暇也。按史记货殖传:有游闲公子,饰冠剑,连车骑。此则韦说胜。閒,音闲。豫,乐也。心乐五声之和,耳比八音之调,左氏传曰:五声六律。杜预曰:五声,宫、商、角、徵、羽。乃相与集乎其庭。详观夫曲胤之繁会丛杂,何其富也。胤,亦曲也,字或为引。蔡雍琴操,有思归引,卫女之所作。富,谓声之富也。纷葩烂漫,诚可喜也。纷葩,盛多貌。波散广衍,实可异也。毛苌诗传曰:衍,溢也。掌距劫■,又足怪也。言声之相逆⺮也。说文曰:掌,柱也。郑玄礼记注曰:劫,胁也。郭璞穆天子传注曰:■,触也,五故切。啾咋嘈啐,似华羽兮,绞灼激以转切。苍颉篇曰:啾,众声也。郑玄周礼注曰:咋,咋然,声大也,仕白切。埤苍曰:嘈啐,声貌。嘈,音曹。啐,才喝切。鹖冠子曰:南方万物华羽焉,故调以羽。绞灼激,声相绕激也。切,犹磨切也。震郁怫以凭怒兮,耾砀骇以奋肆。楚辞曰:怫郁兮弗陈。王逸曰:蕴积也。怫,扶弗切。左氏传,蹶由曰:今君震电凭怒。杜预曰:凭,大也。埤苍曰:耾,声貌。砀,突也。杜预左氏传注曰:肆,放也。气喷勃以布覆兮,乍跱蹠以狼戾。苍颉篇曰:喷,吒也,普寸切;或作愤,防粉切。勃,盛貌。布覆,周布四覆也。跱蹠,言其声跱立,如有所蹠蹋也。狼戾,乖背也。战国策,张仪曰:赵王狼戾无亲。雷叩锻之岌峇兮,正浏溧以风冽。言音如雷之叩锻,岌峇为声也。苍颉篇曰:锻,椎也,都乱切。岌,苦协切。峇,苦合切。汉书音义,孟康曰:浏,清也。毛苌诗传曰:溧,寒也。说文曰:冽,清也。浏溧,清凉貌。冽,寒貌。薄凑会而凌节兮,驰趣期而赴踬。凌,乘也。节,曲节也。趣,向也。期,会也。踬,谓颠仆也。古
尔乃听声类形,状似流水,又象飞鸿。列子曰:伯牙鼓琴,志在流水。锺子期曰:洋洋乎若江河。琴道曰:伯夷操,似鸿雁之音。氾滥溥漠,浩浩洋洋。氾滥,任波摇荡之貌。说文曰:氾,滥也。上林赋曰:汎淫氾滥。溥漠,以翮抚水之貌,谓飞鸿之状也。长■远引,旋复回皇。孟康汉书注曰:■,视也,莫干切。广雅曰:引,伸也。李尤七疑曰:回皇竞集。充屈郁律,瞋菌碨抰。皆众声郁积竞出之貌。屈,音掘。瞋,尺邻切。菌,去伦切。碨,於回切。抰,乌郎切。酆琅磊落,骈田磅唐。众声宏大四布之貌。酆,普耕切。琅,力耕切。磅唐,广大盘礴也。宋玉笛赋曰:磅唐千仞。取予时適,去就有方。庄子曰:去就取予,能知六者,塞道者也。高诱吕氏春秋注曰:適,中適也。毛苌诗传曰:方,则也。洪杀衰序,希数必当。郑玄周礼注曰:杀,减也,所届切。左氏传,魏献子曰:迟速衰序。杜预曰:衰,差;序,次也。衰,楚危切。微风纤妙,若存若亡。老子曰:若存若亡。荩滞抗绝,中息更装。方言曰:烬,馀也。荩与烬同,在进切。丧服子夏传曰:抗,极也。许慎淮南子注曰:装,束也。调更装而奏之。奄忽灭没,晔然复扬。方言曰:奄,遽也。晔,盛貌。或乃聊虑固护,专美擅工。聊虑固护,精心专一之貌。说文曰:擅,专也。漂凌丝簧,覆冒鼓锺。漂凌,谓漂荡凌驾也。覆冒,谓掩覆冠冒也。风俗通曰:簧,笙中簧也。大笙谓之簧。或乃植持縼纆,佁儗宽容。言声或植立,而相牵引持,似於縼纆也。说文曰:縼,以长绳系牛也,徐绢切。