卷一 五帝本纪 第一



  集解凡是徐氏义,称徐姓名以别之。余者悉是骃注解,并集觽家义。索隐纪者,记 也。本其事而记之,故曰本纪。又纪,理也,丝缕有纪。而帝王书称纪者,言为后代纲 纪也。正义郑玄注中候暣省图云:“德合五帝坐星者,称帝。”又坤灵图云:“德配天 地,在正不在私,曰帝。”案:太史公依世本、大戴礼,以黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、 虞舜为五帝。谯周、应劭、宋均皆同。而孔安国尚书序,皇甫谧帝王世纪,孙氏注世本, 并以伏牺、神农、黄帝为三皇,少昊、颛顼、高辛、唐、虞为五帝。裴松之史目云“天 子称本纪,诸侯曰世家”。本者,系其本系,故曰本;纪者,理也,统理觽事,系之年 月,名之曰纪;第者,次序之目;一者,举数之由:故曰五帝本纪第一。礼云:“动则 左史书之,言则右史书之。”正义云:“左阳,故记动。右阴,故记言。言为尚书,事 为春秋。”

  案:春秋时置左右史,故云史记也。


  黄帝者,①少典之子,②姓公孙,名曰轩辕。 ③生而神灵,弱而能言,④幼而徇齐,⑤长而敦敏,成而聪明。⑥

  注①集解徐广曰:“号有熊。”索隐案:有土德之瑞,土色黄,故称黄帝,犹神农 火德王而称炎帝然也。此以黄帝为五帝之首,盖依大戴礼五帝德。又谯周、宋均亦以为 然。而孔安国、皇甫谧帝王代纪及孙氏注系本并以伏牺、神农、黄帝为三皇,少昊、高 阳、高辛、唐、虞为五帝。注“号有熊”者,以其本是有熊国君之子故也。亦号轩辕氏。 皇甫谧云:“居轩辕之丘,因以为名,又以为号。”又据左传,亦号帝鸿氏也。正义舆 地志云:“涿鹿本名彭城,黄帝初都,迁有熊也。”案:黄帝有熊国君,乃少典国君之 次子,号曰有熊氏,又曰缙云氏,又曰帝鸿氏,亦曰帝轩氏。母曰附宝,之祁野,见大 电绕北斗枢星,感而怀孕,二十四月而生黄帝于寿丘。寿丘在鲁东门之北,今在兖州曲 阜县东北六里。生日角龙颜,有景云之瑞,以土德王,故曰黄帝。封泰山,禅亭亭。亭 亭在牟阴。

  注②集解谯周曰:“有熊国君,少典之子也。”皇甫谧曰:“有熊,今河南新郑是 也。”索隐少典者,诸侯国号,非人名也。又案:国语云“少典娶有蟜氏女,生黄帝、 炎帝”。然则炎帝亦少典之子。炎黄二帝虽则相承,如帝王代纪中闲凡隔八帝,五百余 年。若以少典是其父名,岂黄帝经五百余年而始代炎帝后为天子乎?何其年之长也!又 案:秦本纪云“颛顼氏之裔孙曰女修,吞鸟之卵而生大业,大业娶少典氏而生柏翳”。 明少典是国号,非人名也。黄帝□少典氏后代之子孙,贾逵亦谓然,故左传“高阳氏有 才子八人”,亦谓其后代子孙而称为子是也。谯周字允南,蜀人,魏散骑常侍征,不拜。 此注所引者,是其人所着古史考之说也。皇甫谧字士安,晋人,号玄晏先生。今所引者, 是其所作帝王代纪也。

  注③索隐案:皇甫谧云“黄帝生于寿丘,长于姬水,因以为姓。居轩辕之丘,因以 为名,又以为号”。是本姓公孙,长居姬水,因改姓姬。

  注④索隐弱谓幼弱时也。盖未合能言之时而黄帝□言,所以为神异也。潘岳有哀弱 子篇,其子未七旬曰弱。正义言神异也。易曰“阴阳不测之谓神”,书云“人惟万物之 灵”,故谓之神灵也。

  注⑤集解徐广曰:“墨子‘年踰十五,则聪明心虑无不徇通矣’。”骃案:徇,疾; 齐,速也。言圣德幼而疾速也。索隐斯文未是。今案:徇,齐,皆德也。

  书曰“聪明齐圣”,左传曰“子虽齐圣”,谓圣德齐肃也。又案:孔子家语及大戴 礼并作“叡齐”,一本作“慧齐”。叡,慧,皆智也。太史公采大戴礼而为此纪,今彼 文无作“徇”者。史记旧本亦有作“浚齐”。盖古字假借“徇”为“浚”,浚,深也, 义亦并通。尔雅“齐”“速”俱训为疾。尚书大传曰“多闻而齐给”。

  郑注云“齐,疾也”。今裴氏注云徇亦训疾,未见所出。或当读“徇”为“迅”, 迅于尔雅与齐俱训疾,则迅浚虽异字,而音同也。又尔雅曰“宣,徇,遍也。

  浚,通也”。是“遍”之与“通”义亦相近。言黄帝幼而才智周篃,且辩给也。

  故墨子亦云“年踰五十,则聪明心虑不徇通矣”。俗本作“十五”,非是。案: 谓年老踰五十不聪明,何得云“十五”?

