菩萨是梵语菩提萨土垂的简称(也可译作大士)。大乘佛教的菩萨二字，是用来专指那些将来能成就佛果的修行者。佛是佛教修行的最高品位，具有自觉、觉他、觉行圆满三个条件，菩萨只缺最后一条，品位仅次于佛。所谓"佛"，小乘佛教一般只用作对如来佛的尊称。大乘佛教除指如来佛外，还泛指一切觉行圆满者。他们宣称三界十方到处有佛，其数如恒河沙子。过去有七佛和燃灯佛；未来有弥勒佛；东方有阿药师佛；西方有阿弥陀佛......就连那些"放下屠刀者"，也可以"立地成佛"。可见，任何"功德圆满"者都能成佛。而功德圆满的基本标志就是具有"佛身"。所谓"佛身"，既有身体的"体"义，也有"聚积"的含义。佛身者，由聚积功德和觉悟而成就之佛体也。简单地说，也就是凡是具有三身以上者就已经成佛。所以佛经上说： "三佛(身)莫不依(佛)法以成，是故通得名为法身。"
观世音菩萨到底有几个法身呢?仅妙庄王所见所闻的就有：西天宝意大士、兴林大悲菩萨、三皇姑妙音、干手千眼观音、鱼篮国的鱼篮大姐--锁骨菩萨、何国的紫姑--白衣观音等六种。更何况还有妙庄王暂不知名的披发观音、长带观音、送子观音、三十六臂观音、杨柳观音、龙头观音、持经观音、圆光观音、施药观音、延命观音、洒水观音等三十三观音呢。
据剞男严经卷六记载：观世音菩萨为拯救苦难众生，还能示现出佛身、独觉身、声闻身、大自在身、天大将军身、天王身、天王太子身、龙身、药又身等三十二种应化身形。既然如此，为什么偏偏不能成佛呢?
劝善菩萨--宝德皇后伯牙氏向妙庄王又仔细交代了，观世音先是为割手眼救妙庄王，失去三品莲台，而得罪了如来佛，后来又因为同玉皇大帝打赌立志普度众生而得罪了玉帝的经过，规劝妙庄王放弃王位，苦苦修行。后来妙庄王在劝善菩萨和观世音的指点下竞成正果。
前面已经交代过，妙庄王误杀了五百文人而招来五百蚊虫的拼命叮咬，致使生毒疮而全身腐烂，是观世音忍痛割了手挖了眼才将他救活的。妙庄王因为有观世音菩萨的手眼护住身体，蚊虫们便不敢再吸他的血了。但是，那些蚊虫毕竟是文人的冤魂变化而成，不同于一般的无知蠢虫，它们彼此一合计，觉得杀人偿命，欠债还钱，天经地义，有仇报仇，有怨报怨，古今一理。妙庄王欠它们的血债，要他以血还血，做得并不过分。观世音菩萨既然要护着妙庄王，它们就要去找观世音评理。如果她不能以理服人，它们就要吃她的肉吸她的血，看她这做菩萨的还敢不敢徇私枉法。那五百蚊虫飞到潮音洞一看，观音娘娘不在，那莲花宝座却仍然在一块大岩石上。它们认为观音娘娘是因为得知它们要来而故意躲避，就七嘴八舌地嚷开了。这个说："是祸躲不脱，躲脱不是祸。菩萨也想要滑头，分明不是正人君子。"那个说： "躲过初一躲不过十五。我们就住在这里，她总有一天要露面。"又有几个说： "就这样清清坐，清清饿也不是个办法，听说那莲花宝座是佛家圣物，吃下去不仅能填肚子，还能长生不老呢!"话音未落，蚊虫们便一拥而上围住那莲花宝座你一嘴，我一嘴地啃了起来。
其实当时观音娘娘并不是有意回避它们，而是到鱼篮国传授佛经去了。这天自称鱼篮大姐的观音娘娘，正坐在花轿里去做新娘子呢，花轿刚进村，观音娘娘突然心血来潮，连忙掐指一算，心中暗暗叫苦， "那十二品莲台是如来佛亲赠的佛家法宝，让那些馋嘴的蚊虫吃光了，我拿什么去救苦救难呢?"