汉书音义,张晏曰:二股谓之纠,三股谓之纆。佁儗,宽容之貌。佁,敕吏切。儗,五吏切。箫管备举,金石并隆。毛诗曰:既备乃奏,箫管备举。汉书曰:石曰磬,金曰锺。郑玄礼记注曰:隆,盛也。无相夺伦,以宣八风。尚书曰:八音克谐,无相夺伦。吕氏春秋曰:舜以夔为乐正,於是正六律,和均五声,以通八风。杜预左氏传注曰:八风,八方之风。金乾主磬,其风不周;石坎主鼓,其风广莫;革艮主笙,其风明庶;匏震主箫,其风条;竹巽主柷敔,其风清明;木离主瑟琴,其风景;丝坤主锺,其风凉;土兑主埙,其风阊阖。律吕既和,哀声五降。左氏传,医和对晋平公曰:先王之乐,中声以降,五降之後,不容弹矣。杜预曰:声成五降而息也。降,罢退也。曲终阕尽,馀弦更兴。郑玄礼记注曰:阕,终也,苦穴切。繁手累发,密栉叠重。左氏传,医和曰:於是有烦手淫声,慆堙心耳,乃忘平和,君子不听也。手烦不已,则杂声并奏,记传所谓郑、卫之声,谓此也。乐记曰:郑、卫之音,乱世之音也。又杂乐奸声,以滥溺而不止。郑音好滥淫志,卫音促速烦志,言郑、卫之声烦手杂也。密栉,密如栉也。毛诗曰:其比如栉。踾踧攒仄,蜂聚蚁同。踾踧,迫蹙貌。攒仄,攒聚貌。埤苍曰:踾,蹋地声也。字林曰:踧踖不进。踾,音衤复。踧,子六切。众音猥积,以送厥终。
然後少息蹔怠,杂弄间奏。易听骇耳,有所摇演。言变易人之视听也。摇,动也。演,引也。言有所动引於心。安翔骀荡,从容阐缓。毛苌诗传曰:间,代也。庄子曰:惠施之材,骀荡而不得。骀荡,安翔貌。苍颉篇曰:阐,开也。汉书曰:阐谐慢易之音作。惆怅怨懟,窳<囗盍}窴<赤皮>。字林曰:懟,怨也。窳<囗盍},声下貌。<囗盍},於洽切。窴<赤皮>,声缓也。窴,耻辇切。<赤皮>,女善切。聿皇求索,乍近乍远。聿皇,疾貌。临危自放,若颓复反。蚡缊繙纡,緸冤蜿蟺。蚡缊繙纡,声相纠纷貌。蚡,扶云切。缊,於文切。緸冤蜿蟺,盘屈摇动貌。郑玄曰:蜿,委也。緸,音因。蜿,於阮切。蟺,音善。笢笏抑隐,行入诸变。笢笏抑隐,手循孔之貌。毛苌诗传曰:行,往也。郑玄周礼注曰:变,犹更也。乐成则更奏。绞褱汨湟,五音代转。绞褱汨湟,音相切摩貌,言声相绞褱,如水之声。汨湟,水流貌。绞,古巧切。褱,古爱切。汨,于笔切。湟,音黄。挼拏捘臧,递相乘邅。说文曰:挼,摧也,奴回切。苍颉篇曰:拏,捽也,引也,奴家切。广雅曰:捘,按之也,子溃切。臧,犹抑也。邅,邅回也,张连切。一云邅当为蹍。司马彪庄子注曰:蹍,蹈也,女展切。反商下徵,每各异善。反商,犹变商也。淮南子曰:变宫生徵,变徵生商,变商生羽。琴道曰:下徵七弦,总会枢极。沈约宋书曰:下徵调法,林锺为宫,南吕为商。注云:第三孔也,本正声黄锺之羽,今为下徵之商也。
