南朝（齊）·謝眺駢文集輯
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◎《拜中軍記室辭隨王箋》
故吏文學謝眺死罪死罪，即日被尚書召，以眺補中軍新安王記室參軍。眺聞潢汙之水，願朝宗而每竭；駑蹇之乘，希沃若而中疲。何則？皋壤搖落，對之惆悵，岐路西東。或以歍唈。況乃服義徒擁，歸志莫從，邈若墜雨，翩似秋蒂。月兆實庸流，行能無算。屬天地休明，山川受納，褒采一介，抽揚小善，故舍耒場圃，奉筆兔園，東亂三江，西浮七澤，契闊戎旃，從容宴語。長裾日曳，後乘載脂，榮立府庭，恩加顏色，沐發晞陽，未測涯涘，撫臆論報，早誓肌骨。不悟滄溟未運，波臣自蕩，渤澥方春，旅翮先謝，清切藩房，寂寥舊蓽，輕舟反溯，吊影獨留，白雲在天，龍門不見，去德滋永，思德滋深。唯待青江可望，候歸艎於春渚；朱邸方開，效蓬心於秋實。如其簪履或存，衽席無改，雖複身填溝壑，猶望妻子知歸。攬涕告辭，悲來橫集，不任犬馬之誠。（《文選》，《南齊書·謝眺傳》，《南史》十九）
◎《杜若賦奉隋王教於坐獻》
馮瑤圃而宣游，臨水木而延佇。柳含色於遠岸，泉鏡流於枉渚，蔭綠竹以淹留，藉幽蘭而容與，覽茲榮之悅茂，紛為芳於清籞。觀夫結根擢色，發曜垂英，緣春巒以纖布，蔭涼潭而影清，景奕奕以四照，枝靡靡而葉傾。冒霜蹊以獨蒨，當春郊而逕平，搴汀洲以企予，懷石泉於幽情。嗟中岩之纖草，廁金芝於芳叢，夕舒榮於溽露，旦發彩於春風，承羲陽之光景，庶無悲於轉蓬。（本集，又見《藝文類聚》八十八。）
◎《高松賦奉竟陵王教作》
閱品物於幽記，訪叢育於秘經，巡汜林之彌望，識斯松之最靈。提於岩以群茂，臨於水而宗生，豈榆柳之比性，指冥椿而等齡。若夫修幹垂蔭，喬柯飛穎，望肅肅而既間，即微微而方靜，懷風陰而送聲，當月露而留影，既芊眠於廣隰，亦迢遞於孤嶺，集九仙之羽儀，棲五鳳之光景。固總木之為選，貫山川而自永。爾乃青春爰謝，雲物含明，江皋綠草，曖然已平，紛弱葉而凝照，競新藻而抽英，陵翠山其如翦，施懸羅而共輕。至於星囬窮紀，沙雁相飛，同雲泱其無色，陽光沈而減暉，卷風飆之欻吸，積霰雪之嚴霏，豈雕貞於歲暮，不受令於霜威。若乃體同器制，質兼上才，夏書稱其岱畎，周篇詠其徂徠，乃屈己以弘用，構大壯於雲台，幸為玩於君子，留神心而顧懷。君王乃徙宴蘭室，解佩明椒，搴幽蘭於夕陰，詠聳幹於琴朝，陵高丘以致思，禦風景而逍遙，夷黻冕之隆貴，懷汾陽之寂寥，邈道勝於千祀，蘊神理而自超。夫江海之為大，實涓澮之所歸，贍衡恒之峻極，不讓壤於塵微。嗟孤陋之無取，幸聞道於清徽，理弱羽於九萬，愧不能兮奮飛。（本集，又見《藝文類聚》八十八，《初學記》二十八。）
◎《七夕賦奉護軍命作》
金祗司短，火曜方流，素鐘登禦，夷律鳴秋，朱光既斂，涼雲始浮。盈夕露之藹藹，升夜月之悠悠。步廣庭而延睞，屬天媛之淹留。嗟斯靈之淑景，招好仇於服箱。邁姮娥而擢質，淩瑤華而擅芳。靨白玉而為飾，霏丹霞而為裳。囬龍駕之容裔，亂鳳管之淒鏘。騰燭光於西極，命二妃於瀟湘，軾帝車而捐玦，淩天津而上翔。悵漢渚之夕漲，忻河廣之既梁。臨瑤席而宴語，綿含睇而蛾揚。嗟闌夜之難永，泣會促而怨長。忌纖阿之方駕，吝長庚之末光。撫鳴琴而修，浩安歌而自傷。歌曰：
