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忠心耿耿、壮志未酬的鼓上蚤时迁
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梁山好汉一百单八将,能让常人记住的,应该不超过三十人。真正家喻户晓的人物,比如武松、林冲、鲁智深、燕青之流,也就十个左右,因为他们都是施大爷呕心沥血着力刻画的英雄人物。仅以武二郎为例,一个人就占了整整十回的篇幅!施大爷对他的厚爱,纵观全书人物,无出其右。
在这些影响深远的代表人物里面,绝大多数属于高层领导阶级——天罡星群体,而占据三分之二名额的中层领导干部——地煞星群体,则星光暗淡的多。你能一口报出孟康的外号吗?你知道陶宗旺的特长吗?恐怕不能吧?
地煞星群体里面,能让人留下深刻印象的,个人认为只有五人:母夜叉孙二娘、菜园子张青、矮脚虎王英、一丈青扈三娘以及鼓上蚤时迁。这五人里面,排名最高的是矮脚虎王英,列第58位;其次是其妻一丈青,列第59位。而另外三人则排名相当靠后:张青102位、孙二娘103位、时迁107位。
《水浒》里面的三对夫妻组合,丈夫通通比妻子排名正好多一位(施大爷男尊女卑)。所以我们看到,女中豪杰一丈青,论武艺,与五虎之一的呼延灼相差无几,比排名48位的欧鹏只高不低,比起自己那一代好色男丈夫,更是相去不可道里计,但是排名却只能屈居其下。张青应该颇为惧内,孙二娘武功不在其父山夜叉孙元之下。而张青这人,甚没出息,剪径专挑老弱病残下手,一时走了眼,竟然去劫孙元这么个又老又单身的客人,结果反被孙元一扁担扫倒。正是“缘分天注定”,这一扁担,老头换到一个上门女婿,也不知是赚了还是亏了。
这三对婚姻,以后详述。今天专门讲讲时迁这个神偷的故事。
时迁,祖籍高唐州人士,流落江湖到蓟州,整天做些飞檐走壁、跳篱骗马的勾当。从现代武侠小说范畴来说,时迁的武功主要体现在轻功方面,而外家功夫,则略有欠缺。
时迁知道自己的长处和短处,对于信奉“蛮力打江山”的水浒世界,时迁无疑是自卑的。如小说第46回“病关索大闹翠屏山,拼命三火烧祝家庄”,杨雄石秀杀了潘巧云和使女迎儿,无处可遁,只好相约上梁山。这时候,正在翠屏山盗墓的时迁现身了:
当时杨雄便问时迁:“你如何在这里?”时迁道:“节级哥哥听禀:小人近日没甚道路,在这山里掘些古坟,觅两分东西。因见哥哥在此行事,不敢出来冲撞。听说去投梁山泊入伙,小人如今在此,只做得些偷鸡盗狗的勾当,几时是了?跟随得二位哥哥上山去,却不好?未知尊意肯带挈小人否?”