故聆曲引者,观法於节奏,察变於句投,以知礼制之不可逾越焉。广雅曰:聆,听也。引,亦曲也。蔡邕琴操曰:思归引者,卫女之所作也。琴引者,秦时倡屠门高之所作也。礼记曰:文采节奏,声之饰也。说文曰:逗,止也。投与逗古字通,音豆。投,句之所止也。听簉弄者,遥思於古昔,虞志於怛惕,以知长戚之不能閒居焉。簉弄,盖小曲也。说文曰:簉,倅字如此。毛苌传曰:怛怛惕惕,忧劳也。閒,音闲。故论记其义,协比其象:徬徨纵肆,旷氵羹敞罔,老庄之褱也。老子,已见游天台赋。史记曰:庄子者,蒙人也,名周。其要本归於老子之言,其言汪洋自恣,其適己也。旷,若广切。敞罔,大貌。褱,犹节也。温直扰毅,孔孟之方也。尚书曰:皋陶曰:扰而毅,直而温。言正直而有温和也。温和正直,柔而能毅也。史记曰:孔子名丘,字仲尼,姓孔氏,鲁昌平乡陬邑人。又曰:孟轲,邹人也。序诗、书,述仲尼之意。激朗清厉,随光之介也。激切明朗,清而能厉。厉,列也。庄子曰:汤将伐桀,因卞随而谋之。卞随曰:非吾事也。汤又因瞀光而谋之。瞀光曰:非吾事也。汤伐桀,克之,以让卞随。随曰:再来漫我以其辱行,乃自投桐水而死。汤又让瞀光。曰:无道之世,不践其土,况尊我乎?乃负石而自沈泸水。高士传曰:汤伐桀,求道于卞随,随不应。及灭,让於卞随。随曰:君以我为食天下。遂投泸水而死。汤又让务光,光亦投水而死。刘熙孟子注曰:介,操也。牢剌拂戾,诸、贲之气也。牢剌,牢落乖剌也。说文曰:剌,戾也。左氏传曰:吴公子光享王,鱄诸抽剑刺王。说苑曰:勇士孟贲,水行不避蛟龙,陆行不避虎狼。节解句断,管商之制也。史记曰:管仲夷吾者,颍上人也。任政於齐。又曰:商君者,卫之诸庶孽子也,名鞅,姓公孙氏,好刑名之学。秦封之於商,号商君。条决缤纷,申韩之察也。言科条能分决,缤纷能整理也。史记曰:申不害者,京人也,学本於黄、老而主刑名。又曰:韩非者,韩之诸公子也,喜刑名法术之学。见韩稍弱,数以书谏韩王,王不能用,乃观王者得失之变,作孤愤、五蠹、说林十万言。秦王见其书曰:嗟乎!寡人得见,与之游,死不恨!繁缛骆驿,范蔡之说也。辞旨繁缛,又相连续也。说文曰:缛,彩饰也。范雎、蔡泽,并辩士也。范雎,已见西京赋,蔡泽,见归田赋。■栎銚■,晳龙之惠也。■栎銚■,皆分别节制之貌。■,音梨。栎,音历。銚,他尧切。■,胡麦切。左氏传曰:郑驷歂杀邓晳而用其竹刑。杜预曰:邓晳,郑大夫也。史记曰:公孙龙,赵人,为坚白同异之辨。晋太康地记曰:汝南西平县有渊水,可用淬刀剑特利,故有坚白之论,云,黄以为坚,白以为利也。或辩之曰:白所以为不坚,黄所以为不利也。上拟法於韶箾南籥,左氏传,昭二十九年,吴公子札来聘,鲁人为奏四代乐。见舞韶箾者,曰:德至哉!杜预曰:舜乐也,音箫。又曰:见舞象箾、南籥者,曰:美哉!杜预曰:象箾,舞者所执。南籥,舞也,文王乐也。南,言文王化自北而南,谓从岐周被江、汉也。尔雅释乐曰:大籥谓之产。注:籥,如笛,三孔而短小。广雅曰:七孔。箾,音箫。中取度於白雪渌水,宋玉讽赋曰:臣援琴而鼓之,作幽兰、白雪之曲。淮南子曰:手会渌水之趣。高诱曰:渌水,古诗。下采制於延露巴人。淮南子曰:歌采菱,发阳阿,鄙人听之,不若延露以和。宋玉对问曰:客有歌於郢中者,其始曰下里巴人。