月殿清兮桂觴酬，雲幄靜兮香風浮。龍鑣蹀兮玉鑾整，卷星河兮不可留。分雙袂之一斷，何四氣之可周。斯乃向像恍惚，彷佛幽曖，耳之無聞，目之無繢。故鐘鼓聞而延子隱，白日沈而季後對。豈形氣之所求，亦理將其如昧。君王壯思風飛，沖情雲上，顧楚詩而縱轡，瞻蘭書而競爽，實研精之多暇，聊餘日之駘蕩。賦幽靈以去惑，排視聽而玄往。哂陽雲於荊夢，賦洛篇於陳想。乃澄心而閑邪，庶綢繆於茲賞。（本集，又見《藝文類聚》四，《初學記》四。）
◎作者簡註：
謝眺，公元四佰六十四年至公元四佰九十九年，南朝齊詩人。字玄暉。陳郡陽夏（今河南太康）人。高祖據為謝安之兄，父緯，官散騎侍郎。母為宋文帝之女長城公主。謝眺家世既貴，少又好學，為南齊藩王所重。初為太尉豫章王蕭嶷行參軍，遷隨王蕭子隆東中郎府，轉王儉衛軍東閣祭酒，後為隨王鎮西功曹，轉文學。永明九年（公元四佰九十一年），隨王為荊州刺史，“親府州事”，謝眺也跟著到了荊州，“以文才尤被賞愛”。後調還京都，任新安王中軍記室，兼尚書殿中郎，又為驃騎諮議，領記室，掌霸府文筆,又掌中書詔誥。建武二年（公元四佰九十五年）出為宣城太守，後遷尚書吏部郎。東昏侯永元元年（公元四佰九十九年），始安王蕭遙光謀奪帝位，謝眺不預其謀，反遭誣陷，下獄而死。
謝眺青年時代即以文學知名，曾參與竟陵王蕭子良西邸的文學活動，是“竟陵八友”之一。在“八友”中，他的成就最高。謝眺在西邸創作的詩歌，題材比較狹窄，除了遊宴應酬之外，就是詠物，如《詠風》、《詠竹》等。這類詠物詩雖略有寄託，但主要是求其形似。還有不少是模擬漢魏晉宋的樂府民歌。這部分作品雖然不曾反映重大的社會內容，但表現閨情，具有一定的生活氣息。自從隨府赴荊州以後，他的詩歌創作有了新的開拓，特別是經歷了政治風波，出任宣城太守以後他的詩歌無論內容或者形式，都取得了新的成就，他不僅創作了大量的山水詩，表現山川之美和自己的生活感受，還創作了諸如《賽敬亭山廟喜雨》、《賦貧民田》等詩歌，反映了一定的社會現實。
謝眺詩歌創作的主要成就是發展了山水詩。晉宋以後，山水文學產生了，但多少還受玄言詩的影響，總帶點玄理。謝靈運的山水詩就是如此。謝眺和謝靈運同族，世稱“二謝”，謝靈運為大謝，謝眺為小謝。小謝詩學大謝，都善於模山范水，以山水詩見長；但二人的詩境和詩味卻有別。大謝的山水詩仍然帶有一些“玄言”的色彩，小謝的山水詩則抒發了思想感情，玄言詩的影響差不多已被消除殆盡。謝眺的山水詩把描寫景物和抒發感情自然地結合起來。他浮沉於政治旋渦之中，目睹仕途的險惡和現實的黑暗，因此常常通過對景物的描寫，表現出對於宦途的憂懼和人生的苦悶。《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚》中寫道：“大江流日夜，客心悲未央。徒念關山近，終知返路長。秋河曙耿耿，寒渚夜蒼蒼。引領見京室，宮雉正相望”，“常恐鷹隼擊，時菊委嚴霜。寄言□羅者，寥廓已高翔。”正表現了這種□徨的心情，詩中的景物也因此籠罩了淒涼的氣氛。他一生游宦于諸王府邸之間，不能不寫些“頌帝功”、“頌藩德”的應命之作。這類作品也常常通過景物來表現頌揚之意，如《隨王鼓吹曲十首》中的《入朝曲》“江南佳麗地，金陵帝王州。逶迤帶綠水，迢遞起朱樓”，既是一曲頌歌，也是一幅壯麗的圖畫。不管是何種情感意趣，都可以借山川景物來表現，而且達到情景交融的境界，這是謝眺詩歌的重要特點，也是他對於詩歌藝術發展的重要貢獻。