  注⑥正义成谓二十冠,成人也。聪明,闻见明辩也。此以上至“轩辕”,皆大戴礼 文。


  轩辕之时,神农氏世衰。①诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。于是轩辕乃 习用干戈,以征不享,②诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴,莫能伐。③炎帝欲侵陵诸侯, 诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,④治五气,⑤蓺五种,⑥抚万民,度四方,⑦教熊罴 貔貅貙虎,⑧以与炎帝战于阪泉之野。⑨三战,然后得其志。⑩蚩尤作乱,不用帝命。 ⑾于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,⑿遂禽杀蚩尤。⒀而诸侯咸尊轩辕为天 子,代神农氏,是为黄帝。天下有不顺者,黄帝从而征之,平者去之,⒁披山通道, 未尝宁居。

  注①集解皇甫谧曰:“易称庖牺氏没,神农氏作,是为炎帝。”班固曰:“教民耕 农,故号曰神农。”索隐世衰,谓神农氏后代子孙道德衰薄,非指炎帝之身,即班固所 谓“参卢”,皇甫谧所云“帝榆罔”是也。正义帝王世纪云:“神农氏,姜姓也。母曰 任姒,有蟜氏女,登为少典妃,游华阳,有神龙首,感生炎帝。人身牛首,长于姜水。 有圣德,以火德王,故号炎帝。初都陈,又徙鲁。又曰魁隗氏,又曰连山氏,又曰列山 氏。”

  括地志云:“厉山在随州随县北百里,山东有石穴。*(曰)**[昔]*神农生于厉乡, 所谓列山氏也。春秋时为厉国。”

  注②索隐谓用干戈以征诸侯之不朝享者。本或作“亭”,亭训直,以征诸侯之不直 者。

  注③集解应劭曰:“蚩尤,古天子。”瓒曰:“孔子三朝纪曰‘蚩尤,庶人之贪者’。” 索隐案:此纪云“诸侯相侵伐,蚩尤最为暴”,则蚩尤非为天子也。

  又管子曰“蚩尤受卢山之金而作五兵”,明非庶人,盖诸侯号也。刘向别录云“孔 子见鲁哀公问政,比三朝,退而为此记,故曰三朝。凡七篇,并入大戴记”。今此注见 用兵篇也。正义龙鱼河图云:“黄帝摄政,有蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁 额,食沙石子,造立兵仗刀戟大弩,威振天下,诛杀无道,不慈仁。万民欲令黄帝行天 子事,黄帝以仁义不能禁止蚩尤,乃仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符,制伏蚩尤, 帝因使之主兵,以制八方。蚩尤没后,天下复扰乱,黄帝遂画蚩尤形像以威天下,天下 咸谓蚩尤,不死,八方万邦皆为弭服。”山海经云:“黄帝令应龙攻蚩尤。蚩尤请风伯、 雨师以从,大风雨。黄帝乃下天女曰‘魃’,以止雨。雨止,遂杀蚩尤。”孔安国曰 “九黎君号蚩尤”是也。

  注④正义振,整也。

  注⑤集解王肃曰:“五行之气。”索隐谓春甲乙木气,夏丙丁火气之属,是五气也。

  注⑥集解骃案:蓺,树也。诗云“蓺之荏菽”。周礼曰“榖宜五种”。郑玄曰“五 种,黍、稷、菽、麦、稻也”。索隐艺,种也,树也。五种即五谷也,音朱用反。此注 所引见诗大雅生民之篇。尔雅云“荏菽,戎菽”也,郭璞曰“今之胡豆”,郑氏曰“豆 之大者”是也。正义蓺音鱼曳反。种音肿。

  注⑦集解王肃曰:“度四方而安抚之。”正义度音徒洛反。

  注⑧索隐书云“如虎如貔”,尔雅云“貔,白狐”,礼曰“前有挚兽,则载貔貅” 是也。尔雅又曰“貙獌似狸”。此六者猛兽,可以教战。周礼有服不氏,掌教扰猛兽。 即古服牛乘马,亦其类也。正义熊音雄。罴音碑。膍音毗。貅音休。

  貙音丑于反。罴如熊,黄白色。郭璞云:“貔,执夷,虎属也。”案:言教士卒习 战,以猛兽之名名之,用威敌也。

  注⑨集解服虔曰:“阪泉,地名。”皇甫谧曰:“在上谷。”正义阪音白板反。

  括地志云:“阪泉,今名黄帝泉,在妫州怀戎县东五十六里。出五里至涿鹿东北, 与涿水合。又有涿鹿故城,在妫州东南五十里,本黄帝所都也。晋太康地里志云‘涿鹿 城东一里有阪泉,上有黄帝祠’。”案:阪泉之野则平野之地也。

  注⑩正义谓黄帝克炎帝之后。

  注⑾正义言蚩尤不用黄帝之命也。

  注⑿集解服虔曰:“涿鹿,山名,在涿郡。”张晏曰:“涿鹿在上谷。”索隐或作 “浊鹿”,古今字异耳。案:地理志上谷有涿鹿县,然则服虔云“在涿郡”者,误也。

  注⒀集解皇览曰:“蚩尤頉在东平郡寿张县阚乡城中,高七丈,民常十月祀之。有 赤气出,如匹绛帛,民名为蚩尤旗。肩髀頉在山阳郡钜野县重聚,大小与阚頉等。传言 黄帝与蚩尤战于涿鹿之野,黄帝杀之,身体异处,故别葬之。”

  索隐案:皇甫谧云“黄帝使应龙杀蚩尤于凶黎之谷”。或曰,黄帝斩蚩尤于中冀, 因名其地曰“绝辔之野。”注“皇览”,书名也。记先代頉墓之处,宜皇王之省览,故 日皇览。是魏人王象、缪袭等所撰也。

  注⒁正义平服者即去之。

  注⒂集解徐广曰:“披,他本亦作‘陂’。字盖当音诐,陂者旁其边之谓也。

  披语诚合今世,然古今不必同也。”索隐披音如字,谓披山林草木而行以信道也。 徐广音诐,恐稍纡也。


  东至于海,登丸山,①及岱宗。②西至于空桐,③登鸡头。④南至于江,登熊、湘。 ⑤北逐荤粥,⑥合符釜山,⑦而邑于涿鹿之阿。⑧迁徙往来无常处,以师兵为营韂。⑨ 官名皆以云命,为云师。⑩置左右大监,监于万国。⑾万国和,而鬼神山川封禅与为多 焉。⑿获宝鼎,迎日推筴。⒀举风后、力牧、常先、大鸿⒁以治民。顺天地之纪,⒂幽 明之占,⒃死生之说,⒄存亡之难。⒅时播百谷草木,⒆淳化鸟兽虫蛾,(20)旁罗日 月星辰水波(21)土石金玉,(22)劳勤心力耳目,节用水火材物。(23)有土德之瑞, 故号黄帝。(24)