是以尊卑都鄙,贤愚勇惧。毛苌诗传曰:子都,世之美好者。鄙,陋也。吕氏春秋曰:愚智勇惧,可得而知。鱼鳖禽兽,闻之者莫不张耳鹿骇。熊经鸟申,鸱狼顾。拊譟踊跃,盐铁论曰:边境无鹿骇狼顾之忧。淮南子曰:鸱视而狼顾,熊经而鸟申,此养形之人也。庄子音义曰:熊经,若熊之举树而引气也。各得其齐。人盈所欲,礼记曰:乐者,乐也。君子乐得其道,小人乐得其欲。齐,分限也,在细切。皆反中和,以美风俗。礼记曰:喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。汉书,王尊曰:广教化,美风俗。屈平適乐国,介推还受禄。言各反其常性也。屈平,屈原也。必適乐国而求仕,不沈湘流以殒身也。史记,屈原者,名平,楚人同姓,为怀王左司徒。为上官大夫心害其能,谗平。及怀王卒,襄王立,又为令尹子兰使上官大夫短屈原於襄王,王怒而迁之。原至江南,乃作怀沙赋,於是怀石因投汨罗以死也。今言屈平闻此笛声,即还之楚国,不投汨罗而死。下他皆放此。毛诗曰:適彼乐国。左氏传,僖二十四年,晋侯赏从亡者。介之推不言禄,禄亦不及。推曰:献公之子九人,唯君在矣。惠、怀无亲,内外弃之。天未绝晋,必将有主。主晋祀者,非君而谁?而二三子以为己力,不亦诬乎?其母曰:盍亦求之,以死谁懟?曰:尤而效之,其又甚焉。其母曰:能如是乎?与汝皆隐。遂死。而晋侯求之不获,以绵上为之田。澹台载尸归,皋鱼节其哭。博物志曰:澹台灭明之子溺死於江,弟子欲收而葬之,明止之曰:蝼蚁何亲?鱼鳖何仇?弟子曰:何夫子之不慈乎?对曰:生为吾子,死非吾鬼。遂不收葬。韩诗外传曰:孔子出行,闻有哭声甚悲,则皋鱼也,披褐拥剑,哭於路左。孔子下车而问其故,对曰:吾少好学,周流天下,以後吾亲死,一失也;高尚其志,不事庸君,而晚仕无成,二失也;少择交游,寡亲友,而老无所讬,三失也。夫树欲静而风不止,子欲养而亲不待。往而不可反者,年也;逝而不可追者,亲也。吾於是辞矣。立哭而死。孔子谓弟子曰:识矣!於是门人辞归养亲者一十三人。长万辍逆谋,渠弥不复恶。左传曰:庄十二年,长万,南宫万也,弑宋闵公於蒙泽。蒙泽,宋地,梁国有蒙县。南宫,氏;长万,名也。左传曰:桓十二年传云:初,郑伯将以高渠弥为卿,昭公恶之,固谏不听。昭公立,惧其杀己。辛卯,杀昭公而立公子亹。君子谓:昭公知所恶矣。公子达曰:高伯其为戮乎!复恶已甚矣。注曰:公子达,鲁大夫。复,重。本为昭公所恶,而复杀君,重也。昭公,郑庄公子忽。姓高,渠弥,名也,郑家大将,欲为卿。蒯聩能退敌,不占成节鄂。左传曰:定十四年,卫灵公逐太子蒯聩,太子奔宋。至哀公二年,卫灵公卒,而立蒯聩之子辄为卫侯,晋赵鞅乃纳蒯聩于戚。至哀三年,卫石姑帅师围之。父子争国,为雠敌也。韩诗外传云:不占,陈不占也,齐人。崔杼弑庄公,陈不占闻君有难,将往赴之。食则失哺,上车失轼。其仆曰:敌在数百里外,而惧怖如是,虽往其益乎?占曰:死君之难,义也;无勇,私也。乃驱车而奔之,至公门之外,闻鼓战之声,遂骇而死。君子谓不占无勇而能行义,可谓志士矣。愕,直也。从邑者,乃地名也,非此所施也。字林曰:鄂,直言也。谓节操蹇鄂而不怯懦也。王公保其位,隐处安林薄。楚辞曰:露新夷,死林薄。王逸曰:草木交曰薄。宦夫乐其业,士子世其宅。