几个大节期 50

出埃及记12

利未记16,23

申命记16

    休息!多么享受的一件事,尤其是在你很累的时候。如果你在一个风和日丽的假日出去玩了一天,黄昏的时候,自然就累了,对不对?这时你若能躺在青草地上休息一下,那多舒服。你这样试过吗?你尝过这种滋味,对不对?说不定你还躺在那里欣赏蓝天的白云,随风飘动,变化无穷。

    以色列人终于可以休息了。其实,他们根本不知道休息是怎么一回事。在埃及的时候,他们日出而作,晚上很晚才歇息,压根儿没有功夫休息。感谢上帝拯救他们,法老王和他的全军都淹死海底。上帝把他们领到旷野,那里无处可歇,根本谈不上休息。虽然他们在一些地方歇过几天或几个礼拜,他们在西乃旷野甚至住了一年之久,可是并没有真正休息过。后来,因为他们的不信,上帝使他们在旷野飘流了四十年。他们又打了几年的仗,先是打西宏和噩两个亚摩利王,然后又与听从巴兰的忠告、陷害他们的米甸人打仗。这些都是在约旦河西发生的事。进了迦南地之后,他们又花了七年的工夫,打败各地的迦南人。

    现在他们总算可以休息一下。分了土地,每个支派都有属于自己的地方,每个以色列人也都得到一块地,可以居住和耕种。他们终于可以安息了!不必再往前走,可以住下来,好好过日子。

    他们也不需要盖房子和粮仓。迦南人为自己盖了不少房子和粮仓,现在他们都死光了,所以,他们的财产就归以色列人所有。

    以色列人带着妻子和儿女去看自己的地,走一圈,好好打量一番。小孩对什么都感到好奇。晚上,他们就住在一栋陌生的房子里,久久不能成眠。房子里的东西对他们来说,都很生疏,却又新鲜。这是他们期待已久的一日,人人都高高兴兴地睡个大觉。明天,小朋友可以在院子里玩,大人可要耕田、犁地、撒种,开始工作。迦南人种了不少葡萄,到处都是葡萄园。当地人用葡萄酿酒。现在,这些葡萄园也归以色列人,所以,他们要到葡萄园工作、除草、修剪,保持园子的整洁。要做的工作多得很,可是,以色列人一点儿也不觉得累,反而十分高兴。从此,他们用不着像在埃及一样,天天为了别人工作,现在他们是为了自己和家人工作。他们种的粮食成熟后,全数都归他们。作母亲的可以拿来做饼给家人吃。以色列人是个勤奋的民族,他们欢喜工作,边做边唱,不亦乐乎。  

    他们在埃及的时候,也种过麦子,可是埃及很少下雨,所以,他们要抬水灌溉。到了迦南就不用这么辛苦了。迦南雨水充足,麦子长得好,收成一定不错。

    看哪!迦南的路上好多人,男女老幼都穿上最好的衣服。当他们经过一个农庄,农庄的主人和儿子们就加入这个队伍,说不定农庄的女主人也一块儿去。如果他们经过一个小镇,镇上的人也会加入这个行列。路上的人愈来愈多。他们不停地往前走。

    这些人到底要到哪儿去?难道他们要离开迦南吗?……不是的!他们出外旅行。旅行?……正是。他们到示罗去。

    你还记得会幕安放在示罗吗?以色列人无论男女老幼都要到示罗去,除非家里有小孩走不了这么远的路,母亲就陪他们留在家里,能走的全都要到示罗去。从南、从北、从东、从西,四面八方都有人来,连约旦河东的以色列人也赶来了。

    他们为什么不坐火车呢?我看见你们当中聪明的孩子看到这里就笑了,迫不及待地说:“那时候没有火车。”答对了。现在出门旅行太方便了,有火车、汽车。可是,那时候什么车都没有,全靠两条腿走路。有钱人可以骑骡子,不过,大多数的人都走路。那时的人很会走路。这就是为什么有那么许多人从东西南北来到平静的小城示罗。住得近的人,不用走多远。住得远的人,往往要走几天才到。这些人到示罗来做什么呢?……他们到示罗来庆祝一个节期,就是逾越节。他们一生一世都不能忘记这个重要的日子,年年都要守这个节。

    他们要记念他们和他们的上一代如何出埃及。天使如何在一夜之间杀了所有头生的,他们的性命是门楣和门框上的逾越节羔羊的血保住的。我们也庆祝逾越节,我们称之为“复活节”,记念主耶稣基督的复活。不过,以色列人则是记念他们如何离开埃及。我们庆祝复活节不必出远门,以色列人则不同,他们要到示罗去庆祝。示罗是会幕的所在地,会幕在哪儿,祭司和大祭司都在哪儿,献祭也在哪儿。守节的人都带着礼物。庄稼除了燕麦之外都没长成,他们就带了初熟的燕麦来。他们要把最好的献给上帝,因为是上帝赐下雨水和阳光让他们的庄稼生长。所以,上帝也乐意收下他们存感谢的心献上初熟的果子。逾越节一共是一个星期。这些日子,示罗的大街小巷都是人,忙得不可开交。