  注①集解徐广曰:“丸,一作‘凡’。”骃案:地理志曰丸山在郎邪朱虚县。

  索隐注“丸,一作‘凡’”,凡音扶严反。正义丸音桓。括地志云:“丸山即丹山, 在青州临朐县界朱虚故县西北二十里,丹水出焉。”丸音纨。守节案:地志唯有凡山, 盖凡山丸山是一山耳。诸处字误,或“丸”或“凡”也。汉书郊祀志云“禅丸山”,颜 师古云“在朱虚”,亦与括地志相合,明丸山是也。

  注②正义泰山,东岳也。在兖州博城县西北三十里也。

  注③集解应劭曰:“山名。”韦昭曰:“在陇右。”

  注④索隐山名也。后汉王孟塞鸡头道,在陇西。一曰崆峒山之别名。正义括地志云: “空桐山在肃州福禄县东南六十里。抱朴子内篇云‘黄帝西见中黄子,受九品之方,过 空桐,从广成子受自然之经’,即此山。”括地志又云:“笄头山一名崆峒山,在原州 平高县西百里,禹贡泾水所出。舆地志云或即鸡头山也。郦元云盖大陇山异名也。庄子 云广成子学道崆峒山,黄帝问道于广成子,盖在此。”案:二处崆峒皆云黄帝登之,未 详孰是。

  注⑤集解封禅书曰:“南伐至于召陵,登熊山。”地理志曰湘山在长沙益阳县。

  正义括地志云:“熊耳山在商州上洛县西十里,齐桓公登之以望江汉也。湘山一名 艑山,在岳州巴陵南十八里也。”

  注⑥集解匈奴传曰:“唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥,居于北蛮。”索隐匈奴别名 也。唐虞已上曰山戎,亦曰熏粥,夏曰淳维,殷曰鬼方,周曰玁狁,汉曰匈奴。正义荤 音熏。粥音育。

  注⑦索隐合诸侯符契圭瑞,而朝之于釜山,犹禹会诸侯于涂山然也。又案:

  郭子横洞冥记称东方朔云“东海大明之墟有釜山,山出瑞云,应王者之符命”,如 尧时有赤云之祥之类。盖黄帝黄云之瑞,故曰“合符应于釜山”也。正义括地志云: “釜山在妫州怀戎县北三里,山上有舜庙。”

  注⑧正义广平曰阿。涿鹿,山名,已见上。涿鹿故城在山下,即黄帝所都之邑于山 下平地。

  注⑨正义环绕军兵为营以自卫,若辕门即其遗象。

  注⑩集解应劭曰:“黄帝受命,有云瑞,故以云纪事也。春官为青云,夏官为缙云, 秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”张晏曰:“黄帝有景云之应,因以名师与官。”

  注⑾正义监,上监去声,下监平声。若周邵分陕也。

  注⑿集解徐广曰:“多,一作‘朋’。”索隐与音羊汝反。与犹许也。言万国和同, 而鬼神山川封禅祭祀之事,自古以来帝皇之中,推许黄帝以为多。多犹大也。

  注⒀集解晋灼曰:“策,数也,迎数之也。”瓒曰:“日月朔望未来而推之,故曰 迎日。”索隐封禅书曰“黄帝得宝鼎神策”,下云“于是推策迎日”,则神策者,神蓍 也。黄帝得蓍以推筭历数,于是逆知节气日辰之将来,故曰推策迎日也。正义筴音策。 迎,逆也。黄帝受神筴,命大挠造甲子,容成造历是也。

  注⒁集解郑玄曰:“风后,黄帝三公也。”班固曰:“力牧,黄帝相也。”

  大鸿,见封禅书。正义举,任用。四人皆帝臣也。帝王世纪云:“黄帝梦大风吹天 下之尘垢皆去,又梦人执千钧之弩,驱羊万髃。帝寤而叹曰:‘风为号令,执政者也。 垢去土,后在也。天下岂有姓风名后者哉?夫千钧之弩,异力者也。

  驱羊数万髃,能牧民为善者也,天下岂有姓力名牧者哉?’于是依二占而求之,得 风后于海隅,登以为相。得力牧于大泽,进以为将。黄帝因着占梦经十一卷。”

  艺文志云:“风后兵法十三篇,图二卷,孤虚二十卷,力牧兵法十五篇。”郑玄云: “风后,黄帝之三公也。”案:黄帝仰天地置列侯觽官,以风后配上台,天老配中台, 五圣配下台,谓之三公也。封禅书云“鬼臾区号大鸿,黄帝大臣也。

  死葬雍,故鸿頉是”。艺文志云“鬼容区兵法三篇”也。

  注⒂正义言黄帝顺天地阴阳四时之纪也。

  注⒃正义幽,阴;明,阳也。占,数也。言阴阳五行,黄帝占数而知之。

  此文见大戴礼。

  注⒄集解徐广曰:“一云‘幽明之数,合死生之说’。”正义说谓仪制也。

  民之生死。此谓作仪制礼则之说。

  注⒅索隐存亡犹安危也。易曰“危者安其位,亡者保其存”是也。难犹说也。凡事 是非未尽,假以往来之词,则曰难。又上文有“死生之说”,故此云“存亡之难”,所 以韩非着书有说林、说难也。正义难音乃惮反。存亡犹生死也。黄帝之前,未有衣裳屋 宇。及黄帝造屋宇,制衣服,营殡葬,万民故免存亡之难。

