首页 -> 2008年第12期
岳重：短暂的神童诗人与“白洋淀诗群”
作者：无名氏
他的经历是神童式的：中学数学补考；笛子拿来就会吹；画的漫画让每个被丑化的人都开心之至；以至无师自通，在白洋淀站在船头高歌几声就进了中央乐团。诗人多多说：“青年时代我俩形影不离，如果没有岳重的诗（或者说如果没有我对他诗的恨），我是不会去写诗的。”
据多多回忆：“1972年春节前夕，岳重把他生命受到的头一次震动带给我：《三月与末日》，我记得我是坐在马桶上反复看了好几遍，不但不解其文，反而感到这首诗深深地侵犯了我——我对它有气！我想我说我不知诗为何物恰恰是我对自己的诗品观念的一种隐瞒：诗，不应当是这样写的。在于岳重的诗与我在此之前读过的一切诗都不一样（我已读过艾青，并认为他是中国白话文以来第一诗人），因此我判岳重的诗为：这不是诗。如同对郭路生一样，也是随着时间我才越来越感到其狞厉的内心世界，诗品是非人的、磅腐的，十四年后我总结岳重的形象：‘叼着腐肉在天空炫耀。’”
继《三月与末日》之后，岳重一气呵成，又作出八首长诗。其中有《白洋淀》、《橘红色的雾》，还有《深渊上的桥》。
岳重和芒克是白洋淀诗群早期的两位主将。在徐浩渊主持的文化沙龙中，岳重占有举足轻重的地位，徐浩渊对他的评价是：“岳重为诗霸，岳重写了诗没有人再可与之匹敌。”因为他的《三月与末日》等诗歌，“1972年下半年沙龙处于岳重光辉的笼罩之下”。由于后来的政治干扰，岳重在1973年便停笔。
有评论认为，从现存的《三月与末日》、《白洋淀》等少量诗歌看，岳重的诗歌超越了食指，完全摆脱了政治抒情诗的干扰，在艺术性上大大迈进了一步，在“春天，温暖的三月——这意味着什么?”的拷问中，他以悲怆的格调唱起了一代人精神的挽歌：
相比较食指在《相信未来》中写下的“朋友，坚定地相信未来吧，/相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻，/相信未来，相信生命。”这样过于直白的诗句，岳重的诗歌显然已经具备了现代主义的气质，他几乎完全忽略了客体本身特征在诗歌中的存在，通过对春天的诘难和反复的“我曾忠诚”的吟诵完成了一个完成意义上的内心情感的宣泄。