謝眺主張“好詩圓美流轉如彈丸”（《南史·王曇首傳附王筠傳》），他的詩歌創作正是貫徹了這一審美觀點。要達到“圓美流轉”，聲律是一個重要因素。他把講究平仄四聲的永明聲律運用於詩歌創作中。因此他的詩音調和諧，讀起來琅琅上口，鏗鏘悅耳。沈約《傷謝眺》寫道：“吏部信才傑，文鋒振奇響。調與金石諧，思逐風雲上。”也說明了音調和諧這一特點。謝眺還善於熔裁，時出警句，最為人稱道的有“餘霞散成綺，澄江靜如練”（《晚登三山還望京邑》），“天際識歸舟，雲中辨江樹”（《之宣城郡出新林浦向板橋》），“朔風吹飛雨，蕭條江上來”（《觀朝雨》），“魚戲新荷動，鳥散餘花落”（《游東田》）等，這些警句清新雋永，流暢和諧，對仗工整，體現了“新體詩”的特點。謝眺的短詩也很出色,耐人咀嚼，富於民歌風味。如《玉階怨》：“夕殿下珠簾，流螢飛複息。長夜縫羅衣，想君此何極！”又如《王孫游》：“綠草蔓如絲，雜樹紅英發。無論君不歸，君歸芳已歇！”還有《同王主簿有所思》、《銅雀悲》、《金穀聚》等篇，都是遣詞自然、音調和諧、感情含蓄的佳什，收到了小中見大、尺幅千里的藝術效果。這類小詩，對後來的五言絕句的形成和發展有一定影響。
謝眺的辭賦和散文，成就不如詩，但也有值得稱道的。現存的幾篇賦，如《思歸賦》、《遊後園賦》、《高松賦》、《杜若賦》等，體制短小，聲律調協，富於抒情色彩。賦體自魏晉以後，題材有所擴大，篇幅有所縮小，不事鋪張，注重抒情；到了齊梁，由於聲律的運用，便逐漸向駢賦過渡。謝眺寫物寓意、借景抒情的小賦，正體現了向駢賦過渡的特點。謝眺還寫了一些諸如表章□啟一類散文，如《文選》所錄《拜中軍記室辭隨王□》一文，“不悟滄溟未運，波臣自蕩；渤□方春，旅翮先謝。清切藩房，寂寥舊蓽，輕舟反溯，吊影獨留。白雲在天，龍門不見，去德滋永，思德滋深。唯待青江可望，候歸□於春渚；朱邸方開，效蓬心於秋實”，情見乎辭，文情並茂。再如《齊海陵王墓誌銘》“風搖草色，月照松光。春秋非我，曉夜何長”，也很富於詩情畫意。
謝眺是永明詩人的代表，在當世就享有盛名。蕭衍說：“三日不讀謝（眺）詩，便覺口臭。”名重一時的劉孝綽也很推崇謝眺。“常以謝詩置幾案間，動靜輒諷味”（《顏氏家訓·文章》篇）。他關於聲律對仗和寫景狀物的技巧，對於唐代詩壇有著深刻的影響。杜甫說“謝眺每詩篇堪誦”（《寄岑嘉州》），李白更是經常提起謝眺，“解道澄江靜如練，令人長憶謝玄暉”（《金陵城西樓月下吟》），“三山懷謝眺，水澹望長安”（《三山望金陵寄殷淑》），“我吟謝眺詩上語，朔風颯颯吹飛雨”（《酬殷明佐見贈五雲裘歌》），“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發”（《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》），可見李白對於謝眺的傾倒，所以清人王士稹《論詩絕句》說李白“一生低首謝宣城”。謝眺詩歌不僅影響了唐代詩人，而且影響了一代詩風。宋趙紫芝詩雲“玄暉詩變有唐風”，嚴羽也說“謝眺之詩，已有全篇似唐人者”，明胡應麟《詩藪》認為唐人“多法宣城（謝眺）”。
《隋書·經籍志》有《謝眺集》十二卷，《謝眺逸集》一卷，均佚。明人收集遺佚，重為編定，刻本甚多。通行本有《四部叢刊》影明抄本。今人郝立權有《謝宣城詩注》（一九三六年）。
落落校錄編輯
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