折桂令·蓆上偶談蜀事因賦短柱體

　　虞集

　　鸞輿三顧茅廬。漢祚難扶。
　　日暮桑榆。深渡南瀘。
　　長驅西蜀。力拒東吳。
　　美乎周瑜妙術。悲夫關羽雲殂。
　　天數盈虛。造物乘除。
　　問汝何如。早賦歸歟。

　　元代著名學者虞集

　　虞集，字伯生，人稱邵庵先生，祖籍四川仁壽，遷居江西崇仁縣，他是元代著名的學者。
　　虞集生於南宋鹹淳八年（西元一二七二年），三歲開始讀書。由於當時南宋垂亡，虞集全家流離於兵荒馬亂之中，無法攜帶書籍，其母楊氏乃對兒子口授《論語》、《孟子》、《左傳》及歐陽修、蘇氏父子詩文。虞集從小聰慧，聞輒成誦。後來流落到長沙，才得到刻本書。此時，虞集已經盡讀經書，通曉其義。家庭教育使虞集的學問奠定了良好的基礎。
　　宋亡元立後，虞集先在江西南行台中丞董士選府上教書，大德初年開始進京，被薦爲大都路儒學教授，繼任國子助教。任教時，兢兢業業，誨人不倦，各路學生風雲而至，登門求教。
　　元仁宗時，虞集任集賢修撰，極力主張選用深明經學和德行正派者爲學官，以培養管理人材。他認爲當時的學官，都是論資排輩，強加于諸生之上，有名無實，對學校有害無益。
　　他論薦的人材，必先重見識。自己看不中的人，也決不因爲衆人稱道而隨聲附和以沽名釣譽。評議文章，決不欣賞那些洋洋灑灑的長篇大論。至於那些虛僞的奸滑之徒，文章雖妙，也不讚賞。他的這些主張，很被仁宗所器重。
　　定泰之初，虞集任翰林直學士兼國子祭酒，曾經建議以京東沿海土地聽民開墾，築堤以捍海潮。並提出：一年、兩年不征翕租稅，三年後看收成如何而定額徵收。五年有積蓄後再任命官職，十年佩之符印，可以下傳子孫。這樣，即可以使東南數萬民間武裝，內衛京師，外禦島夷；又能發展東南沿海農業生産並保證航運正常運行，以緩和民力。虞集的這些主張雖然當時沒有實行，但是後來設立海口萬戶計，即是採納其說。
　　文宗即位，命虞集任奎章閣待書學士。其時，文宗有旨采輯本朝典故，仿效“唐、宋會要”，編修《經世大典》，命虞集與中書平章政事趙世延同任總裁。過了一段時間，趙世延離任，由虞集獨自專領其事。虞集嘔心瀝血，披閱兩載，全書編篡成功，共八百套。
　　虞集早年斗室攻讀，書“邵堯夫詩”，將書室題爲“邵庵”，被人尊稱爲邵庵先生。虞集學問博洽，並能究極本源，研精探微，心解神契。當時江西先賢甚衆，後生晚進者很少瞭解他們。虞集效法太原元好問《中州集》的風格，另作別集《南州集》以表彰諸位先賢。但是，由於病目，終於未能遂願。平生著作萬篇，稿存僅十二、三。所作散文頌揚皇室，推崇儒術，並要求進一步倡導理學。虞集能文善詩，詩文在當時號爲大家。著有《道園學古錄》等。
　　虞集晚年告病回江西，於至正八年（西元一三四八年）五月病卒，享年七十七歲。官自將仕郎，十二轉爲通奉大夫，贈江西行中書省參知政事、護軍，封仁壽郡公，諡文靖。虞集生長於亂世，顯赫于盛世。在教學、理學和治世等各方面的不少見解，爲我們留下難得的借鑒。

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