从时迁的谦卑言谈举止来看,我们可以发现时迁的潜意识:
1,时迁对于杀人案件,虽然不害怕,但是也不想搅这趟浑水。
2,相比之强盗,小偷好像地位更加低下。
3,小偷小摸永远难以发家致富,只有投奔大的集团公司,才有明媚的明天。
所以说,时迁的人生最高理想是加入如日中天的梁山强盗股份有限公司,好比一个应届专科自费生,能够得到世界五百强公司的垂青,自然浑身来劲。
由此而来,杨石时三人便踏上了漫漫征程。三人一路前行,来到一个叫独龙岗祝家庄的地方,三人在客栈打尖,在有酒没肉的情况下,与其说时迁贪图口腹之娱,倒不如说他开始展示自己的“才艺表演”。
时迁对杨石二人是很巴结的,小说里面不仅写他主动为二人倒水洗脸洗手、倒酒执杯,而且还趁店小二不注意,将唯一的一只报晓大公鸡宰而烹之,并且得意洋洋地邀功请赏:“煮得熟了,把来与二位哥哥吃。”杨雄石秀没有提出任何反对意见,一个说:“你这厮还是贼手贼脚。”一个笑:“还不改本行。”嘴上虽然责怪,下手倒不见缓慢。
其实我一直觉得祝家庄挺冤,祝家庄和梁山没有任何梁子,可谓无怨无仇,即便是个三村联防性质的地方武装组织,也没有主动惹事生非。他的性质,和九纹龙史进的史家庄对抗少华山强人是一样的。
杨雄等人不仅将前来讨个说法的店伙等人一顿胖揍(壮汉都是石秀收拾,时迁仅对店伙动手),更为过分的是:一不做二不休,不如“革命彻底”一点,一把火把客栈烧成白地!然后一走了之!让人不禁对这种流氓行径大大不以为然。
但是他们小看了祝家庄的实力!时迁被挠钩拖走,杨石二人求告李应出手无门后,无可奈何,只得上梁山讨救兵。
“匹夫无罪,怀璧其罪”,这是一句千古不变的名言。宋江早就想对祝家庄下手了,正愁找不到合适的借口。正好上天有这么一个千载难逢的好机会放在宋江面前,哪能错过?且看厚黑专家的表演:
宋江劝住(晁盖)道:“不然。哥哥不听这两位贤弟所说,那个鼓上蚤时迁,他原是此等人,以致惹起祝家那厮来?岂是这二位贤弟要玷辱山寨!我也每每听得有人说,祝家庄那厮要和俺山寨对敌了。哥哥权且息怒。即日山寨人马数多,钱粮缺少,非是我等要去寻他,那厮倒来吹毛求疵,因此正好乘势去拿那。若打得此庄,倒有三五年粮食。非是我们生事害他,其实那厮无礼!只是哥哥山寨之主,岂可轻动?小可不才,亲领一支军马,启请几位贤弟们下山去打祝家庄。若不洗荡得那个村坊,誓不还山。一是与山寨报仇不折了锐气;二乃免此小辈被他耻辱;三则得许多粮食,以供山寨之用;四者,就请李应上山入伙。”
宋江的重点当然不是为三人报仇,而是立功劳和抢粮草,至于是否拉拢李应,也是看在李也是独霸一方的大财主身份上。这个肮脏目的,千年以后,也只有美英想吃掉伊拉克这块肥肉,便杜撰出“大规模杀伤性武器”这个子虚乌有牵强理由才能媲美。
在得到登州派这个“第五纵队”的强援后,梁山大军里应外合,马踏连营,将祝家庄洗劫一空,胜利班师。最开心的莫过于宋江,其次是王英,得到了貌美如花的美娇娘,而时迁,也如愿以偿地加入了梦寐以求的梁山股份公司,可谓皆大欢喜。
宋江能够收留时迁,前身根本没指望他能为山寨做什么贡献,所以只是安排他个酒店接待的不咸不淡职位!然而人算不如天算。高俅抄袭《三国》中赤壁大战片段,令呼延灼模仿铁锁横江,连环马杀得草寇屁滚尿流,连勇猛无敌的林教头都负伤中箭了!正在宋江一筹莫展之际,上天又给了他一次重新做人的机会。铁匠汤隆建议请他姑舅哥哥金枪手徐宁来一物降一物!而诱饵便是徐家祖传的宝贝——雁翎圈金甲,相当于桃花岛的镇岛之宝软猬甲一般。
这个光荣的盗窃任务就毫无疑义地落在神偷头上,而时迁从此时开始,展露出他那惊人的传奇经历!我们看到时迁不仅手脚轻敏,而且知道灵活多样地和主人进行迂回包抄!踩点——望风——埋藏——潜伏——换位——吹灯——盗甲——口技——出门——交货,一套动作炉火纯青无懈可击!好比《卧虎藏龙》里面的城墙根打斗,行云流水一气呵成!这一套动作惊险万分,偏偏又妙趣横生,让人不由得不拍案叫绝!