淮南子曰:古者至德之时,农安其业,大夫安其职,而处士脩其道。鲟鱼喁於水裔,仰驷马而舞玄鹤。韩诗外传曰:昔伯牙鼓琴,而淫鱼出听;瓠巴鼓琴,而六马仰沫。淮南子,瓠巴鼓瑟而淫鱼出听。注曰:瓠巴,楚人也,亦善於瑟,淫鱼出头於水而听之。淮南子,水浊则鱼噞喁,政苛则人乱。注:楚人噞喁,鱼出头也。淮南子,伯牙鼓琴而鸣马仰秣。即头去谓马笑。韩子,师旷援琴一奏,有玄鹤二八来集,再奏而列,三奏延颈而鸣,舒翼而舞。尚书大传曰:虞舜歌乐曰,和伯之乐舞玄鹤。
于时也,绵驹吞声,伯牙毁弦。孟子,淳于髡曰:昔绵驹处高唐,而齐右善歌。伯牙,已见上。瓠巴聑柱,磬襄弛悬。列子曰:瓠巴鼓琴,而鸟舞鱼跃。孙卿子曰:昔瓠巴鼓琴,潜鱼出听。江遽文释曰:瓠巴,齐人也。说文曰:聑,安也,丁箧切。论语曰:击磬襄入于海。周礼曰:大忧令弛悬。郑玄曰:弛,释下也。悬,锺格也。留眎棠眙,累称屡赞。字林曰:棠,直视貌。苍颉篇曰:棠,直下视貌,丑庚切。字林曰:眙,惊貌,敕吏切。失容坠席,搏拊雷抃。广雅曰:搏,击也。说文曰:抃,抚手也。雷抃,声如雷也。僬眇睢维,涕洟流漫。僬眇睢维,目开合之貌。僬,子小切。方言曰:眇,小也。亡小切。声类曰:睢,大视也。字林曰:睢,仰目也,许惟切。字林曰:维,持也。周易曰:赍咨涕洟。王弼曰:赍咨,嗟叹之声也。说文曰:洟,鼻液也,敕计切。是故可以通灵感物,写神喻意。喻,晓也。礼记曰:乐和故万物皆化。言可以通於神灵,感致万物,舒写精神,晓喻志意也。致诚效志,率作兴事。致,极也。效,验也。尚书,咎繇曰:率作兴事,慎乃宪,钦哉!孔安国曰:宪,法也。天子率臣下为起治事,当慎汝法度,敬其职也。溉盥汙濊,澡雪垢滓矣。毛苌诗传曰:溉,涤也,古载切,本或为褱,音义同。礼记曰:食於质者盥,亦涤也,公缓切。说文曰:濊,水多也。澡,洗手也。庄子曰:澡雪而精神。高诱淮南子注曰:雪,拭也。说文曰:滓,淀也。滓,壮里切。淀,音殿。主
昔庖羲作琴,神农造瑟。庖羲即伏羲也。琴操曰:昔伏羲氏之作琴,所以修身理性,反天真也。淮南子曰:神农之初作瑟,以归神反望,及其天心也。女娲制簧,暴辛为埙。礼记曰:女娲之笙簧。世本曰:女娲作簧,暴辛为埙。宋均曰:女娲,黄帝臣也。暴辛,周平王时诸侯,作埙,有三孔。郭璞尔雅注曰:埙,烧土为之,大如鸡卵。埙,虚袁切。倕之和钟,叔之离磬。礼记曰:垂之和钟,叔之离磬。郑玄曰:垂,尧之共工也。世本曰:叔,舜时人。和离,谓次序其声县也。或铄金砻石,华睆切错。皆理器之名也。乐汁图徵曰:铄金为钟,四时九乳。铄金虽出乐纬,此金谓黄金,揔饰众器,非止钟也。贾逵注传曰:消,铄也。说文曰:金有五色,黄为长。铄与烁同。国语,张老曰:天子之室,■其椽而砻之,加密石焉。韦昭曰:砻,磨也,力东切。礼记曰:华而睆,大夫之箦与。郑玄曰:华,画也。说者以睆为刮节目也。睆,胡绾切。尔雅曰:骨谓之切,犀谓之剒。毛苌诗传曰:治骨曰切。尚书曰:锡贡磬错。孔安国曰:治玉曰错。丸挻彫琢,刻镂钻笮。韩诗曰:松柏丸丸。薛君曰:取松与柏。然则丸,取也。汉书音义,如淳曰:挻,击也,舒连切,一作埏。