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漫漫平沙走白虹，瑶台失手玉杯空。
晴天摇动清江底，晚日浮沉急浪中。
钱塘江潮是闻名遐迩的一大奇观。每年农历八月中旬，尤其是八月十七日、十八日，钱塘江口形成潮涌，高达数米的波涛，宛若“玉城雪岭”，直立江面，气势磅礴。
上录陈师道《十七日观潮》便是写农历八月十七日观看钱塘江（在今浙江省境内）潮的。众所周知，诗这种文学样式的特点之一就是语言凝炼，具有高度的艺术概括力，而要达到这一点，用字便不能像“韩信将兵”那样“多多益善”，而要惜墨如金，以一概万，也即以最有限的字句表达极其丰富的思想内容。《十七日观潮》下语正是以一概万的。全诗仅用了4句28字，便将钱塘江潮波浪翻滚、汹涌奔腾、摇落青天、浮沉夕阳的惊人情景展现在读者面前。这种高度的艺术概括力令人叹赏不已。
不言而喻，诗语要以一概万，必然是相当精妙的。《十七日观潮》的前两句巧比妙喻，就颇能说明问题。“漫漫平沙走白虹”，写钱塘江潮像飞动的白虹朝着宽阔平坦的江岸奔腾而来。诗人以奔腾的白虹比喻江潮掀起的冲天巨浪，这至少有三妙：虹，是雨后天空出现的彩色圆弧，诗人以之喻江潮，突出其水急浪高，此一妙也；虹有红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫等7种颜色，而诗人却偏偏以“白虹”来作比，舍虹之原色，而取其气势，此二妙也；虹本来是静止的，诗人却将它写成动态的，用以比喻奔腾的潮水，新颖别致，此三妙也。“瑶台失手玉杯空”这句以波浪翻滚、汹涌奔腾的江潮比喻为传说中居住在瑶台里的神仙失手倒空了玉杯里的琼浆，想象奇特，富有浪漫主义色彩。这两句诗与宋初词人潘阆的词句“来疑沧海尽成空，万面鼓声中”（《酒泉子》“长忆观潮”）有异曲同工之妙。
后两句“晴天摇动清江底，晚日浮沉急浪中”，以倒映在钱塘江中的“晴天”与“晚日”来续写江潮。这里，诗人不明言江潮波浪起伏、汹涌澎湃，而写明朗的天空和灿烂的夕阳映在江水中的倒影，一在摆来荡去，一在时浮时沉，仿佛是江潮在摇动蓝天、浮沉夕阳，形象生动，尤其是“摇动”、“浮沉”诸语下得相当精妙，使整个画面动了，活了。
显然，语言凝炼，以一概万，巧比妙喻，形象生动，是陈师道《十七日观潮》这首描写钱塘江潮的小诗千古传诵的主要原因。由此也可见陈师道这位苦吟诗人是怎样锤炼诗语的。
（原载江苏《老年周报》）
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