  注⒆集解王肃曰:“时,是也。”索隐为一句。正义言顺四时之所宜而布种百谷草 木也。

  注(20)索隐为一句。蛾音牛绮反。一作“豸”。*(豸)*言淳化广被及之。正义蛾 音鱼起反。又音豸,豸音直氏反。蚁,蚍蜉也。尔雅曰:“有足曰虫,无足曰豸。”

  注(21)集解徐广曰:“一作‘沃’。”

  注(22)索隐旁,非一方。罗,广布也。今案:大戴礼作“历离”。离即罗也。

  言帝德旁罗日月星辰水波,及至土石金玉。谓日月扬光,海水不波,山不藏珍,皆 是帝德广被也。正义旁罗犹遍布也。日月,阴阳时节也。星,二十八宿也。

  辰,日月所会也。水波,澜漪也。言天不异灾,土无别害,水少波浪,山出珍宝。

  注(23)正义节,时节也。水,陂障决泄也。火,山野禁放也。材,木也。物,事 也。言黄帝教民,江湖陂泽山林原隰皆收采禁捕以时,用之有节,令得其利也。大戴礼 云“宰我问于孔子曰:‘予闻荣伊曰黄帝三百年。请问黄帝者人耶?

  何以至三百年?。’”孔子曰:‘劳勤心力耳目,节用水火材物,生而民得其利百 年,死而民畏其神百年,亡而民用其教百年,故曰三百年也。’”

  注(24)索隐炎帝火,黄帝土代之,即“黄龙地螾见”是也。螾,土精,大五六围,长十余丈。螾音引。正义 螾音以刃反。


  黄帝二十五子,其得姓者十四人。①

  注①索隐旧解破四为三,言得姓十三人耳。今案:国语胥臣云“黄帝之子二十五宗, 其得姓者十四人,为十二姓,姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、?、儇、衣是也。 唯青阳与夷鼓同己姓”。又云“青阳与苍林为姬姓”。是则十四人为十二姓,其文甚明。 唯姬姓再称青阳与苍林,盖国语文误,所以致令前儒共疑。其姬姓青阳当为玄嚣,是帝 喾祖本与黄帝同姬姓。其国语上文青阳,即是少昊金天氏为己姓者耳。既理在不疑,无 烦破四为三。

  黄帝居轩辕之丘,①而娶于西陵之女,②是为嫘祖。③嫘祖为黄帝正妃,④生二子, 其后皆有天下:其一曰玄嚣,是为青阳,⑤青阳降居江水;⑥其二曰昌意,降居若水。 ⑦昌意娶蜀山氏女,曰昌仆,生高阳,高阳有圣箰焉。⑧黄帝崩,⑨葬桥山。⑩其孙昌 意之子高阳立,是为帝颛顼也。

  注①集解皇甫谧曰:“受国于有熊,居轩辕之丘,故因以为名,又以为号。山海经 曰‘在穷山之际,西射之南’。”张晏曰:“作轩冕之服,故谓之轩辕。”

  注②正义西陵,国名也。

  注③集解徐广曰:“祖,一作‘俎’。嫘,力追反。”索隐一曰雷祖,音力堆反。 正义一作“鐥”。

  注④索隐案:黄帝立四妃,象后妃四星。皇甫谧云:“元妃西陵氏女,曰累祖,生 昌意。次妃方雷氏女,曰女节,生青阳。次妃彤鱼氏女,生夷鼓,一名苍林。

  次妃嫫母,班在三人之下。”案:国语夷鼓、苍林是二人。又案:汉书古今人表彤 鱼氏生夷鼓,嫫母生苍林,不得如谧所说。太史公乃据大戴礼,以累祖生昌意及玄嚣, 玄嚣即青阳也。皇甫谧以青阳为少昊,乃方雷氏所生,是其所见异也。

  注⑤索隐玄嚣,帝喾之祖。案:皇甫谧及宋衷皆云玄嚣青阳即少昊也。今此纪下云 “玄嚣不得在帝位”,则太史公意青阳非少昊明矣。而此又云“玄嚣是为青阳”,当是 误也。谓二人皆黄帝子,并列其名,所以前史因误以玄嚣青阳为一人耳。宋衷又云: “玄嚣青阳是为少昊,继黄帝立者,而史不□,盖少昊金德王,非五运之次,故□五帝 不数之也。”

  注⑥正义括地志云:“安阳故城在豫州新息县西南八十里。应劭云古江国也。

  地理志亦云安阳古江国也。”

  注⑦索隐降,下也。言帝子为诸侯,降居江水、*[若水]*。江水、若水皆在蜀,即 所封国也。水经曰“水出旄牛徼外,东南至故关为若水,南过邛都,又东北至朱提县为 卢江水”,是蜀有此二水也。

  注⑧正义华阳国志及十三州志云:“蜀之先肇于人皇之际。黄帝为子昌意娶蜀山氏, 后子孙因封焉。帝颛顼高阳氏,黄帝之孙,昌意之子,母曰昌仆,亦谓之女枢。”河图 云:“瑶光如蜺贯月,正白,感女枢于幽房之宫,生颛顼,首戴干戈,有德文也。”

  注⑨集解皇甫谧曰:“在位百年而崩,年百一十一岁。”索隐案:大戴礼“宰我问 孔子曰:‘荣伊言黄帝三百年,请问黄帝何人也?抑非人也?何以至三百年乎?’对曰: ‘生而人得其利百年,死而人畏其神百年,亡而人用其教百年。’”则士安之说略可凭 矣。正义列仙传云:“轩辕自择亡日与髃臣辞。还葬桥山,山崩,棺空,唯有剑舄在棺 焉。”

  注⑩集解皇览曰:“黄帝頉在上郡桥山。”索隐地理志桥山在上郡阳周县,山有黄 帝頉也。正义括地志云:“黄帝陵在宁州罗川县东八十里子午山。地理志云上郡阳周县 桥山南有黄帝頉。”案:阳周,隋改为罗川。尔雅云山锐而高曰桥也。”


