神农爱上可听谖姑娘，听谖因神农的才华、毅力早巳对他倾心。神农到听谖家求婚，高兴时一拍屁股，触到了尾巴，顿时泄了气。
"什么假小子不假小子，若是真小子会把你看呆了，看痴了爱说话的打断神农的话说，"我间你是什么人为什么看着我妹妹不转眼呢"
神农说：我阃椽们一样，也是上山来采药的。因为我这个人有个古怪脾气，无论碰到什么与众不同的事儿都喜欢琢磨琢瞎。
"你这话的意思是你对药草并不外行也不需要听别人介绍有关知识，只困发现了一个小伙子可能是女扮男装的假小子，所姒才找了个借口留下来琢孵琢嗜"
基本上是这样的，不过也并不完全是以听你说药为名，行琢瞎人之事。
"你是说既有意琢磨人也有意听我说药"
"不仅有意而且认真听也认真记了。你说姜农近20年来一共发现丁0,种草药。前16年发现的有黄连生姜两种，后四年则发现了救必应、千里光、金不换、白屈菜、福寿草、毛冬青、瓜子金、天南星八种，其中天南星是一种有毒的药草对吗
这就怪了。常言遭一心不能二用。他刚才分踟在痴痴呆呆地观察、琢孵我妹妹，却为什么能将药稆报得如此齐全一个不漏，一宇不羞呢难道他果然是个行家里手，管他呢。无论他是道听选说的半吊子还是真正的行家里手。只要不是神农亲自驾到，我就能问得他张口结舌，无言以对。
"爱说话的拿定生意之后，便像先生考学生似的将上述10种药物外貌，生长季节，长他么叶子，开什幺花，结什么果是垒草八药还是仅用其中某一部僻，具备什么药性，可以治哪几种病等等分门别类地一一考问。
出其不意的是，种草药问了9种也没能难住对手，仅仅剩下最后一张王牌--布毒的药物天南星了。为了难倒对手他除了同上述9种药物一样询问了天南星的一般性的常识问题之外，足加问为什么毒品可以入药。何以调制等连他自己也说不清楚的内容。
神农笑了笑说："你这些问题虽然问得刁钻近乎尖刻，却也难不住我。不过要回答这些问题只怕时间不会太短，如果你有耐心的话咱们最好找个合适的地方坐下来慢慢谈。"爱说话的以为神农叉在找借口，他二话没说便拉着妹妹坐在一块石头上并指着对面的另一块石头说："我兄妹二几洗耳恭听。只要你有话可说，是围绕天南星而说哪怕你从现在开始一直说到日落西山，星斗高悬，我们也乐意奉陪。"
既然如此，那我这找借口的也就圆为无凹可惜，不得不合盘托出了。"神农在考官为其指定的那块石头上坐定之后有条不紊地答道：天南星又名南星，系多年生布毒草率。由于曾生有虎掌状复叶，因此又名：。虎掌草。其小叶成披钋形。夏季开花，其肉穗花序之外布紫色或绿色的佛焰苞。最南星结果较多，其浆果成熟后为鲜红色。
天南星以球状块茎八药其睐苦辛温，有毒。提到为什么毒品可以入药的事儿，那不过是外行者的疑虑，因为大凡可以八药者或多或少都有毒并有是药三分毒"之说。
天南量毒性较重一迥误食少则中毒，多则丧命，所以必须特意注明。其实作为药物的天南星，又有生南星、制南"星、胆南星之分。在以上三类天南星当中唯独生南星毒性较重，只可外用不可内瞰，其余两种若对症下药只会收到必毒攻毒的奇效，决无性命之忧。
未经制作的新鲜块茎为生南星，将生南星捣烂外敷可治各类肿毒疮疖。
经浸泡处理除去其毒性者为制南星，不仪可以煎湎内服，丽且可以治疗咳喘痰稠、支气管炎等疑难杂症。
用胆汁泡制的为胆南星，制成胆南星后，温燥之性大减，由温性变成了凉性，能息风定惊，以水煮服后对于治疗中风、癫痫、小儿惊翱均有明显效果，还可涤热痰而开窍。
"如果我没有猜锚的话，你肯定是被人尊之为草泽郎中的当夸圣贤姜农了。"没等神农把话说完，那位"爱说话拘"便开口了。