观音娘娘原打算拜堂成亲之后，同马郎说清她意在弘扬佛法，再资助他一些钱财，娶一门亲后再回普陀山。哪料到关键时刻出了这么个岔子，如再不回去，莲花宝座就会让蚊虫们吃个精光。没办法，她只好略施小计，在进门之后，突然"染病身亡"，不辞而去，不告而别，等平息了蚊虫事件后再回来。没想到她前脚刚走，后头马家便"葬尸金沙滩"，将一场喜事办成了一场丧事。
观音娘娘紧赶慢赶，等她赶到潮音洞时，十二品莲台已经被它们吃了三品。从那以后佛家就只能造九品莲台了。所谓"九品莲台登彼岸，千年之后有沙门"的说法就是那时传下来的。这十二品莲台本来是按一年十二个月安排的，每个月一品，便能保天下百姓无病少灾四季平安。蚊虫吃掉的正好是七八九三品，所以现在秋季发病的人最多，尤其是打"秋脾寒"的更多。又因莲花旺于夏，蚊虫吃了莲花，夏季繁殖也就最快，活动最猖狂。到了七八九三个月尽管已经是"秋风凉"了，蚊虫咬人的势头反而有增无减，民间至今还有秋蚊虫，含秤砣"的口头禅。究其原因仍然是因为少了那三品莲台。
五百蚊虫正吃得津津有味，突然见观音娘娘回来了。胆小的吓得纷纷飞散；胆大的纷纷上前争辩；大部分停留在莲台宝座上，观望等待，不吃不说也不飞，如是胆大的斗胜了，它们可以坐享其成，如果观音娘娘发起威来，也便于开溜。经过一番"养精蓄锐"之后，还能飞得又快又远。观音娘娘进洞后发现少了三品莲台，一股无名火顿时涌上心头，只见她左手一抬，莲台立即化成布袋，右手一压站在莲台上的蚊虫便全部被装进袋中。那些冲在前面的蚊虫见抄了老窝，一个个气红了眼睛，不由分说地冲向观音娘娘要讨还血债。观世音正要施展那千手千眼的法身去拍打，又觉得它们可怜，不忍心伤害它们的性命，只好从香炉中拨出一把烟香，来回摆动以护法身。那把香越摆晃就烧得越旺，烟雾越浓，不一会儿观音娘娘完全被烟雾笼罩起来了。说来也怪，那些蚊虫虽然胆大、心狠，可见了烟雾后却没有一个敢上前的，浓烟熏得它们睁不开眼，张不开嘴，鼻涕眼泪直往外流，就像那些鸦片烟鬼犯了烟瘾似的，连擦鼻涕眼泪都来不及呢，哪还顾得上去吸血叮人呢?相传"蚊虫咬菩萨--没I'lJL"这句话就是指的这件事。观音娘娘发现自己无意间竟抓到了一件护身法宝，不觉暗自好笑。有几个聪明的蚊虫见自己不是观音娘娘的对手，便主动提出要同观音娘娘理论理论。
一番舌枪唇剑的争论之后，绝大部分都表示能理解女儿救父的苦衷，相信妙庄王是因为上当受骗而误伤了它们的性命，愿意遵照观音娘娘的指点重新投胎做人。有几个九牛拉不转的强性鬼，硬是口吐莲花也不动心，扭头就走，发誓非要妙庄王偿命不可，这几个强性的和先走的那几个胆小的碰面后，终因数量有限，再加上那妙庄王早已离开了兴林国，所以报仇雪恨的目的一直未能实现。可是它们的子孙后代却照样以吸血为生，吸血前照样要"嗡嗡嗡"地陈述一番，说明它们吸血是合情合理的。这批世袭制的吸血鬼们实在害人不浅，若不是观音娘娘当初发明了那烟熏火燎的法宝，其结果就更不堪设想了。