老子曰:埏埴以为器。河上公注曰:埏,和也。埴,土也。和土为食饮之器也。淮南子曰:陶人克埏埴。许重曰:埏,抒也。埴,土为也。尔雅,玉谓之彫,石谓之琢。郭璞曰:治玉石也。尔雅曰:金谓之镂,木谓之刻。郭璞曰:治器之名也。说文曰:钻,所以穿也。又曰:凿,穿木也。国语,臧文仲曰:中刑用刀锯,其次用钻笮。韦昭注为笮,而贾逵注为凿,然笮与凿音义同也。钻,子丸切。穷妙极巧,旷以日月。然後成器,其音如彼。解嘲曰:旷以日月。唯笛因其天姿,不变其材。伐而吹之,其声如此。天姿,天然之姿也。盖亦简易之义,贤人之业也。周易曰:乾以易知,坤以简能。易则易知,简则易从。易知则有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则贤人之业。此言简易,不烦剧也。若然,六器者,犹以二皇圣哲黈益。六器:琴、瑟、簧、埙、钟、磬。淮南子曰:二皇凤至於庭。高诱曰:二皇,伏羲、神农也。圣哲,谓女娲、暴辛、垂、叔之流。黈,犹演也,佗斗切。况笛生乎大汉,而学者不识其可以裨助盛美,忽而不赞,悲夫!说文曰:裨,益也,婢移切。
有庶士丘仲言其所由出,而不知其弘妙。尚书曰:庶邦庶士。风俗通曰:笛,武帝时丘仲所作。其辞曰:
近世双笛从羌起,羌人伐竹未及已。风俗通曰:笛元羌出,又有羌笛。然羌笛与笛,二器不同,长於古笛,有三孔,大小异,故谓之双笛。龙鸣水中不见己,截竹吹之声相似。见,胡鍊切。己,谓龙也。剡其上孔通洞之,裁以当簻便易持。粗者曰挝,细者曰枚。言裁笛以当簻,故便而易持也。簻,马策也,竹瓜切。裁,或为材。易京君明识音律,故本四孔加以一。君明所加孔後出,是谓商声五音毕。汉书曰:京房字君明,汉武帝时人也。修易,尤好钟律,知五声。然京房修易,故曰易京。笛本四孔,京加一孔於下,为商声,故谓五音毕。沈约宋书曰:笛,京房备其五音。言易京者,犹如庄周蒙人,谓蒙庄,及磬襄、宋翟之比。
《长笛赋(并序)》后汉·马融
融既博览典雅,精核数术,又性好音律,鼓琴吹笛,而为督邮,无留事,独卧眉阝平阳邬中。有雒客舍逆旅,吹笛,为气出,精列相和。融去京师逾年,暂闻,甚悲而乐之。追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等,箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作《长笛颂》。其辞曰:
惟{锺)笼之奇生兮,于终南之阴崖。托九成之孤岑兮,临万仞之石奚。特箭槁而茎立兮,独聆风于极危。秋潦漱其下趾兮,冬雪揣封乎其枝。巅根寺之{执木}刖兮,感回飙而将颓。夫其面旁则重增石,简积κ玉。兀嵝犭示{疑肉),倾昊倚伏。<广孝>巧老,港洞坑谷。ㄍ壑浍兑,岩{穴复}。运{穴}氵安,冈连岭属。林箫蔓荆,森参柞朴。于是山水猥至,氵亭涔障溃。颔淡滂流,碓投氵穴。争湍苹萦,汨活澎濞。波澜鳞沦,お隆诡戾。氵瀑喷沫,奔遁砀突。摇演其山,动杌其根者,岁五六而至焉。是以间介无蹊,人迹罕到。猿隹昼吟,鼯鼠夜叫。寒熊振颔,特ば昏髟。