  帝颛顼高阳者,①黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋,疏通而知事;养材以任地, ②载时③以象天,依鬼神以制义,④治气⑤以教化,絜诚以祭祀。北至于幽陵,⑥南至 于交址,⑦西至于流沙,⑧东至于蟠木。⑨动静之物,⑩大小之神,⑾日月所照,莫不 砥属。⑿

  注①集解皇甫谧曰:“都帝丘,今东郡濮阳是也。”索隐宋衷云:“颛顼,名; 高阳,有天下号也。”张晏云:“高阳者,所兴地名也。”

  注②索隐言能养材物以任地。大戴礼作“养财”。

  注③索隐载,行也。言行四时以象天。大戴礼作“履时以象天”。履亦践而行也。

  注④索隐鬼神聪明正直,当尽心敬事,因制尊卑之义,故礼曰“降于祖庙之谓仁义” 是也。正义鬼之灵者曰神也。鬼神谓山川之神也。能兴云致雨,润养万物也,故己依冯 之剬义也。剬,古制字。

  注⑤索隐谓理四时五行之气以教化万人也。

  注⑥正义幽州也。

  注⑦正义址音止,交州也。

  注⑧集解地理志曰流沙在张掖居延县。正义济,渡也。括地志云:“居延海南,甘 州张掖县东北千六十四里是。”

  注⑨集解海外经曰:“东海中有山焉,名曰度索。上有大桃树,屈蟠三千里。

  东北有门,名曰鬼门,万鬼所聚也。天帝使神人守之,一名神荼,一名郁垒,主阅 领万鬼。若害人之鬼,以苇索缚之,射以桃弧,投虎食也。”

  注⑩正义动物谓鸟兽之类,静物谓草木之类。

  注⑾正义大谓五岳﹑四渎,小谓丘陵坟衍。

  注⑿集解王肃曰:“砥,平也。四远皆平而来服属。”索隐依王肃音止蜀,据大戴 礼作“砥砺”也。


  帝颛顼生子曰穷蝉。①颛顼崩,②而玄嚣之孙高辛立,是为帝喾。

  注①索隐系本作“穷系”。宋衷云:“一云穷系,谥也。”正义帝舜之高祖也。

  注②集解皇甫谧曰:“在位七十八年,年九十八。”皇览曰:“颛顼頉在东郡濮阳 顿丘城门外广阳里中。顿丘者城门,名顿丘道。”索隐皇甫谧云:“据左氏,岁在鹑火 而崩,葬东郡。”又山海经曰:“颛顼葬鲋鱼山之阳,九嫔葬其阴。”


  帝喾高辛者,①黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极,②蟜极父曰玄嚣,玄嚣父曰黄帝。 自玄嚣与蟜极皆不得在位,至高辛即帝位。③高辛于颛顼为族子。

  注①集解张晏曰:“少昊以前,天下之号象其德。颛顼以来,天下之号因其名。

  高阳﹑高辛皆所兴之地名;颛顼与喾皆以字为号:上古质故也。”索隐宋衷曰:“高辛地名,因以为号。喾,名也。”皇甫谧云:“帝喾名□也。”正义帝王纪云:“溋母无闻焉。”

  注②正义蟜音居兆反。本作“桥”,音同。又巨遥反。帝尧之祖也。

  注③集解皇甫谧曰:“都亳,今河南偃师是。”


  高辛生而神灵,自言其名。①普施利物,不于其身。聪以知远,明以察微。

  顺天之义,知民之急。仁而威,惠而信,修身而天下服。取地之财而节用之,抚教 万民而利诲之,历日月而迎送之,②明鬼神而敬事之。③其色郁郁,其德嶷嶷。④其动 也时,其服也士。⑤帝喾溉执中而篃天下,⑥日月所照,风雨所至,莫不从服。⑦

  注①正义帝王纪云:“帝溋高辛,姬姓也。其母生见其神异,自言其名曰岌。龆龀有圣德,年十五而佐颛顼,三十登位,都亳,以人事纪官也。”

  注②正义言作历弦﹑望﹑晦﹑朔,日月未至而迎之,过而送之,上“迎日推策”是 也。

  注③正义天神曰神,人神曰鬼。又云圣人之精气谓之神,贤人之精气谓之鬼。言明识鬼而敬事也。

  注④索隐郁郁犹穆穆也。嶷嶷,德高也。今案:大戴礼“郁”作“神”,“嶷”作 “俟”。

  注⑤索隐举动应天时,衣服服士服,言其公且廉也。

  注⑥集解徐广曰:“古‘既’字作水旁。‘篃’字一作‘尹’。”索隐即尚书“允 执厥中”是也。正义溉音既。言帝溋治民,若水之溉灌,平等而执中正,篃于天下也。

  注⑦正义以上大戴文也。


  帝喾娶陈锋氏女,①生放勋。②娶娵訾氏女,生挚。③帝喾崩,④而挚代立。帝挚 立,不善*(崩)*,⑤而弟放勋立,是为帝尧。

  注①索隐锋音槵。案:系本作“陈酆氏”。皇甫谧云“陈锋氏女曰庆都”。庆都, 名也。正义锋音槵。又作“丰”。帝王纪云“帝溋有四妃,卜其子皆有天下。

  元妃有邰氏女,曰姜嫄,生后稷。次妃有娀氏女,曰简狄,生□,次妃陈丰氏女, 曰庆都,生放勋。次妃娵訾氏女,曰常仪,生帝挚”也。

  注②正义放音方往反。勋亦作“勋”,音许云反。言尧能放上代之功,故曰放勋。 谥尧。姓伊祁氏。帝王纪云:“帝尧陶唐氏,祁姓也。母庆都,十四月生尧。”

