南朝（梁）·庾肩吾《書品序》
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玄靜先生曰：子遍求邃古，逖訪厥初。書名起于玄洛，字勢發于倉史。故遺結繩，取諸文，象諸形，會諸人事，未有廣此緘滕，深茲文契。是以一畫加大，天尊可知；二力增土，地卑可審。日以君道，則字勢圓；月以臣輔，則文體缺。及其轉注假借之流，指事會意之類，莫不狀範毫端，形呈字表。開篇玩古，則千載共朝；削簡傳今，則萬里對面。記善則惡自削，書賢則過必改。玉曆頒正而化俗，帝載陳言而設教，變通不極，日用無窮，與聖同功，參神並運。爰洎中葉，舍煩從省，漸失潁川之言，竟逐雲陽之字。若乃鳥跡孕於古文，壁書存於科鬥，符陳帝璽，摹調蜀漆，署表宮門，銘題禮器，魚猶舍鳳，鳥已分蟲。仁義起于麒麟，威形發于龍虎，雲氣時飄五色，仙人還作兩童。龜若浮溪，蛇如赴穴，流星疑燭，垂露似珠。芝英轉車，飛白掩素，參差倒薤，既思種柳之謠，長短懸針；複想定情之制，蚊腳傍低，鵠頭仰立，填飄板上，謬起印中，波囬墮鏡之鸞，楷顧雕陵之鵲，並以篆籀重複，見重昔時。或巧能售酒，或妙令鬼哭，信無味之奇珍，非趨時之急務。且具錄前訓，今不復兼論，惟草正疏通，專行於世，其或繼之者，雖百代可知。尋隸體發源秦時，隸人下邳程邈所作，始皇見而重之，以奏事繁多，篆字難制，遂作此法，故曰隸書，今時正書是也。草勢起于漢時，解散隸法，用目赴急，本因草創之義，故曰草書。建初中，京兆杜操始以善草知名，今之草書是也。餘自少迄長，留心茲藝，澡手謝于臨池，銳意同於削板，而蕺山之扇，競未增錢，淩雲之台，無因誡子，求諸古跡，或有淺深。輒刪善草隸者一百二十八人，伯英以稱聖居首，*以追駿處末，推能相越，小例而九，引類相附，大等為三，複為略論，總名《書品》。
◎關於庾肩吾：
庾肩吾，公元四八七年至公元五五一年。南朝梁代文學家。字子慎。原籍南陽新野（今屬河南）人。梁簡文帝蕭綱初封晉安王，庾肩吾為晉安國常侍。蕭綱遷鎮，庾肩吾也隨同遷轉，歷任雲麾參軍，並兼記室參軍。蕭綱喜好文學，招納文士，庾肩吾和徐攡、劉孝威等同被賞接，又受命抄撰書籍，當時號為“高齋學士”。簡文帝蕭綱繼位後，以庾肩吾為度支尚書。後侯景至建康，矯詔遣庾肩吾使江州招降蕭大心，他乘機逃至會稽，轉赴江陵，投奔蕭繹，封武康縣侯，《梁書》及《南史》庾肩吾傳都未明記其生卒年和年歲。梁元帝二十七歲時所作《法寶聯璧序》，記庾肩吾為四十八歲，可以推知其生年。庾信於承聖二年（公元五五三年）封武康縣侯，襲父爵，則庾肩吾當卒於此年。元帝蕭繹為作墓誌。
庾肩吾歷任蕭綱府中屬官，當時盛行的宮體詩，他是推波助瀾者之一。現存的詩文，多為應制、奉和、侍宴、謝啟這一類酬應之作，但象“路高村反出，林長鳥更稀。寒雲間石起,秋葉下山飛”（《遊甑山》），“泉飛疑度雨，雲積似重樓”（《尋周處士弘讓》）等句寫景還很生動。他的《亂後行經吳郵亭》一詩，對侯景之亂也頗有悲憤之情。由於他講求聲律，有一些五言詩已經具備了五言律詩的雛形。
庾肩吾還是一位書法家，著有《書品》，敍述書法的源流演變，評論歷代書法家的特色，頗受後人的重視。
《隋書·經籍志》載有《梁度支尚書庾肩吾集》十卷，但李賀已經感歎不得見其遺文（李賀《還自會稽歌序》）。明代張溥輯有《庾度支集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。
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