山鸡晨群,野雉晁ず。求偶鸣子,悲号长啸。由衍识道,噍噍讠噪经涉其左右。咙其前后者,无昼夜而息焉。夫固危殆险这所迫也,众哀集悲之所积也。故其应清风也,纤末奋{艹稍},铮钅黄[B13G]高。若纟互瑟促柱,号钟高调。于是放臣逐子,弃妻离友,彭、胥、伯奇,哀姜、孝己,攒乎下风,收精注耳,雷叹颓息,掐膺擗В,泣血泫流,交横而下,通旦忘寐,不能自御。于是乃使鲁般、宋翟,构云梯,抗浮柱,蹉纤根,跋[B16K]缕,膺肖也,腹陉阻,逮乎其上,匍匐伐取,挑截本末,规摹乱。夔、襄比律,子野协吕,十二毕具,黄钟为主,挢揉斤械,度拟,钅硐ㄨ坠,程表朱里,定名曰笛。以观贤士,陈于东阶,八音俱起,食举雍彻,劝侑君子。然后退理乎黄门之高廊,重丘宋、灌,名师郭、张,工人巧士,肄业修声。于是游闲公子,暇豫王孙,心乐五声之和,耳比八音之调,乃相与集乎其庭,详观夫曲胤之繁会丛杂,何其富也。纷葩烂漫,诚可喜也。波散广衍,实可异也。掌距劫<辶Ф>,又足怪也。啾咋嘈啐似华羽兮,绞灼激以转切。震郁怫以赁怒兮,<耳>砀骇以奋肆气喷勃以布覆兮,乍寺以狼戾。雷叩锻之岌{山合}兮,正浏溧以风冽。薄凑会凌节也趣期而赴踬。尔乃听声类形,状似流水,又象飞鸿,滥溥漠,浩浩洋洋,长{亦目}远引,旋复回皇。充屈郁律,菌畏扌央。酆琅磊落,骈田磅唐。取予时适,去就有方。洪杀衰序,希数必当。微风纤妙,若存若亡。荩滞抗绝,中息更装。奄忽灭没,晔然复扬。或乃聊虑固护,专美擅工。漂凌比簧,覆冒鼓钟或乃植持纟旋纟墨,亻台亻疑宽容。箫管备举,金石并隆。无相夺伦,以宣八风。律吕既和,哀声五降。曲终阕尽,余弦更兴。繁手累发,密栉叠重。攒仄,蜂聚蚁同。众音猥积,以送厥终。然后少息暂怠,九弄间奏。易听骇耳,有所摇演。安翔骀荡,从容阐缓。惆怅怨怼,窳阖。聿皇求索,乍近乍远。临危自放,若颓复返。分蟠纡,纟冤蜿。{民}笏抑隐,行入诸变。绞概汨湟,五音代转。ソ臧,递相乘。反商下徵,每各异善。故聆曲引者,观法于节奏,察变于句投,以知礼制之不可逾越焉。听弄者,遥思于古昔,虞志于怛惕,以知长戚之不能闲居焉。故论记其义,协比其象。彳旁徨纵肆旷氵养敞罔,老、庄之概也。温直扰毅,孔、孟之方也。激朗清厉,随、光之介也。牢刺拂戾,诸、贲之气也。节解句断,管、商之制也。条决缤纷,申、韩之察也。繁缛骆驿,范、蔡之说也。栎铫忄画,皙、龙之惠也。上拟法于《韶Ω》《南》,中取度于《白雪》《渌水》,下采制于《延露》《巴人》。是以尊卑都鄙,贤愚勇惧,鲁鳖禽兽,闻之者莫不张耳鹿骇,熊经鸟申,鸱视狼顾,拊噪踊跃。各得其齐,人盈所欲,皆反中和,以美风俗。屈平适乐国,介推还受禄。澹台载尸归,皋鱼节其哭。长万辍逆谋,渠弥不复恶。蒯聩能退敌,不占成节鄂。王公保其位,隐处安林薄。宦夫乐其业。士子世其宅。覃鱼喁于水裔,仰驷马而舞玄鹤。于时也。绵驹吞声,伯牙毁弦,瓠巴<耳耳>柱,磬襄弛悬,留视棠眙,累称屡赞,失容坠席,搏拊雷,焦眇睢维,涕Д流漫。是故可以通灵感物,写神喻意,致诚效志,率作兴事,溉盥污,澡雪垢滓矣。