观音娘娘摆脱了蚊虫的纠缠，又因失去了三品莲台而招来佛祖如来的一顿狠克。如来佛劝她再不要管得太宽了，少做那些力不从心的事儿，并说只要她静修三年五载便可成佛。她却发誓要普度一些受苦众生。如来佛说她心太大，她不但不服气，反而说不达到目的决不成佛。如来佛只好说： "那就骑毛驴看唱本--走着瞧吧。"如来佛前门刚走，后门又进来了玉皇大帝的传令兵--金牛星，说是玉帝有请观世音菩萨。来到灵霄殿一看，才知道是几位阎君联合奏本，告她放跑了几万孽鬼，毁坏了地府的正常秩序，将无法维持，阎罗、判官只好辞职不干。
这件事情让玉帝很为难，一边是自己上天时的举荐者，一边是自己委任的十殿阎君。按地府的意见办，少不了有以怨报德之嫌，不按地府的意见办，各路天神们少不了要说他张百忍一碗水没端平。玉帝想来想去，觉得最好的办法莫过于"和稀泥"，他首先下了一道圣旨，规定从今往后，天上、人间、地府都各负其责，各施其政，地位上一律平等，既不能以上压下，也不准以强凌弱，更不准彼此干涉内政，违者严惩不贷。同时宣布"过去的事儿就让它过去"，初犯者是暂不追究责任，但是自即日起，下不为例。关于观音娘娘放走孽鬼一事，将由她亲自处理，并保证做到天上、人间、地府三满意。十位阎罗听玉帝这么一说，便高高兴兴地回地府去了。
阎王爷们一走，玉皇大帝立即让金牛星请来观音娘娘，劝她将放出去的几万孽鬼一网打尽，要么送入地府，要么化作供飞禽猛畜食用的小虫弱畜。从此后仅仅以救苦救难、普度众生为己任，以便尽快圆满功德，成佛作祖，登峰造极。
玉皇大帝很委婉地说出了自己的想法，满以为观音娘娘会感激他的宽宏大量，谢谢他的周密安排，没想到观音娘娘却说，她原来的宏愿是：救天上、人间、地府三界的一切苦难，劝诫三界中一切恶行，现在看在玉帝的面子上，为了维护新任天帝的威信，可以按照他颁布的有关"三界之间互不干涉内政"的旨意，将这两大宏愿仅仅限于在人间实施。但她还是要将一切积德行善的人全部度上天庭，让一切入邪作恶的人全部改恶从善，改邪归正，让一切受苦受难、缺吃少穿、无儿无女的人，全部脱离苦难，丰衣足食，儿女满堂。
玉皇大帝说，三界分阴阳，天地分昼夜，人间分善恶、贫富，都是互为因果，相辅相成的东西，想变成清一色是不可能的。好与坏、善与恶、贫与富、乐与忧都是相比较而存在的。太平盛世，君子之国，公平合理也是相对的。要改变它们，并不是你我力所能及的事儿。所谓"有有无无且耐烦，劳劳碌碌几时闲。人心曲曲弯弯水，世事重重叠叠山。古古今今多变幻，贫贫富富有循环。将将就就随时过，苦苦甜甜命一般。"说的就是这个道理。如果硬要去做那些力不从心的事，其结果恐怕是"好心没好报，烧香惹鬼叫。"观音娘娘笑着说： "天帝的好心我领了，有人曾经用'万事由天莫强求，何须苦苦用机谋。朝三饭饱常知足，得一帆风便可收。'这类的话来劝我办事莫太认真，应当学会'乌龟法'，得缩头时且缩头。我常常以天帝您治理张家湾为例说： '玉皇大帝当初还是凡夫肉体时能办到的事儿，我们这些神通广大的神仙也一定能办到，更何况还有玉皇大帝这位后台老板撑腰呢?'没想到您今天也用这种话来开导我。"
