西晉·盧諶《理劉司空表》

　　臣聞經國之體，在於崇明典刑；立政之務，在於固慎開塞。典刑不明，則人情靡措；開塞乏慎，則逆節滋萌。況方嶽之臣，殺生之柄，而可不正其枉直，以杜其奸邪哉！

　　竊見故司空、廣武侯琨，在惠帝擾攘之際，值群後鼎沸之難，戮力皇家，義誠彌厲，躬統華夷，親受矢石，石超授首，呂朗面縛，社稷克寧，鑾輿反駕，奉迎之勳，琨實為隆，此琨效忠之一驗也。其後並州刺史、東嬴公騰以晉川荒匱，移鎮臨漳，太原、西河盡徙三魏。琨受任並州，屬承其弊，到官之日，遺戶無幾，荊棘茂於街裏，豺狼居於府舍，既無句踐甲盾之卒，又無衛文共滕之民。當易危之勢，處難濟之中，鳩集傷痍，撫和戎狄，數年之間，公私漸振。會京都失守，孝懷板蕩，群逆縱逸，充斥王畿，邊萌頓僕，苟懷宴安，鹹以為並州之地四塞為固，東阻井陘，西限藍穀，前有太行之嶺，後有句注之關，且可閉關守險，畜資養徒，琨抗辭厲聲，忠亮奮發，以為天子沈辱而不隕身死節，言情則非所能安，言罪則不容於誅。遂乃鞠誓百姓，修繕甲兵，跋履山川，東西征討。以喪氣之眾，當天下嚴敵，蟣虱生於甲胄，燕雀巢於帷幕，雖不能摧殄聰勒，且得據其心腹，琨破家為國之二驗也。琨乃稽民神之旨，通天下之意，唱上尊號，歸重聖躬，令南北萬里，若合符契，此又琨乃心本朝之三驗也。比屠各乘虛，晉陽沮潰，琨父母罹屠戮之殃，門族受殲夷之禍。向使琨從州人之心，為自守之計，則聖朝未必加誅，而族黨可以不喪。及猗盧敗亂，晉人歸奔琨於平城，納其初附。將軍箕澹又以為此雖晉人，久在荒裔，難以法整，不可便用。琨又讓之，義形於色。假從澹議，偷於苟存，則晏然於並土、必不亡身於燕薊也。琨自以備位方嶽，綱維不舉，無緣虛荷大任，坐居三司，是以陛下登祚，便引愆告遜，前後章表，具陳誠款。尋令從事中郎臣績澹以章綬節傳奉還本朝，與匹磾使榮邵期一時俱發。又匹磾以琨王室大臣，懼奪己威重，忌琨之形，漸彰於外。琨知其如此，慮不可久，欲遣妻息大小盡詣京城，以其門室一委陛下。有征舉之會，則身充一卒；若匹磾縱凶慝，則妻息可免。具令臣澹密宣此旨，求詔敕路次，令相迎衛。會王成從平陽逃來，說南陽王保稱號隴右，士眾甚盛，當移關中。匹磾聞此，私懷顧望，留停榮邵，欲遣前兼鴻臚邊邈奉使詣保，懼澹獨南，言其此事，遂不許引路。丹誠赤心，卒不上達。匹磾兄眷喪亡，嗣子幼弱，欲因奔喪奪取其國。又自以欺國陵家，懷邪樂禍，恐父母宗党不容其罪，是以卷甲櫜弓，陰圖作亂，欲害其從叔ら、從弟末波等，以取其國。匹磾親信密告ら波、ら波乃遣人距之，匹磾僅以身免。百姓謂匹磾已沒，皆憑向琨。若琨於時有害匹磾之情，則居然可擒，不復勞於人力。自此後，上下並離，匹磾遂欲盡勒胡晉，徙居上穀。琨深不然之，勸移厭次，南憑朝廷。匹磾不能納，反禍害父息四人，從兄二息同時並命。琨未遇害，知匹磾必有禍心，語臣等雲：『受國厚恩，不能克報，雖才略不及，亦由遇此厄運。人誰不死，死生命也。唯恨下不能效節於一方，上不得歸誠於陛下。』辭旨慷慨，動於左右。匹磾既害琨，橫加誣謗，言琨欲窺神器，謀圖不軌。琨免述囂頑凶之思，又無信布懼誅之情，崎嶇亂亡之際，夾肩異類之間，而有如此之心哉！雖臧獲之愚，廝養之智，猶不為之，況在國士之列，忠節先著者乎！

　　匹磾之害琨，稱陛下密詔。琨信有罪，陛下加誅，自當肆諸市朝，與眾棄之，不令殊俗之豎戮台輔之臣，亦已明矣。然則擅詔有罪，雖小必誅；矯制有功，雖大不論，正以興替之根鹹在於此，開塞之由不可不閉故也。而匹磾無所顧忌，怙亂專殺，虛假王命，虐害鼎臣，辱諸夏之望，敗王室之法，是可忍也，孰不可忍！若聖朝猶加隱忍，未明大體，則不逞之人，襲匹磾之跡，殺生自由，好惡任意，陛下將何以誅之哉！折沖厭難唯存戰勝之將；除暴討亂，必須知略之臣。故古語雲『山有猛獸，藜藿為之不采』，非虛言矣。自河以北，幽並以南，丑類有所顧憚者，唯琨而已。琨受害之後，群凶欣欣，莫不得意，鼓行中州，曾無纖介，此又華夷小大所以長歎者也。伏惟陛下睿聖之隆，中興之緒，方將平章典刑，以經序萬國。而琨受害非所，冤痛已甚，未聞朝廷有以甄論。昔壺關三老訟衛太子之罪，谷永、劉向辨陳湯之功，下足以明功罪之分，上足以悟聖主之懷。臣等祖考以來，世受殊遇，入侍翠帷，出簪彤管，弗克負荷，播越遐荒，與琨周旋，接事終始，是以仰慕三臣在昔之義，謹陳本末，冒以上聞，仰希聖朝曲賜哀察。（《晉書·劉琨傳》，《藝文類聚》五十四。）

　　◎作者簡註：

　　盧諶，公元二八四年至公元三五零年。字子諒，范陽涿人。生於晉武帝太康五年，卒于穆帝永和六年，年六十七歲。清敏有思理，善屬文。事劉琨為司空從事中郎。琨敗，往投遼西段末波。遼西破，為石虎所得，以為中書侍郎國子祭酒。冉閔殊石氏，諶隨軍，于襄國遇害。諶所撰祭法、莊子注及文集十卷，《隋書》、《唐書經籍志》傳於世。

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