"你这么肯定，难道有什么依据"
"一看你带着两把特制的专门用来挖药的锄头，还商你那做工精细的背篓就知道了，更何况标浑身上下到处残留着被刺划破的伤痕呢。不是为了找药谁会故意去钻刺窝窝这一回轮到神农太吃一惊了。他完全没想到自己无意间留下的伤痕连自己也没在意的伤痕，居然成了别人辨认自己的依据。更没想到这位带着妹妹上山挖药的人，除了爱说话之外还善于观察思考。
"爱说话的见神农默不作声便进一步解释说。如果工具和伤痕觑能证明他是上山找药的那么刚才他那一席对于药物的真知卓见，便足以证明他是独一无二，镐副其实，绝对没有掺杂使假的草泽郎中了。说着说着，话锋一转就要拜神农为师。
这一收则让神农非常高兴，尽管他根本无意收徒，怛有。人愿意拜自己为师毕竟是件好事至少说明自己胼从事的事业，不仅早已得到了众人句认可丽且已经有了忠实的追随者。更何况在这位追随者勺背后还有一位令他仰慕的妹妹呢。
神农正好借此机会打听了一下他兄妹二人的姓锅。原来兄妹二人姓莽，爱说话的哥哥名观乐，不爱说话的妹妹名听谖同为有蜥部落儿。
神农一听这兄妹二人的姓铝便忍不住哈哈大笑道："有趣，实在有趣!"
莽观烁说："人的姓氏乃承继于先祖，人的名字系受命于父母，有什么有趣与无味可言呢"
神农说："话虽然是这么说，但是像你们的姓各这样同药草密切椐关却实属鲜见。咱们先以你们的姓莽之莽为例吧。神农懈释道，莽本来是一种很奇特的草，因其自含体热所以不仅"冬生不死而且用两根干枯的草梭相互瞎擦还会自行燃烧。由于同样的原圆，如果用这种草生火去烤食物。往往烤焦了、烤糊了还不知遭。
乍一看莽草似乎毛病很多，其实它也有许多其他草胼无法比拟的长处。用莽草编织的草席冬天睡在上面暖洋洋的，比羊皮褥子还暖和。后来的《拾遗记》中所谓："有草名莽，煌麦儿衣则焦刈之，为席方冬弥温，以枝相摩飘火出。"说拘便是这件事。
莽草由于具有自含体温。冬生不死"的特性，所以长势相当旺盛，人们不仅习惯用"草木莽莽"来形容草深之貌，而且喜欢用"草莽"怍为野外的代称。
后来的"草莽英雄。和在野草莽之匝"等语，无不起源于此。
观乐对神农关于莽姓的见解已经从心底感到叹眼，不过他叉觉得自己的猖字无法与草药联系在一起，没等他提出质疑妹妹听谖却在其耳边嘀咕起来。
听谖的意思是让哥哥不必就"观乐"二宇提出质疑，圆为在没有草药之前八类是以欢乐的方式治病的，掰时候在人们的心罔中欢乐就是药，药就是·欢乐，现在也不例外，人同样相信欢乐可必治病，区删仅在于除了欢乐这种精神之药以外叉多了一种物质之药--草药。
听谖认为欢乐既然是药，观乐叉何尝不是药呢观就是。 看--看了就乐与手舞足蹈之乐只有动与静之分，直接参与和间接参与之分，并不存在本质上的区别。
观乐觉得妹妹说的是那么个理儿，便让神农跳过囱己的观乐字直接解释嫌嫌的锱字--听谖。
"你们以为听谖与药草无关对吧神农笑了笑说，"其 实听谖二宇与药草的关系更密切。"
原来谖可以写作援或萱。是一种多年生草本植物。叶子。为条状披针形，其花为橙红色或黄红色，可供观赏。当然若不作为草来看待，单独一个谖字叉有"欺也、诈也、忘也"三种含义。事情巧就巧在听谖女扮男装之举正好与""欺瞒"有关，而"忘"又与萱(菠)草有关，因为萱草又叫。忘忧草且有"萱草看盾让八消愁，食之令人忘忧"之说为证。神农说，既可忘忧足可淌愁当然可以治病。消愁忘忧便是欢乐所队同样与药有关。
