漢（呉）·韋昭《博弈論》

　　蓋聞君子恥當年而功不立，疾沒世而名不稱，故曰學如不及，猶恐失之。是以古之志士，悼年齒之流邁而懼名稱之不立也，故勉精厲操，晨興夜寐，不遑寧息，經之以歲月，累之以日力，若甯越之勤，董生之篤，漸漬德義之淵，棲遲道藝之域。且以西伯之聖，姬公之才，猶有日昃待旦之勞，故能隆興周道，垂名億載，況在臣庶，而可以已乎？曆觀古今立功名之士，皆有累積殊異之跡，勞身苦體，契闊勤思，平居不墮其業，窮困不易其素，是以卜式立志於耕牧，而黃霸受道於囹圄，終有榮顯之福，以成不朽之名。故山甫勤於夙夜，而吳漢不離公門，豈有遊惰哉？

　　今世之人多不務經術，好玩博弈，廢事棄業，忘寢與食，窮日盡明，繼以脂燭。當其臨局交爭，雌雄未決，專精銳意，心勞體倦，人事曠而不脩，賓旅闕而不接，雖有太牢之饌，韶夏之樂，不暇存也。至或賭及衣物，徙釭易行，廉恥之意弛，而忿戾之色發，然其所志不出一枰之上，所務不過方罫之間，勝敵無封爵之賞，獲地無兼土之實，技非六藝，用非經國；立身者不階其術，徵選者不由其道。求之於戰陳，則非孫、吳之倫也；考之於道藝，則非孔氏之門也；以變詐為務，則非忠信之事也；以劫殺為名，則非仁者之意也；而空妨日廢業，終無補益。是何異設木而擊之，置石而投之哉！且君子之居室也勤身以致養，其在朝也竭命以納忠，臨事且猶旰食，而何博弈之足耽？夫然，故孝友之行立，貞純之名彰也。

　　方今大吳受命，海內未平，聖朝乾乾，務在得人，勇略之士則受熊虎之任，儒雅之徒則處龍鳳之署，百行兼苞，文武並騖，博選良才，旌簡髦俊，設程試之科，垂金爵之賞，誠千載之嘉會，百世之良遇也。當世之士，宜勉思至道，愛功惜力，以佐明時，使名書史籍，勳在盟府，乃君子之上務，當今之先急也。

　　夫一木之枰孰與方國之封？枯釭三百孰與萬人之將？袞龍之服，金石之樂，足以兼釭局而貿博弈矣。假令世士移博弈之力而用之於詩書，是有顏、閔之志也；用之於智計，是有良、平之思也；用之於資貨，是有猗頓之富也；用之於射禦，是有將帥之備也。如此則功名立而鄙賤遠矣。

