首页 -> 2008年第11期
木朵诗选（７首）
作者：木 朵
偶尔被发现，她们的盛会
并不为此增色；其实，你只是
远远看着，离她们的灵魂
还有九十尺——呈现给你
也同时给别人，并不因你的青睐
而专属于一个人。那些鲜红脸颊
是新派上宴会的琵琶，
经过无尽的抬举，
它们八面玲珑，像围墙边
半展的金秋花园。
她们也会按期死亡——听来残酷，
却是人所共知的经验。她们分散
成三支舞队：左侧的众星捧月，
中间的正演练爱的疑虑重重，
并火速映入路人的眼帘，
右边那庞大的生机扭转了她们父亲
的愁云。莫非她们每一个都在说：
“我的名字叫红”？此乃最近的口令，
却不被你所掌握——即便缝隙中
存留边境，也不是为了示人便捷。
一小时后，仍然九十尺远，
时间证明她们不为人民服务，
也不改善你的实际生活。
但她们默默地现身已完美地
使你了解到美的规律、爱的纪律。
石榴
同样的一天，松枝常绿，
石榴裸体：有的孩子迎风起舞，
有的孩子匍匐在地，嗅阎罗殿。
这一天，我可以窗前虚度，
继续昨天的活，并有新计划，
厌倦一本译诗集，还能改头换面，
相信会马上恢复感情和体力。
老人们呢？日日相见的这对夫妻
正在耗尽平静、健康的一天，
与我不同，他们离死神更近，
与我的稚拙不同，他们不用争辩，
等死就是——这惟一真实的神
对他们的召唤，似乎比我强烈。
不知爱神有没有，我曾把希望寄托。
她应当鼎力相助，使老幼平等，
众生相近，把死讯、把那恼人的气息
阻挡在外面，尤其是在
这寒冬、这新年伊始。
论天赋
我给妹夫一家拍照，
我有我的标准，
掌握着快门以及人与风景的比重：
我偏爱近距离处理人与风景的关系，
抓拍那些自然的瞬间
比忠实记录他们摆出满意的姿势更带劲。
只是一些数码照片，逝去光阴的捕捉，
但已悄悄塞入不容纠正的审美法则。
事后，妹夫会直率地说这些好、那些损害了形象，
如同我见过的其它言辞：
褒贬巧妙分配，最终互不说服。
我当这些反论是一次机会，
以观察在怎样的语气中还顶得住，
而在怎样的范围以外，我开始排斥、抵制、撒野，
发热的耳根当一切劝告与提醒为挑衅。
马
这时，大伙都谈骏马，
惟独他闭口不谈。
他对马的习性不熟悉，
也不曾摸过马鞍，更别说
拥有马上的反应。
一个同伴绘声绘色，
犹如家里正拴着一匹汗血马。
他并不全信，而是觉得
这样的聚会需要一些炫耀与点缀。
过一会儿，还可以谈点别的，
但惟独不涉足他熟知的领域。
人人避而远之。他几次尝试，
却又放弃，就像排除利己主义。
他想起古代集会
也有这样一位行家无法启齿，
只顾摄入宴会的热浪，
衷肠漆黑如一座囹圄。
训练
“请寄来一个巴尔扎克”，
路过乱草丛，可以停步诉说；
此外，做人的道德
教我如何想像这个中国。
论翻译
我们熟知的道路，
无数次走着，树作陪；
但它，它们，不会忠于
无数瞬间的一次衰微。
无题
现在，诗不是历史。
后者有更直观的形式去交代，
这一比较，使得处于下风的
诗不得不在狭缝中求生存。
人们在困境中不记得诗，
这是可以体谅的。
正如诗看上去默不作声
也可体谅。
这反而是一次机遇，
诗可以避人耳目地
去发展自身的精湛。
不被估算在内，它不因
没有减轻苦难而愧疚。
所以，它不必负责报道一切，
只需维护诗神定下的秩序，
守株待兔般，贮存、贮存、再贮存。
写作短言：不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。