"好吧，就算谖字与草药有关，那么听呢难道听字也与草药有关不成"一直未开金口的听谖听到这里实在无法控制郇己的激情，摒弃了少女的羞怯，直接提问了。那声音之动听悦耳，那神态之楚楚可人，足以让所有小伙子们为之倾倒。如果神农不是个自制能力很强的人便难免再次进入痴迷状态了。幸亏神农虽然年轻，却的确有些坐怀不乱的功夫。他尽管有点心慌意乱却仍能有条不紊地解释听字与药草的关系。
"听"在古代从读音到含义都不是现在意义上"听"。现在意义上的"听"在古代写怍聪。现代人一般都认为翡是听的繁体字。听是聪的简化字。其实听"字古已商之。
"听"在古代至少商"断、耻、疑、沂"等四种读音。当它读音为"断"时，其含义为笑貌，所谓。听然而笑"是也当其读音为黜或哂时，其含义为大貌，腮口"大口谓之昕"是也。
当其读音为"疑"、为"沂"时，其含义又变成了"听兹口开貌"。
由于。听"的读音虽多，其含义却不外乎听到什么有趣的事情之后所显现的某种表情--笑貌、口大貌以及听得有谶有睐时在不知不觉中的张嘴失态貌。因此人们习惯于惜黝"听!来作为"薅"的省笔字使用。久而久之有借无还，"听"与"穗"也就台二为一地变成同一个字了。
不过此类变化都是后来的事情，在当时听"的含义只有一种--听得迷的开口痴关或会心的微微一笑。正因为。挪此，所以神寂是如何将"听"宇同药草联系起来的便不难黔飙觅丁。"既然我兄妹二八的姓名都与药草有不解之缘，悔这位鏊"专寻找药草的草泽郎中，就更应该收我为徒了。一莽观乐说。
"原来你锏在这里等着我啊。"神农笺了笑说，"早知如此，我真不该多费口舌。"
"那倒不一定。如果我没提出请你释名解姓说不定弥会找出别的借口来同我兄嫌二八多聊一会儿呢。"观乐说这话时特意将兄妹的"妹"字咬得很重，拖得很长。神农听出了其弦扑之音。他没荷否定，也没有肯定只是有点不好意思地笑了笑。
听谖是否也听出来了写小说的实在不清楚。只知道哥哥的话音剐落妹妹的脸粳布满了红霞，井假怒真撒娇地对观乐说：哥哥旬们走吧。拜师与收徒是而厢情愿的事儿，既然人家没那个意思，你我何必若若纠缠，强人所难呢听谖说这话时是就事论事，还是弦步有音、语带双关，写小说的也太不清楚，只知道在神农听来口厅谖这话不是说给她哥哥听的，也不是指的拜师收徙，丽是在旁敲恻击地告诉神农："眼看就要分手了你我之间的事儿你也应当有个明确的态度啊。
神农同样语带双关地说你兄妹二人放心地圊去吧，过几天我一定给你们一个满意的答复。拜师收徒乃终身大事，我不能不同父母亲商量一下便自怍主张啊。"
莽氏兄妹高高熬兴地圃去了，并按照各自的理解在家里静候佳音。观乐认为神农的临别赠言是直截了当地告诉他，关于拜师收徒的事情待回去同父母打个招呼后便成了。所谓"给你们一个满意的答复，就是说神农的父母绝不会反对这件事，神农之所以要圆去商量一下之后再答复，完全是幽于晚辈对长辈的尊重。
听谖飘认为神农的临别赠言听起来说的是拜师收徒的事儿，实际上说的是她与神农之间的婚事，否则神农便不会特意挑明：此；乃终身大事，我不能不同父母商量一下便囱怍主张"。听援同样认为，只要神农自己同意了，其父母是不可能反对这件事情的。关于这一点神农似乎有绝对把握否则他便不会说"我一定会给你们一个满意的答复"。
观乐、听谖兄妹二人不仅各自一厢情愿地按照自己的理解期待结果，而且分别把自己的理解禀报了他们的父母。
观乐和听谖的父母很乐意让儿子拜神农为师，更乐意女儿选神农为婿不过他们又说他俩的愿望是很难实观的。果然，他俩限巴巴地盼望了半个多月，仍然没见到神农的影子。"难道是姜农把我们给忘了"观乐非常焦急地问妹妹。"他也许能忘掉你，但是他绝不会5"听暖省略了三个很关键的字之后。叉很布把握地说，