玉皇大帝苦笑一声说： '媳妇到处说婆婆，等到自己做了婆婆才晓得有苦无处说啊!我那时候仅仅是一庄之主，不过几百人的头领，集兴旺丧乐于一身，集人财物于一手。开口即是王法，举手投足皆为楷模。一人做好了整个张家湾跟着学，三个好的夹一个坏的，三户富的带一户穷的，这一夹一带事儿就成了。哪能以小小的一个湾子与整个人间相比呢?更何况当时正是天下大乱之时，众人皆醉我独醒的当口，略有成就便成鹤立鸡群之势，三个一吹，四个一捧，就给捧上了天。如果像现在这样子，千千万万个村庄部落都好起来了，张家湾就是比先前再强一些，也是不显山不露水啊!如今我身为天帝，统管三界，阴阳交错，人鬼混杂，上有四十二位天王割据，中有万国君主纷争，下有十殿阎罗做主，略有侧重就说我一碗水没端平。我作为至高无上的天帝，也只能依偎于三界之问，维持平衡之势，要知道一切善美丑、人妖鬼怪，万物生灵都尊我为君主啊。"
观音娘娘不快地说： "到底不愧为三界君主啊，说起话来一套一套的，别忘了我要拯救的仅仅是号称万物之灵的人啊!"
玉皇大帝见观音娘娘出言不恭，很不高兴，但面不改色地说： "人?最难拯救的莫过于人，最可怕的就是万物之灵。上界天神自以为高雅，历来以三界之楷模自居，除了天条天规之外，尚可自我约束；阴间既有十八层地狱关押凶残者，又可以借助刀山火海之类的残酷刑法镇压邪恶者。而人间呢?往往无法无天。"
"听天帝的意思，人间是无法可治了?如果我既能劝诫邪恶，又能救苦救难呢?"
"我这玉皇大帝的宝座就让给你。不过若是正好相反呢?"
"还是对佛祖说的那句话，人间邪恶不除，苦难众生不得超度，我将永不成佛。"
打赌之后，观音娘娘不敢马虎，她连茶都没喝一口，便来到凡问。一边劝人戒恶去邪，行善积德；一边日夜不停地救苦救难。从此后，人世间到处可以看到强盗改行，娼妓从良，赌棍戒赌，酒鬼戒酒，逆子行孝，浪子回头的新鲜事儿。至于瞎子复明，跛子丢棍，光棍得妻，阉男生子，失物复得，穷人发财的奇迹更是屡见不鲜。
然而观音娘娘做的好事越多，乞求她的人也就越多。人们听说观音娘娘有求必应，甚至不请自到，都纷纷建庙宇，塑神像，烧香叩头求观音娘娘显灵。有求儿求女的；有求妻求夫的；有求病体康复的；有求买田买地的；有求发财做屋的；有求万寿无疆的；还有求返老还童，死而复生的。每天的乞求者都是数以万计。观音娘娘一琢磨，自己就是使出分身法，每个法身一天十二个时辰不吃饭，不睡觉，不梳头洗脸，也忙不过来呀。
这天上午观音娘娘备了一桌丰盛的素宴，将送子娘娘、蚕皇老太、灶王奶奶、土地公婆、城隍老爷、财神、福神、八洞神仙、十八罗汉、还有她自己的母亲劝善菩萨等几十位"敲锣卖糖--各管一行"的神仙们全都请来了。惟一例外的是赤脚大仙，因为他是专管体察民情的，观音娘娘觉得到时候说不定也有用得着他的地方，所以把他也请来了。
各位神仙彼此之间并不陌生，却也很少有机会在一起吃饭，偶尔聚集起来，竟高兴得孩子般地打打闹闹，说说笑笑。大伙儿闹得最起劲的时候，观音娘娘发话了： "列位大仙别高兴得太早了，今天这顿饭虽然还算丰盛。却并不好吃......"