  注③索隐案:皇甫谧云“女名常宜”也。正义娵,足须反。訾,紫移反。

  注④集解皇甫谧曰:“在位七十年,年百五岁。”皇览曰:“帝喾頉在东郡濮阳顿 丘城南台阴野中。”

  注⑤索隐古本作“不着”,音张虑反。俗本作“不善”。不善谓微弱,不着犹不着 明。卫宏云:“挚立九年而唐侯德盛,因禅位焉。”正义帝王纪云:“帝挚之母于四人 中班最在下,而挚于兄弟最长,得登帝位。封异母弟放勋为唐侯。


  挚在位九年,政微弱,而唐侯德盛,诸侯归之,挚服其义,乃率髃臣造唐而致禅。 唐侯自知有天命,乃受帝禅,乃封挚于高辛。”今定州唐县也。

  帝尧者,①放勋。②其仁如天,③其知如神。④就之如日,⑤望之如云。⑥富而不 骄,贵而不舒。⑦黄收纯衣,⑧彤车乘白马。能明驯德,⑨以亲九族。九族既睦,便章 百姓。⑩百姓昭明,合和万国。

  注①集解谥法曰:“翼善传圣曰尧。”索隐尧,谥也。放勋,名。帝喾之子,姓伊 祁氏。案:皇甫谧云“尧初生时,其母在三阿之南,寄于伊长孺之家,故从母所居为姓 也”。正义徐广云:“号陶唐。”帝王纪云:“尧都平阳,于诗为唐国。”徐才宗国都 城记云:“唐国,帝尧之裔子所封。其北,帝夏禹都,汉曰太原郡,在古冀州太行恒山 之西。其南有晋水。”括地志云:“今晋州所理平阳故城是也。平阳河水一名晋水也。”

  注②集解徐广曰:“号陶唐。”皇甫谧曰:“尧以甲申岁生,甲辰即帝位,甲午征 舜,甲寅舜代行天子事,辛巳崩,年百一十八,在位九十八年。”

  注③索隐如天之函养也。

  注④索隐如神之微妙也。

  注⑤索隐如日之照临,人咸依就之,若葵藿倾心以向日也。

  注⑥索隐如云之覆渥,言德化广大而浸润生人,人咸仰望之,故曰如百谷之仰膏雨 也。

  注⑦索隐舒犹慢也。大戴礼作“不豫”。

  注⑧集解徐广曰:“纯,一作‘□’。”骃案:太古冠冕图云“夏名冕曰收”。

  礼记曰“野夫黄冠”。郑玄曰“纯衣,士之祭服”。索隐收,冕名。其色黄,故曰 黄收,象古质素也。纯,读曰缁。

  注⑨集解徐广曰:“驯,古训字。”索隐史记“驯”字徐广皆读曰训。训,顺也。 言圣德能顺人也。案:尚书作“俊德”,孔安国云“能明用俊德之士”,与此文意别也。

  注⑩集解徐广曰:“下云‘便程东作’,然则训平为便也。”骃案:尚书并作“平” 字。孔安国曰“百姓,百官”。郑玄曰“百姓,髃臣之父子兄弟”。索隐古文尚书作 “平”,此文盖读“平”为浦耕反。平既训便,因作“便章”。其今文作“辩章”。古 “平”字亦作“便”,音婢缘反。便则训辩,遂为辩章。邹诞生本亦同也。


  乃命羲﹑和,①敬顺昊天,②数法③日月星辰,④敬授民时。⑤分命羲仲,居郁夷, 曰旸谷。⑥敬道日出,便程东作。⑦日中,星鸟,以殷中春。⑧其民析,鸟兽字微。⑨ 申命羲叔,居南交。⑩便程南为,敬致。⑾日永,星火,以正中夏。⑿其民因,鸟兽希 革。⒀申命和仲,⒁居西土,⒂曰昧谷。⒃敬道日入,便程西成。⒄夜中,星虚,⒅以 正中秋。⒆其民夷易,鸟兽毛毨。(20)申命和叔;居北方,曰幽都。(21)便在伏物。 (22)日短,星昴,以正中冬。(23)其民燠,鸟兽氄毛。(24)岁三百六十六日,以 闰月正四时。(25)信饬(26)百官,觽功皆兴。

  注①集解孔安国曰:“重黎之后,羲氏﹑和氏世掌天地之官。”正义吕刑传云: “重即羲,黎即和,虽别为氏族,而出自重黎也。”案:圣人不独治,必须贤辅, 乃命相天地之官,若周礼天官卿﹑地官卿也。

  注②正义敬犹恭勤也。元气昊然广大,故云昊天。释天云:“春为苍天,夏为昊天, 秋为旻天,冬为上天。”而独言昊天者,以尧能敬天,大,故以昊大言之。

  注③索隐尚书作“历象日月”,则此言“数法”,是训“历象”二字,谓命羲和以 历数之法观察日月星辰之早晚,以敬授人时也。

  注④正义历数之法,日之甲乙,月之大小,昏明递中之星,日月所会之辰,定其天 数,以为一岁之历。

  注⑤正义尚书考灵耀云:“主春者,张昏中,可以种稷。主夏者,火昏中,可以种 黍菽。主秋者,虚昏中,可以种麦。主冬者,昴昏中,可以收敛也。”天子视四星之中, 知民缓急,故云敬授民时也。

  注⑥集解尚书作“嵎夷”。孔安国曰:“东表之地称嵎夷。日出于旸谷。羲仲,治 东方之官。”索隐旧本作“汤谷”,今并依尚书字。案:淮南子曰“日出汤谷,浴于咸 池”,则汤谷亦有他证明矣。又下曰“昧谷”,徐广云“一作‘柳’”,柳亦日入处地 名。太史公博采经记而为此史,广记异闻,不必皆依尚书。盖郁夷亦地之别名也。正义 郁音隅。阳或作“旸”。禹贡青州云:“嵎夷既略。”案:嵎夷,青州也。尧命羲仲理东方青州嵎夷之地,日所出处,名曰阳明之谷。羲仲主 东方之官,若周礼春官卿。