"这其中肯定另有原因。"
少女特布的敏感告诉听谖，神农已经深深地爱上了她"为了她神农也许会同意收观乐为徒的。而迟迟不来，则肯定另有原圆。
听谖的感觉是对的，神农的确没商忘记她，也没有忘记观乐，那天罔家后，神农便满怀喜悦地把自己的奇缘巧遇告诉了自己拘父母，恳请二老定夺。
少典觉得似这种又娶熄蛔叉收徒弟事业上有徒弟协助回到家里享受妻子的体贴温柔的好事，做父母的高兴还来不及呢，匙有不同意之理不过关于相亲、定亲的事儿非同儿戏，他希望神农多听听母亲的意见。
神农囱以为既然父亲同意了，母亲是决不会反对的，因为母亲是最瘸爱他的。但出乎意料的是。母亲却吞吞吐吐地说："既然魁儿看中了，相亲的程序就可免了。我棚倍魁儿相中的人儿肯定是最好、最讨人喜欢的。不过不过有件事儿哎，还是晚上再说吧。"
傍晚时分，神农怀着忐忑不安的心情坐在自己的床上等待母亲"再说"，他不知道母亲认为需要等到晚上再说的是件什么事儿。
棚农把母亲有可能提出曛疑的几件事情一一提出来又一一作了自我解答。当他发现在自己与听谖之间没有一件足以魁碍他们结为百年之好的事情时，高擞得从床上蹦下来，自宿语地说。"没事儿、没事儿，我与听谖之间绝对没有解决不了的事儿。"说到最后竟高辫地在自己的屁股上"啪的拍了一巴掌说，"对!找母亲去¨
"不用你找，我已经来了。"女登人随声到，一进门便把儿子拉到自己的身边坐下问："什么事呀，看把你高兴的找我有什么事快说吧说完了为娘还有事情，要跟你说呢。"不知为什么，在女登米进门之前还兴高采烈的神农，从女登进的一刹那开始便显得闷阃不乐。附才还信心十足，掇有把握且急不可耐地要同母亲就他与听谖的事儿说点什么，但转眼之间不仅什么也不想对母亲说了，而且也不让母亲提他与听援之间的事情了。
"魁儿，你遗是怎么啦你自己布什么事情不想对蚂说也就算了，为么连做娘的对儿子的一句劝告也不想听呢女登不解地问道。
"妈，你什么也不必说了，孩子刚才一拍屁岐便什么都"一拍屁股便明白了一抽屁股"女登慢吞吞地将儿子的话重复两遍之后，立即恍然太悟地说，"啊原来姐此。既然魁儿同为娘想到一块儿去了，你与听嫂姑娘的事儿你自己就看着办吧。"
神农默默地点了点头，什么也没布说。从那酬后他把甘己关在家里整整9天没有出门。第10天老天爷下了一场冰雹一这场冰雹下得特别大，不仅毁坏了许多树木，打死打伤了不少牛羊，而且打伤了许多外出办事来不及躲避的人们。从那天下午开始，便连续不断地有人来请神农去帮忙医伤治病他没日没夜地忙了4天，总算顺顺当当地将本部落和几个临近部藩的受伤者治好了。
神农正打算好好地休息两天，以便抖撒精神重振旗鼓，避悱事情的发生使神农认识到，老百姓需要他更需要医药。神农也告诫囱己不能因男女私情而放弃或延误了寻医找药这个关系到人类生死存忘的大事。
没想到那天下午刚刚忙完当天傍晚便有一位白须自发的老头子牵着一头毛驴来请他去看病。女登见那老汉风尘仆仆的样子便说：。你那里路途遥远，我这里山路崎岖不平，今最又是同黑之夜，还是咖天再去吧。"
老八面有难色地说"怜子之心人皆商之，你这做娘不救一子走夜路，也是八之常情不过"
神农见老人话刘嘴边留半旬便说。妈这位老人家也是为了孩子们的病而来的，人家这么大年纪都不怕，搜年纪轻轻的怕什么呢"
"年青八。你真是慈悲神啊，叫我怎么感谢你才好呢。"
老说完叉闹恳求的目光望着女登。
女登无可奈何地点了。点头说："既然如此，那就快去快回吧。"