"病家不用开口，便知病情根源，说得对吃我的药，说得不对分文不取。"观音娘娘开了个头，赤脚大仙便把话头接了过去。
"你这赤脚大哥，啥时候变成了江湖郎中了?"
"三皇姑记性不好，忘性倒不差，当初不是您仙变成疯道人，冒充兴林国先王，为您令尊大人治病的么?如果那一回我是个假郎中的话，这回我可真的看准了病根，菩萨得的是肺病，心病。"
"赤脚大仙你这不是咒我死么!"
"菩萨说哪里话来，谁不晓得世人敬你胜过父母，我就是胆子长到皮外来了，也不敢咒您呀。万一您这观音菩萨有个三长两短，凡人一人一指头也会把我掐死，一人吐一口痰也会把我淹死，一人咒我一句也会把我咒死......"
"你既不愿做短寿鬼，那肺病又从何说起?"
"菩萨真是聪明一世糊涂一时，凡间不是称肺病为痨病么?你如果不是得了劳累奔波的劳(痨)病，还舍得请我白吃白喝么?不过劳病又是来源于心病。"
赤脚大仙一席话，逗得大家一阵哄堂大笑。观音娘娘正好借题发挥，因势利导，说出了她请大家帮自己实现那劝诫邪恶，救苦救难的宏愿大志。众神仙久闻观世音大名，无不敬重她的为人，平常想登门拜访，只因她忙得两脚不点地，屁股不沾凳，想帮忙也插不上手，今天观音娘娘真诚相请，岂有不答应之理。观音娘娘话音刚落，大家便纷纷表示，凡自己管辖范围内的事儿，绝不用观音娘娘操心，由他们全包了。
俗话说：十包九不尽。观音娘娘知道，各位神灵虽然分工仔细，却也有问不够管不着的事儿。就拿女人生孩子的事来说吧，送子娘娘只能负责送子，至于产妇生孩子是死是活却顾不过米。自古道，女人生孩子是一只脚在人间，一只脚在地府。还有人说，生孩子的妇女离阎王殿只隔一张纸。说法不同，意义却大同小异，反正生孩子芳_一件危险事儿。看着那"月里鬼"天天不断，观音娘娘心里真不是个味儿。尽管她亲自动手，将那些一脚门里一脚门外的产妇拉回来不少，可是顾得这头又顾不了那头，救活了姓张的又死了姓李的。更奇怪的是，不管她救转来多少，当年的"月里鬼"，仍然有增无减。观音娘娘想不通，便请教赤脚大仙，赤脚大仙说，阴间有个不成文的规矩：允许"月里鬼"自找出路。只要她能抓一个"月里鬼"来做替身，就可以放她重投人胎。这样一来"月里鬼"就越来越多了。
观音娘娘心想，他们这么干看起来是好心，却害得多少美满夫妻中途分离，家破人亡。年长月久，这凡间岂不成了孤儿和光棍的世界么?可是，玉皇大帝早有旨意"三界之内，互不干涉"，如果自己出面交涉，阎罗王若是记恨前怨，不仅达不成"君子协定"，反而向玉帝再奏一本，岂不是画虎不成反类其犬么?
