首页 -> 2007年第10期
中国爱的DNA
作者:杨 牧
一位到过和田的诗人看到了一只和田玉,自然想起遥远故乡的母亲。母亲是石,母亲是玉,母亲是溶入骨髓的温润,无论走多远,儿子都在博大母爱的光晕中。他也会很自然地带一只玉镯献给母亲,就像把光晕还给光晕。若干年后,那只玉镯戴在一个女孩的腕上,使她成为他的新娘,使她成为了她的儿媳。这几乎一点也不新鲜,就像中国几千年来最习见的托咐方式与定情方式,古代也一样,现代也一样,而今最时尚的一族也多这样。新鲜处在于,诗人突然想到了一个致命的问题:什么叫“新娘”?回答是,“新娘啊”,就“是母亲将全部的爱/变做妻子的模样/从此陪伴在我的身旁”。你如果要用“恋母”来解释,你会很“深刻”,但也会落入“俄狄浦斯情结”的俗套。你一点也不该忽略的是,那“新娘”还会把那只玉镯戴在一代又一代“新娘”的腕上,并使她们成为一代一代的“老娘”,循环无止境。因为它是玉。也惟有玉,才有此神通,有此资格。这个资格,就是玉的纯粹、高洁、柔润、温婉、和谐、完美、绵延、永恒的精神品格。而这也正是“中国爱”的DNA。
一首小诗,一首透析民族基因的大爱之诗——《和田玉》。
一个诗人,一个中国玉的后裔和玉一样的毋须刻意标“新”也永不失色的中国优秀文化的忠实传人——他叫祁人。