神农带止几样药草便同老人一起上路了。女登站在门口网进他们，神农不时地回头挥手让母亲进去。
"快上毛驴吧，年轻人。"女登刚进去老人粳催促道，路途还远着呢，你快上去吧。"
神农刚骑止去，老人又说"快把限睛闭上，我没叫你睁开你可千万别睁开。"
神农心里虽热有些纳闷，却也默默地照办了。他刚把眼睛闭上就觉耳畔生风，毛驴也腾云驾雾似的在半空巾飞嘴。一老人上来了没有他也不知道。神农飘手紧紧地抱着毛驴的脖子，不敢睁眼也不敢松手。太约过了一顿饭的工夫，风停了毛驴也落了地。紧接着又听见老人说了一甸："可以睁开眼睛了"。
神农睁眼一看才发现自己来到了一座山上。这里重峦叠、嶂，古树婆娑。虽因夜幕降临看不清那秀丽风光，如画美景，却也能听见流水潺潺，夜莺吟唱。
这是什么地方我怎么从没见过也许离厉山很远很远吧。没容神农细想老人就把他请进了一座高门大院。院内10来个山洞一字儿排开，老人将他领进其中一个较大的山涧，指着躺在地上呻呤的几位青年男女说："我这些稼子被冰雹打伤已经好几天啦，虽然国己采了些药草医治却一直不见好转"只好劳驾你这草泽邮中医药先师亲自动手了。
神农二话没说，连忙动手查看伤情。他看着看着不由得暗暗吃惊，他发现这些八个个都长有一条三尺左右的尾巴。
神农曾听说过，像猴子、老虎等有尾巴的动物戚精之后虽然可以变成人的模样。但它们的尾巴却没法变。这些人为什么都有尾雹难道他们都不是人，而是山精承怪变成的神农虽然有些害悯，却还是壮着胆子对老人说：
"老家，你千里迢迢把我请来给你的孩子拥治病，为什么又对我一点也不信任呢"
老人说："你这是从何说起呀若是信不过你我这么大一把年纪会跑那么远的路把际请来若是倍不过你，我会放心地把自已的孩子们都交给标看临治病"我说的不是这个意思。神农说，"我是说你老的这些孩子都不是人。"
"你才不是人呢你怎么这么说话"
老人家你别生气，我是说他们有尾巴"
"有尾巴有尾巴就不是人依我看凡与禽兽的区别并不在于他们有尾巴还是没有尾巴，而在于他如何做人。有些人虽然比一般人多了一个尾巴，但是他能夹着尾巴做人甚至捆着尾巴做八，他对人类的贡献比那些波长尾巴的人大得。多老人撼了怒接着说，有些人虽然没有尾巴，并自以为一龇那些有尾巴的人更像人，可是他们饱食终日，无所用心，除了吃喝玩乐之外什么也不于。我看这种人比那些长了尾巴的八更不像人。"
"为什么神农下意思地摸了摸自己的尾巴问。
"因为他们没有赞起做人的责任来。"老人说，"做人的责任就是要为别人干点什么。如果在这个世界上有了他们除了多消耗一点食物，多给别人带来一些负担之外，什幺作用也没有。那么他们不仅枉披了一张人皮，桩投了一回人胎，枉做了一回八，而且布个三病两痛的还要别人为他医治，你
说他们与禽兽相比有什么区别更何况在他们当中说不定还有些人干出来的事情甚至连禽兽都不如呢。
"棚反，你不是也长了一条三尺长的尾巴吗可是谁敢说你不如那些锻长尾巴的人又有几个没长尾巴的能比得上体这长了尾巴的实际上不仅那些没长尾巴的人有病得求你，就连我们这些长了尾巴的有痴也得找你。"
老人越说越激动，姜农越听越觉得不对头，他觉得这位老八似乎不是请自己来治病的，而是专门采用这种非同寻常的手段来扁发、开导自己的。似乎他早已知道自己之所以不愿去见听谖，就因为觉得自己比正常人多了一条尾巴而不配娶昕谖为妻。神农撼到这里，突然打断老人的话问："你是什么怎么知道我也有一条尾巴"
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