赤脚大仙见观音娘娘左右为难，便说： "我倒有个好主意，你不如每天夜里到地府门外守着，看见有女鬼出来就跟在后面，只要她敢下毒手，你就来他个杀一儆百。或者对她动之以情，晓之以理，再让她回去在"月里鬼"中一传播，准能收到一石三鸟的效果。观音娘娘觉得这话有理便答应当天夜里就去试试看。
俗话说：赶得早不如赶得巧，赶得早的走过了头，来得晚的没碰到。这天傍晚观音娘娘来到地府门外，后脚跟还没站稳，就看见一个"月里鬼"轻手轻脚地溜了出来。一出门就往有灯光的人家跑，一连找了三家都扑了空。到了第四家，只见她用舌头舔湿窗户纸，用食指捅个圆洞洞，右眼贴上去一望，正好发现一个年轻的孕妇躺在床上，叫肚子痛，她一连痛了三五阵，眼看她痛得要昏过去了，孩子还没生下来。看来她是个生头胎的，"月里鬼"不失时机地溜进房去，举起双手就要掐那产妇的脖子。不知为什么那手刚刚抬起来又不声不响地缩了回去，紧接着又见她在产妇脸上轻轻地吹了几口气，就听见"和好--和好一"一阵哭声传出窗外，孩子出世了。孩子刚刚出世， "月里鬼"便不声不响地溜回了地府。观音娘娘百思不得其解，决心要弄个水落石出。
第二天观音娘娘再次来到地府门外，时间不长，昨天晚上那个"月里鬼"又出来了，她出门后径直往乡下走，一连看了几家生孩子的产妇都不进屋，最后在一个中年产妇的窗外停住了。那产妇怀的是横胎，已经生了两天两夜，硬是生不下来。"月里鬼"自言自语地说："今天她就是死了我也问心无愧。"说完，继续贴在窗户上往里望。
接生婆见产妇一直生不下来也急了，便用手去拉，折腾了好半天才拉出一只手来。产妇痛得脸色发白，嘴唇发紫，血流得能听见响声。接生婆无可奈何地说： "看来这母子难以两全了，是保大人还是保孩子，你们快拿主意吧!"产妇的婆婆问接生婆这大人小孩到底怎样个保法，接生婆说："要保大人就拿秤钩来，把小伢一块块地往外钩，要保小伢就拿菜刀来把你媳妇的肚子剖开。再拖下去大人小伢都保不住了。"
产妇的婆婆一听这话吓得浑身直哆嗦，除了"这......这，这可怎么好哇!"什么也说不出来。"家婆，家婆您行行好，我大人小伢都要保啊!"婆婆的话声未落，门外便传来产妇的男人那凄凄惨惨的乞求声。接生婆说："不是我不帮忙，实在是天要下雨，娘要嫁人，无法可治啊!"门外又传来一阵阵悲声。
产妇听到丈夫的哭声，也断断续续地说： "快--拿--刀--来，孩子要紧，我--不--疼--你们......"
"月里鬼"看到这里，也流起泪来。她好像忘记了自己是来找替死鬼的，反而不顾一切地冲进房去，将刚才被拉出来的那只小手推进去，然后又在产妇的肚子上来回摸了几把。不一会接生婆和产妇的婆婆见那横胀的腹部慢慢变直了，胎儿的头部也慢慢地露了出来，两位老人高兴得直喊： "菩萨保佑!真是菩萨保佑啊!"
可是，胎儿虽然直了过来，产妇却因流血过多，两天来没吃没喝等原因，而有气无力地闭上眼睛。接生婆见势不妙，忙叫快端人参汤来，给产妇接接气。她说，如果产妇没有力气将孩子送出，就是顺产，小伢也会闷死在腹中。
人参是有钱人家吃的东西，穷人家一时半会哪里拿得出来?就是有现成的等他们一切一煎也是正月十五贴门神--晚了。 "月里鬼"见他们母子俩急得团团转，又走上去向产妇的鼻孑L里一连吹了三口气。吹一口产妇睁开眼睛，吹两口产妇握紧了拳头，吹三口伴随着一声鸡鸣小伢也下了地。
婆婆见媳妇生了个。"哇哇"叫的大胖小子，高兴得眼泪直往下掉。她一边吩咐儿子打荷包蛋给媳妇"镇心"，一边手忙脚乱地给接生婆泡红糖茶。儿子刚把熟蛋送到门口，她又吩咐儿子去下油面，临走还补了一句： "别忘了多放点油。"