昔庖羲作琴,神农造瑟,女娲制簧,暴辛为埚,亻垂之和钟,叔之离磬,或铄金砻石,华切错,丸扌延雕琢,刻镂钻笮,穷妙极巧,旷以日月,然后成器,其音如彼。唯笛因其天姿,不变其材,伐而吹之,其声如此。盖亦简易之义,贤人之业也。若然,六器者,犹以二皇圣哲︻益。况笛生于大汉,而学者不识,其可以裨助盛美,忽而不赞,悲夫!有庶士丘仲,言其所由出,而不知其弘妙。其辞曰:近世双笛从羌起,羌人伐竹未及已。龙鸣水中不见已,截竹吹之声相似。剡其上孔通洞之,裁以当{过}便易持。易京君明识音律,故本四孔加以一。君明所加孔后出,是谓商声五音毕。(《文选》,《艺文类聚》)
马融
马融(79-166),字季长,右扶风茂陵(今陕西兴平东北)人。东汉名将马援的从孙,东汉儒家学者,著名经学家,尤长于古文经学。他一生注书甚多,注有《孝经》、《论语》、《诗》、《周易》、《三礼》、《尚书》、《列女传》、《老子》、《淮南子》、《离骚》等书,皆已散佚,清人编的《玉函山房丛书》、《汉学堂丛书》都有辑录。另有赋颂等作品,有集已佚,明人辑有《马季长集》。他设帐授徒,门人常有千人之多,卢植、郑玄都是其门徒。
马融俊才善文,曾从京兆(今属西安市)处士挚恂问学。汉安帝时,任校书郎,诣东观(朝廷藏书处)典校秘书。因得罪当权的外戚邓氏,滞于东观,十年不得升官。直到邓太后死后,才召拜郎中。汉桓帝时,外任南郡太守,因忤大将军梁冀,遭诬陷,免官,髡徙朔方。后得赦,复拜议郎,重在东观著述,以病辞官,居家教授。他达生任性,不太注重儒者节操,常坐高堂,施绛纱帐,前授生徒,后列女乐,开魏、晋清谈家破弃礼教的风气。其学生多达四百余人,升掌入室者廉洁有五十余人,其中郑玄、卢植是佼佼者。 马融博通今古文经籍,世称“通儒“。长期在东观校书著述,为他能综合各家之学,遍注古文经典,提供了十分有利的条件。他善于头绪前人的学术研究成果,他曾想训解《左氏春秋》,及见贾逵、郑众的著作,就说:”贾君精而不博,郑君博而不精。既精即博,吾何加焉!“(《后汉书·马融列传》)他综合了贾、郑二家的优点,撰成《春秋三传异同说》,是《春秋》学集大成的一部专著。马融还与北地太守刘环讨论过《春秋》学的一些分歧问题。据考证,马融注《易》,源于《费氏易》,又杂采子夏之说以及孟氏、梁丘氏、京房氏诸家《易》学。注《尚书》,取郑氏父子和贾逵之说。注《诗》,除《毛氏诗》外,兼采《韩诗》。此外,马融注《三礼》、《孝经》、《论语》;甚至注《老子》、《淮南子》、《离骚》、《列女传》(刘向撰)等。他还著赋、颂、碑、诔、书、记、表、奏、七言、琴歌、对策、遗令,凡二十一篇。 马融之学,属于古文经学中的一种典型。在儒家经学的发展史上,马融开始了综合各家、遍注群经这种带有开创性的工作,他的经注成就,使古文经学开始达到成熟的境地,预示着汉代经学发展将步入新的时期。马融的经学著作多已佚。清人马国翰《玉函山房辑佚书》黄 《汉学堂丛书》有部分辑录。
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