　　◎作者簡註：
　　韋昭，？至公元二七三年，韋昭篤學好古，博覽群籍，有記述之才，著作豐富，堪稱是三國時代東吳第一的史家，而他主編的《吳書》也成為《三國志》中吳國史料的主要來源。韋昭時常拒絕與暴虐的孫皓合作，又堅持不替沒當過皇帝的孫皓之父孫和立本紀，終於招至殺身之禍，其史官風骨卻值得後人景仰。
　　韋昭字弘嗣，吳郡雲陽（今江蘇省丹陽縣）人。晉統一天下後，《三國志》作者陳壽為了避司馬昭的名諱，硬是把韋昭改成了韋曜。
　　韋昭年輕時便好學能文，曾經作過丞相掾、西安令、尚書郎、太子中庶子等職位。韋昭任太子中庶子的時候，吳國的太子是孫權的三子，孫和。那時吳國十分流行博弈下棋，孫和認為下棋沒什麼益處，就令韋昭作專文章反對，這也是史上一篇有名的反對玩物喪志的文章。（原文附在最後）
　　公元二五零年孫和被廢，韋昭成為黃門侍郎。兩年後孫權亡故，孫亮即位，由太傅諸葛恪輔政，任命韋昭為太史令，撰寫吳書，又令華覈、薛瑩等參與編寫。
　　公元二五八年，孫琳廢孫亮，立孫休為帝，韋昭官拜中書郎、博士祭酒。孫休命韋昭依照西漢劉向的當年作為，校閱經傳諸子詩賦等書籍，又想延請韋昭和博士盛沖為自己講論經史。但是孫休寵愛的左將軍張布，行事不正，又怕性情精確的韋昭以古今事警告孫休，便在孫休面前力爭不可。孫休雖然不喜歡張布的小人行徑，最後竟然也疏遠了韋昭和盛沖。
　　公元二*年孫休亡，孫皓即位，韋昭封高陵亭侯，擔任中書僕射、侍中，領左國史。這時吳國境內有不少祥瑞的徵兆，孫皓問韋昭的意見，韋昭說：『這些都是很尋常的事，陛下引圖緯以為祥瑞，其實這些圖緯不過是家裏筐篋中的書，不算是什麼祥瑞的徵兆。』後來孫皓要韋昭為他的父親孫和在史書上作『紀』，韋昭堅持不要，因為孫和從未登基為帝，應該立『傳』。韋昭不只一次地持正反對孫皓，惹得孫皓不悅，韋昭憂懼，自陳衰老，求免侍中、國史二官，自己不要再寫吳史了。但是孫皓終不聽。韋昭生病了，孫皓派人全程監視他的醫療和用藥情形，怕韋昭死掉，同時逼迫他快點為孫和寫本紀。
　　吳王孫皓時常整日大宴群臣，座客至少得飲酒七升，雖然不完全喝進嘴裏，也都要澆灌在臉上，讓酒盅見底。韋昭的酒量不到二升，一開始孫皓對他特別優待，擔心他不勝酒力出洋相，便暗中賜給他茶來代替酒。到了韋昭逐漸失寵後，孫皓便強逼韋昭喝酒，常常喝不完就怪罪。
　　孫皓喜歡酒後和官員玩益智問答，讓侍臣在官員面前提問，以問倒官員為樂，並藉此嘲弄他們；或者當場揭發隱私，給官員難堪。在這其間，如果官員犯了什麼忌諱，或應對有錯，就要當場收押，甚至處死。韋昭也是負責提問的侍臣之一，但他認為讓官員沒面子，內心忌恨，使群臣不睦，沒什麼好處，所以提問的問題都不難，大都是儒家經義。孫皓覺得韋昭不合作，不幫他問倒官員，又因為韋昭歷來老是不屈不撓地違逆自己的意思，新嫌舊怨併發，竟把韋昭關進了監獄，這是公元二七三年的事。
　　韋昭在獄中上書，洋洋灑灑，希望替自己脫罪，但是孫皓嫌韋昭的上書『太髒』，又怪罪韋昭，華覈連連上疏救韋昭，孫皓還是不聽，終於把韋昭殺了，強迫搬遷其家至零陵。
　　《三國志》評韋昭『篤學好古，博見群籍，有記述之才。』韋昭堪稱是三國時代東吳第一的史家，著作豐富，長於考據，又堅持不與孫皓妥協，替孫和立紀。韋昭最有名著作是與華覈、周昭、薛瑩、梁廣合撰的《吳書》五十五卷，並成為陳壽《三國志》的主要取材來源之一。此外，韋昭還著有《春秋外傳國語》二十二卷、《孝經解贊》一卷、《辯釋名》一卷、《國語注》與《漢書音義》，後者在唐代顏師古注《漢書》時多有引述。《晉書》又提到吳帝命韋昭制十二曲名，按照漢朝時短簫鐃歌之樂，改其中十二首曲目名稱，以稱述歷任吳君功業德行，承受天命。韋昭的兒子，韋隆亦有文學。

　　落落校録编辑