高兴中他们竟忘了再念一句"菩萨保佑"。 "月里鬼"见一切顺利，慌忙往回赶。可是，一声声鸡鸣告诉她--回不去了。累了整整一夜的"月里鬼"，无精打采地蹲在屋外的西北角上似乎在等待什么。她饿了，真想吃点什么。也许她想起了生前人们常说的"东南方发财，西北方受供"那句话才在那里等的吧。
果然这一家人终于没有忘记保佑他们的"菩萨"，他们赶在天亮前出门烧了三炷香，化了两叠纸，泼了一碗水饭、一碗糖水、一碗油面。月里鬼收了酬谢后就高兴地走了。只因她误了时辰不能回鬼门关，只好当个游魂野鬼。
观音娘娘跟着她转悠了七天七夜，发现她每次都是以想害产妇开始，又总是以帮助产妇结束。这天夜里，心里鬼又扒在一家窗前观看产妇动静时，突然有人拍了一下她的肩膀说： "你过来一下!"她回头一看是观音娘娘，连忙"扑通"一声跪在地上说： "观世音菩萨恕罪，我可没做黑心的事啊!"观音娘娘说： "恶鬼行善事，世间少有，我正想问问你为么事要这样做。"
月里鬼一听这话，便哭诉起来。她姓赵叫琼霄，是峨眉山人，只因生孩子时被月里鬼勾到阴间成了别人的替身。地狱的守门役见她死得冤枉，且生前并无罪孽，就让她每天夜里出来找替身。可是她心肠太软，只要一看到那些垂死的产妇就想弄死做替身。可是每当到了该下毒手时，又想起了自己的那心酸的往事，一想起往事就怎么也不忍心下手。
就这样，那些在危难时， "惨遭毒手"的产妇们都顺顺当当地把自己的孩子生下来了。九天过去了，不仅一个产妇也没害死，她自己反而成无处栖身的游鬼孤魂。琼霄觉得自己虽然没做什么伤天害理的事儿，但毕竟还是问心有愧，决心以后再也不干了。
观音娘娘一把将她扶起来说： "往后你不仅自己要干，还应当多找几个月里鬼和你一起干。"观音娘娘见她呆呆地望着自己，便说： "我有心请你在我手下做个专门帮产妇生孩子的催生娘娘，还不知你意下如何?"赵琼霄惊疑地望着观音娘娘，流出了一串串感激的泪滴，默默地点了点头。从此后赵琼霄便成了"催生娘娘"。
催生娘娘是一位典型的良家妇女。她不多言不多语，一心埋头苦干。一天一夜能救活几十个产妇，却难得说三句话，就是碰到那些出来找替身的月里鬼，她也仅仅说一句："咱俩一样，何必害人呢，还是积点阴德吧!"便拉着人家去帮忙。
不知是她的行动感动了别的月里鬼，还是她的话说得实在，反正时间不长，她的手下就聚集了一大帮子徒弟、帮手。她们也都像赵琼霄那样偷偷地溜进产房，默默地帮人排忧解难。这样一来因为生孩子难产而死的妇女也就越来越少了。
观音娘娘从这件事情中深受启发．又接二连三地做了许多化消极为积极，化捣乱为帮手的事儿，使那些吊死鬼、淹死鬼、脾寒鬼之类的催命鬼们一个又一个地变成了"救命神"。可有一个恶鬼，观音娘娘硬是拿他没办法，这个恶鬼是专门以勾魂为职业的阴间捕快--黑无常。
黑无常真是铁面无情。他不管你夫妻多么恩爱，只要其中一个阳寿尽了，他就将铁链子往人脖子上一套拉上就走。就是拉走了丈夫、哭死了妻子，他也毫无同情之心。有一回观音娘娘见一位老太婆二十多岁守寡，好不容易把儿子拉扯成人，自己也老了。当儿子正准备第二天成家时，夜里，黑无常来了，他不由分说地将那老寡妇的儿子拉上就走，观音娘娘上前求情，他不仅不给面子，反倒恶狠狠地说： "阴差履行公务，天王老子来说情也不行，有理，你找阎罗、判官去!"结果，那老寡妇虽然投塘被救，吊颈未成，却活活地急疯了。观音娘娘硬是气得捶胸顿足也无能为力。
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