    节期过后,百姓就结队回家,回自己住的乡村。

    难道离家出门这么多天不危险吗?敌人会不会趁机来攻打他们?不会的!上帝应许祂会保护他们的家园和牲口平安无事,他们可以放心到示罗去。

    以色列人回到家里,立刻就忙碌起来,先把熟了的燕麦收进粮仓。这时小麦也熟了,他们又忙着把麦子收进仓。这是收割的季节,家家户户都忙碌着打粮食。

    收割完毕,以色列人又到示罗去守另外一个节,这节叫“五旬节”。逾越节后五十天就是五旬节。我们今天也庆祝五旬节,记念圣灵的降临。以色列人则记念上帝在西乃山颁布律法。那时,上帝不是从云中对他们说话吗?上帝不将十条诫命赐给他们吗?以色列人在五旬节的时候记念这些事。同时,每个人还要带两个饼,用刚收成的麦子烤的。逾越节的时候,他们带来初熟的燕麦。五十天后,他们又存感恩的心带来用新面烤的饼,感谢上帝赐给他们丰收。此外,人人都尽力分粮食给穷人和寡妇。

    你曾否送东西给穷苦的小朋友呢?难道你不能与人分享你所有的吗?如果答案是不能,你必定是个不快乐的孩子。

    五旬节后,以色列人又一一回家。这时,他们种的葡萄和水果熟了。迦南出产很多的果子,有无花果、杏仁、橄榄、枣子和许多其他的果子,样样可口!于是,他们摘下葡萄,压成酒。然后,他们摘无花果和杏仁。等庄稼都收成了,包括李子和所有的果子,他们三度前往示罗。

    采收葡萄来制酒哦,他们满心感谢,上帝这一年实在恩待他们。当他们想起过去犯的罪,就羞愧无比。他们多次背逆,三番四次惹上帝忿怒,哪里配享受上帝赐的大福。所以,当他们来到示罗的时候,个个脸色沉重,为罪忧伤。

    这是非常严肃的一刻,大家都站在会幕前。大祭司脱下华美的圣衣,只穿一件白色的内袍。

    跟我来,我们也过去好好看看!大祭司的旁边有几个祭司,抓着两只山羊。他们杀了其中一只,用盆接住血。大祭司拿着这盆血,走进会幕,通过圣所,一直走进至圣所。约柜在至圣所里面,对不对?约柜是上帝同在的象徵。约柜上面有一个金座,叫施恩座。大祭司用手指沾血弹在施恩座上,百姓的罪就此一笔勾消。可是……可是山羊的血怎么能赦免人的罪,能吗?……当然不能!然而,这血预表主耶稣的血。现在死的是山羊,将来,主耶稣要替罪人死,他的血可以赦罪。山羊是一种预表,是主耶稣的影子。

    是不是每一个以色列人的罪都得到赦免呢?……不是的!只有真心相信的,只有从上帝得到一颗新心的人才蒙赦罪。

    再看!大祭司出来了。他把手按在第二只羊的头上。

    这是什么意思呢?看来大祭司似乎把众人的罪都归在这只羊的身上。不尽然。看来似乎如此,也有这个意思,可是这是不可能的。然后,他们把这只羊带到很远很远的旷野去,留在那儿。从此,以色列人再也看不见这只羊。同样地,主耶稣也赎了上帝选民的罪。这个大日子叫“赎罪日”。

    这事之后,大祭司再穿上华美的圣衣,众人就喜乐了。他们的罪不就是赦免了,他们的罪不就是归到羊身上,带走了吗?剩下的这一天,以色列人要大大的欢喜,这是上帝的命令。

    然而,唯有诚心诚意敬拜上帝的人有喜乐,藉着信心,真正的快乐是属于上帝的子民的。他们享有真正的平安,藉着信心,他们指望主耶稣为他们死在十字架。对没有得救的以色列人而言,这不过是一种仪式,毫无意义。

    赎罪日之后是“住棚节”。你知道以色列人如何庆祝这个节期?……他们要砍树枝,搭一个小棚,在里面住一个礼拜,记念、回想过去他们在旷野飘流、没进迦南之前,住帐棚的日子。成千上万的小棚子同时在一个镇上出现,肯定很壮观。我真想亲眼见见,你想吗?

    住棚节一共有八天。过后,以色列人又各自回家。

    小朋友,请记住,以色列人一年三次到示罗守节。第一次是逾越节,第二次是五旬节,第三次是守赎罪日和住棚节。

利未记25

    还有一个犹太人的风俗习惯我要告诉你们,留心听喔!

    每个礼拜,以色列人都要守“安息日”。我们现在则守“主日”,对不对?安息日是以色列人休息的日子,什么工都不做,整天敬拜上帝。我们在礼拜天也是一样,这一天不用上学,也不用上班。你在主日上教会崇拜,对不对?

    以色列人还守“安息年”。那是什么呢?……他们可以连续耕种六年,种燕麦、麦子或各类果子。到了第七年,就要让地休息一年,什么也不种。饥荒来了怎么办呢?……不会的,上帝自有办法。六年都是丰收,根本吃不完,可以存起来,足够安息年享用。

    每五十年,他们要守“禧年”。你知道禧年有什么意义吗?不知道。那你就好好地听。有一家以色列人的牛羊得病,全死了。真可怜,对不对?他们不能没有牛羊,买要花很多的钱,没有钱,怎么办呢?他们可以把田产卖掉一部分,用来买牲口。另外一家人的孩子病了,老是看医生,费用很大,不得已只得卖田产房子付债。这些人的房子和田产都没了,心里当然很痛苦。他们虽然努力工作,糊口都难,自然没钱赎回产业。每当禧年来临,这些变卖过的田产和房产都要物归原主。他们用不着买,根本没有能力。买主要把产业免费归还给原来的主人,这些人就可以回归祖籍。你说他们高兴不高兴?让他们高兴的理由多着呢。现在,你知道安息年和禧年的缘由。能记住吗?尽量试试!