南朝（齊）·孔稚圭《上新定律注表》

　　臣聞匠萬物者以繩墨為正，馭大國者以法理為本。是以古之聖王，臨朝思理，遠防邪萌，深杜奸漸，莫不資法理以成化，明刑賞以樹功者也。伏惟陛下躡曆登皇，乘圖踐帝，天地更築，日月再張，五禮裂而複縫，六樂頹而爰緝。乃發德音，下明詔，降恤刑之文，申慎罰之典，敕臣與公卿八座共刪注律。謹奉聖旨，諮審司徒臣子良，稟受成規，創立條緒。使兼監臣宋躬、兼平臣王植等抄撰同異，定其去取。詳議八座，裁正大司馬臣嶷。其中洪疑大議，眾論相背者，聖照玄鑒，斷自天筆。始就成立《律文》二十卷，《錄敘》一卷。凡二十一卷。今以奏聞，請付外施用，宣下四海。

　　臣又聞老子、仲尼曰：『古之聽獄者，求所以生之；今之聽獄者，求所以殺之。』『與其殺不辜，寧失有罪。』是則斷獄之職，自古所難矣。今律文雖定，必須用之；用失其平，不異無律。律書精細，文約例廣，疑似相傾，故誤相亂，一乖其綱，枉濫橫起。法吏無解，既多謬僻，監司不習，無以相斷，則法書徒明於裏，冤魂猶結於獄中。今府州郡縣千有餘獄，如令一獄歲枉一人，則一年之中，枉死千餘人。冤毒之死，上幹和氣，聖明所急，不可不防。致此之由，又非但律吏之咎，列邑之宰，亦亂其經。或以軍勳餘力。或以勞吏暮齒，獷情濁氣，忍並生靈，昏心狠態，吞剝氓物，虐理殘其命，曲文被其罪，冤積之興，複緣斯發。獄吏雖良，不能為用。使於公哭於邊城，孝婦冤於遐外，陛下雖欲宥之，其已血濺九泉矣。

　　尋古之名流，多有法學，故釋之、定國，聲光（《藝文類聚》作著。）漢台；元常、文惠，績映魏閣。今之士子，莫肯為業，縱有習者，世議所輕。良由空勤永歲，不逢一朝之賞；積學當年，終為閭伍所蚩。將恐此書永墜下走之手矣。今若弘其爵賞，開其勸慕，課業宦流，班習胄子，拔其精究，使處內局，簡其才良，以居外仕，方嶽鹹選其能，邑長並擢其術，則皋繇之謨，指掌可致，杜鄭之業，郁焉何遠。然後奸邪無所逃其刑，惡吏不能藏其詐，如身手之相驅，若弦括之相接矣。

　　臣以疏短，謬司大理。陛下發自聖衷，憂矜刑網，禦廷奉訓，遠照民瘼。臣謹仰述天官，伏奏雲陛。所奏謬允者，宜寫律上，國學置律助教，依《五經》例，國子生有欲讀者，策試上過高第，即便擢用，使處法職，以勸士流。（《南齊書·孔稚圭傳》，《藝文類聚》五十四。）

　　◎孔稚珪簡介：

　　孔稚珪，公元四四七年至公元五零一年，南朝齊駢文家。一作孔珪。字德璋。會稽山陰（今浙江紹興）人。劉宋時，曾任尚書殿中郎。齊武帝永明年間，任禦史中丞。齊明帝建武初年，上書建議北征。東昏侯永元元年（公元四九九年），遷太子詹事。死後追贈金紫光祿大夫。

　　孔稚珪文享盛名，曾和江淹同在蕭道成幕中“對掌辭筆”。豫章王蕭嶷死後，他的兒子請沈約和孔稚珪寫作碑文，可見他在上層社會中的地位。史稱他“不樂世務，居宅盛營山水”，“門庭之內，草萊不剪”。但他對皇帝所不喜歡的人也從不稍假寬容，其彈章劾表，著稱一時。

　　孔稚珪最著名的作品是駢文《北山移文》。文章借北山山靈的口吻，嘲諷了當時的名士周□故作高蹈而又醉心利祿。類似周□的情況，自兩晉以來比較普遍,因此此文筆鋒所指，並不限於周□個人。文章寫得尖刻潑辣，通過對山川草木擬人化的描寫，嘻笑調侃，因而歷來為人傳誦。他的詩作平庸，《樂府詩集》所收《白馬篇》中“白馬金具裝”一首還值得一讀。但《文苑英華》收錄此篇，署為隋煬帝作。從詩篇聲律的和諧和寫作技巧的成熟來看，恐以作隋煬帝為是。據《隋書·經籍志》，孔稚□有集十卷，現僅存文十多篇，詩三、四首，明代張溥《漢魏六朝百三家集》中輯有《孔詹事集》一卷。明代文徵明書《北山移文》(局部)。
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