  注⑦集解孔安国曰:“敬道出日,平均次序东作之事,以务农也。”索隐刘伯庄传 皆依古史作平秩音。然尚书大传曰“辩秩东作”,则是训秩为程,言便课其作程者也。 正义道音导。便,程,并如字,后同。导,训也。三春主东,故言日出。耕作在春,故 言东作。命羲仲恭勤道训万民东作之事,使有程期。

  注⑧集解孔安国曰:“日中谓春分之日也。鸟,南方朱鸟七宿也。殷,正也。

  春分之昏,鸟星毕见,以正仲春之气节。转以推孟﹑季,则可知也。”正义下“中” 音仲,夏﹑秋﹑冬并同。

  注⑨集解孔安国曰:“春事既起,丁壮就功,言其民老壮分析也。”乳化曰字。

  尚书“微”作“尾”字。说*(文)*云“尾,交接也”。

  注⑩集解孔安国曰:“夏与春交,此治南方之官也。”索隐孔注未是。然则冬与秋 交,何故下无其文﹖且东嵎夷,西昧谷,北幽都,三方皆言地,而夏独不言地,乃云与 春交,斯不例之甚也。然南方地有名交址者,或古文略举一字名地,南交则是交址不疑 也。正义羲叔主南方官,若周礼夏官卿也。

  注⑾集解孔安国曰:“为,化也。平序分南方化育之事,敬行其教,以致其功也。” 索隐为依字读。春言东作,夏言南为,皆是耕作营为劝农之事。孔安国强读为“讹”字, 虽则训化,解释亦甚纡回也。正义为音于伪反。命羲叔宜恭勤民事。致其种殖,使有程 期也。

  注⑿集解孔安国曰:“永,长也,谓夏至之日。火,苍龙之中星,举中则七星见可 知也,以正中夏之*[气]*节。”马融﹑王肃谓日长昼漏六十刻,郑玄曰五十五刻。

  注⒀集解孔安国曰:“因,谓老弱因就在田之丁壮以助农也。夏时鸟兽毛羽希少改 易也。革,改也。”

  注⒁正义和仲主西方之官,若周礼秋官卿也。

  注⒂集解徐广曰:“一无‘土’字。以为西者,今天水之西县也。”骃案:郑玄曰“西者,陇西之西,今人谓之兑山”。

  注⒃集解徐广曰:“一作‘柳谷’。”骃案:孔安国曰“日入于谷而天下冥,故曰 昧谷。此居治西方之官,掌秋天之政也”。

  注⒄集解孔安国曰:“秋,西方,万物成也。”

  注⒅索隐虚,旧依字读,而邹诞生音墟。案:虚星主坟墓,邹氏或得其理。

  注⒆集解孔安国曰:“春言日,秋言夜,互相备也。虚,玄武之中星。亦言七星皆 以秋分日见,以正三秋也。”

  注(20)集解孔安国曰:“夷,平也。老壮者在田,与夏平也。毨,理也。毛更生 *(曰)*整理。”

  注(21)集解孔安国曰:“北称幽都,谓所聚也。”索隐山海经曰“北海之内有山 名幽都”,盖是也。正义案:北方幽州,阴聚之地,命和叔居理之。北方之官,若周礼 冬官卿。

  注(22)索隐使和叔察北方藏伏之物,谓人畜积聚等冬皆藏伏。尸子亦曰“北方者, 伏方也”。尚书作“平在朔易”。今案:大传云“便在伏物”,太史公据之而书。

  注(23)集解孔安国曰:“日短,冬至之日也。昴,白虎之中星。亦以七星并见, 以正冬节也。”马融﹑王肃谓日短昼漏四十刻。郑玄曰四十五刻,失之。

  注(24)集解徐广曰:“氄音茸。”骃案:孔安国曰“民入室处,鸟兽皆生氄毳细 毛以自温也”。

  注(25)索隐夫周天三百六十五度四分度之一,是天度数也。而日行迟,一岁一周 天;月行疾,一月一周天。日一日行一度,月一日行十三度十九分度之七。

  至二十九日半强,月行天一澘,又逐及日而与会。一年十二会,是为十二月。

  每月二十九日过半。年分出小月六,是每岁余六日。又大岁三百六十六日,小岁三 百五十五日,举全数云六十六日。其实一岁唯余十一日弱。未满三岁,已成一月,则置 闰。若三年不置闰,则正月为二月。九年差三月,则以春为夏。十七年差六月,则四时 皆反。以此四时不正,岁不成矣。故传曰“归余于终,事则不悖”是也。

  注(26)集解徐广曰:“古‘暣’字。”


  尧曰:“谁可顺此事﹖”①放齐曰:“嗣子丹朱开明。”②尧曰:“吁!顽凶,不 用。”③尧又曰:“谁可者﹖”讙兜曰:“共工旁聚布功,可用。”④尧曰:“共工善 言,其用僻,似恭漫天,不可。”⑤尧又曰:“嗟,四岳,⑥汤汤洪水滔天,浩浩怀山 襄陵,⑦下民其忧,有能使治者﹖”皆曰鲧可。⑧尧曰:“鲧负命毁族,不可。”⑨岳 曰:“□哉,试不可用而已。”⑩尧于是听岳用鲧。九岁,功用不成。⑾

  注①正义言将登用之嗣位也。

  注②集解孔安国曰:“放齐,臣名。”正义放音方往反。郑玄云:“帝尧胤嗣之子, 名曰丹朱,开明也。”案:开,解而达也。帝王纪云:“尧娶散宜氏女,曰女皇,生丹 朱。”汲頉纪年云:“后稷放帝子丹朱。”范汪荆州记云:“丹水县在丹川,尧子朱之 所封也。”括地志云:“丹水故城在邓州内乡县西南百三十里。丹水故为县。”

  注③集解孔安国曰:“吁,疑怪之辞。”正义左传云:“口不道忠信之言为嚚,心 不则德义之经为顽。”凶,讼也。言丹朱心既顽嚚,又好争讼,不可用之。

  注④集解孔安国曰:“讙兜,臣名。”郑玄曰:“共工,水官名。”正义兜音斗侯 反。

  注⑤正义漫音莫干反。共工善为言语,用意邪僻也。似于恭敬,罪恶漫天,不可用 也。

  注⑥集解郑玄曰:“四岳,四时官,主方岳之事。”正义嗟叹鸿水,问四岳谁能理 也。孔安国云:“四岳,即上羲和四子也。分掌四岳之诸侯,故称焉。”

  注⑦集解孔安国曰:“怀,包;襄,上也。”正义汤音商,今读如字。荡荡,广平 之貌。言水奔突有所涤除,地上之物为水漂流荡荡然。案:怀,藏,包裹之义,故怀为 包。释言以襄为驾,驾乘牛马皆在上也。言水襄上乘陵,浩浩盛大,势若漫天。

  注⑧集解马融曰:“鲧,臣名,禹父。”

  注⑨正义负音佩,依字通。负,违也。族,类也。鲧性很戾,违负教命,毁败善类, 不可用也。诗云“贪人败类”也。

  注⑩正义□音异。孔安国云:“□,已;已,退也。言余人尽已,唯鲧可试,无成 乃退。”

  注⑾正义尔雅释天云:“载,岁也。夏曰祀,周曰年,唐﹑虞曰载。”李巡云: “各自纪事,示不相袭也。”孙炎云:“岁,取岁星行一次也。祀,取四时祭祀一讫也。 年,取禾谷一熟也。载,取万物终更始也。载者,年之别名,故以载为年也。”案:功 用不成,水害不息,故放退也。至明年得舜,乃殛之羽山,而用其子禹也。


  尧曰:“嗟!四岳:朕在位七十载,汝能庸命,践朕位﹖”①岳应曰:“鄙箰忝帝 位。”②尧曰:“悉举贵戚及疏远隐匿者。”觽皆言于尧曰:“有矜在民闲,曰虞舜。” ③尧曰:“然,朕闻之。其何如﹖”岳曰:“盲者子。父顽,母嚚,弟傲,能和以孝, 烝烝治,不至奸。”④尧曰:“吾其试哉。”⑤于是尧妻之二女,⑥观其德于二女。⑦ 舜饬下二女于妫汭,⑧如妇礼。尧善之,乃使舜慎和五典,⑨五典能从。乃篃入百官, 百官时序。宾于四门,四门穆穆,诸侯远方宾客皆敬。⑩尧使舜入山林⑾川泽,暴风雷 雨,舜行不迷。尧以为圣,召舜曰:“女谋事至而言可绩,三年矣。⑿女登帝位。”

  舜让于德不怿。⒀正月上日,⒁舜受终于文祖。文祖者,尧大祖也。⒂

  注①集解郑玄曰:“言汝诸侯之中有能顺事用天命者,入处我位,统治天子之事者 乎?”正义孔安国云:“尧年十六,以唐侯升为天子,在位七十载,时八十六,老将求 代也。”

  注②正义四岳皆云,鄙俚无德,若便行天子事,是辱帝位。言己等不堪也。

  注③集解孔安国曰:“无妻曰矜。”正义矜,古顽反。

  注④集解孔安国曰:“不至于奸恶。”正义烝,之升反,进也。言父顽,母嚚,弟 傲,舜皆和以孝,进之于善,不至于奸恶也。

  注⑤正义欲以二女试舜,观其理家之道也。

  注⑥正义妻音七计反。二女,娥皇、女英也。娥皇无子,女英生商均。舜升天子, 娥皇为后,女英为妃。

  注⑦正义视其为德行于二女,以理家而观国也。

  注⑧集解孔安国曰:“舜所居妫水之汭。”索隐列女传云二女长曰娥皇,次曰女英。 系本作“女莹”。大戴礼作“女匽”。皇甫谧云:“妫水在河东虞乡县历山西。汭,水 涯也,犹洛汭、渭汭然也。”正义饬音□。下音胡亚反。汭音芮。

  舜能整齐二女以义理,下二女之心于妫汭,使行妇道于虞氏也。括地志云:“妫汭 水源出蒲州河东南山。许慎云:‘水涯曰汭。’案:地记云‘河东郡青山东山中有二泉, 下南流者妫水,北流者汭水。二水异源,合流出谷,西注河。妫水北曰汭也’。又云 ‘河东县二里故蒲膎城,舜所都也。城中有舜庙,城外有舜宅及二妃坛’。”

  注⑨集解郑玄曰:“五典,五教也。盖试以司徒之职。”

  注⑩集解马融曰:“四门,四方之门。诸侯髃臣朝者,舜宾迎之,皆有美德也。”

  注⑾索隐尚书云“纳于大麓”,谷梁传云“林属于山曰麓”,是山足曰麓,故此以 为入山林不迷。孔氏以麓训录,言令舜大录万几之政,与此不同。

  注⑿集解郑玄曰:“三年者,宾四门之后三年也。”

  注⒀集解徐广曰:“音亦。今文尚书作‘不怡’。怡,怿也。”索隐古文作“不嗣”, 今文作“不怡”,怡即怿也。谓辞让于德不堪,所以心意不悦怿也。

  俗本作“泽”,误尔,亦当为“怿”。

  注⒁集解马融曰:“上日,朔日也。”正义郑玄云:“帝王易代,莫不改正。

  尧正建丑,舜正建子,此时未改,故依尧正月上日也。”

  注⒂集解郑玄曰:“文祖者,五府之大名,犹周之明堂。”索隐尚书帝命验曰: “五府,五帝之庙。苍曰灵府,赤曰文祖,黄曰神斗,白曰显纪,黑曰玄矩。
返  回    待  续

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