可以说,宋江能够收伏呼延灼等好汉,时迁的功劳可谓不小。而后续的时迁更加让他的智慧发挥到极至:救卢俊义,时迁和一干好汉潜伏进北京城,放火烧翠云楼倒在其次,时迁能够一针见血指出伪装成乞丐的孔明孔亮兄弟“面皮红红白白,不像忍饥挨饿的样子,北京做公的多,倘若看破则误了大事。”可以说,梁山好汉里面,喜欢动脑子的人不多,但时迁算是一个!
攻打曾头市,时迁和顶头上司戴宗前去踩点。戴宗只是讲出个人所共知的敌情“市口扎大寨,法华寺作中军帐,不知何路可进”;而时迁却深入敌人内部,不仅胆大,而且心细:“小弟直到曾头市里面探知备细。见今扎下五个寨栅。曾头市前面,二千余人守住村口。总寨内是教师史文恭执掌,北寨是曾涂与副教师苏定,南寨是次子曾密,西寨是三子曾索,东寨是四子曾魁,中寨是第五子曾升与父亲曾弄守把。这个青州郁保四,身长一丈,腰阔数围,绰号‘险道神’,将这夺的许多马匹都喂养在法华寺内。”将情况摸得了如指掌,比戴宗的大而化之,简直不可同日而语!
尔后,时迁坦然作为梁山的人质,被关押在法华寺内。听到外面杀声大作,直接就爬上钟楼敲钟为号,打响了决战的第一枪!可谓智勇双全!
征辽攻打蓟州,时迁利用工作之便,和石秀钻进城中宝严寺,放火为号指示梁山人众发起总攻。作为一个兼职信号兵,时迁一共放了宝塔、佛殿、山门三把火,其中宝塔之火影响巨大,“火光照得三十余里远”;而石秀只是在政府大楼前放了一把火。石秀不仅放火数量不如时迁,而且在质量上也差强人意。如果时迁看过《天下无贼》,一定会感慨:“最烦你们这些抢劫的,一点技术含量都没有!”
攻打方腊,时迁和李立、汤隆、白胜几个,从小路混入独松关,祭起看家本领——放火。从而一举捣毁这个反动团伙,而且竟然和白胜合作,活捉了守将之一的卫亨!这也是时迁上梁山后唯一的一次正面擒敌!尤为可贵的是,俘获的敌人不是寻常小兵,而是一名高级军官。
而被方腊视为坚如磐石的昱岭关,在卢俊义损兵折将之际(史进石秀等六人中伏阵亡),还是时迁,关键时刻摸上关头,先放火,后放炮,扰乱敌情,在敌人不知所措之际,又大声虚张声势:“已有一万宋兵过了关去了,及早投降,免你一死。”这一攻心计还真大放异彩,当南兵惊得手脚麻木之时,林冲呼延灼率领大批士兵配合了这一场精彩绝伦的演出!可以说,没有时迁,这一场可以写进军事教科书的经典战役不可能实现。
等到宋江大军破了方腊,时迁在返程的途中却因绞肠痧发作而亡,能够从九死一生的前线安然无恙,最终却因为急性阑尾炎而丧命,不禁让人扼腕叹息:上天不公,无过于此!
时迁是一个生活在水浒世界中“真实”的人,他有些胆小,形象也颇为猥琐。但是我们难以忘记一个身手敏捷、胆略过人、有勇有谋的神偷形象。他的人生最高理想就是摆脱“偷儿”的骂名,依托在一群无所不为的强盗中实现人格升华。但当上天给他一个可以拨乱反正的机会的时候,胜利的彼岸却在咫尺之遥和他说再见。
时迁没有享受过一天被世人正视的日子,在他活着的时候,没有尝到过衣锦还乡的滋味,即便在梁山内部,他也只不过是一个需要的时候才被想起的无足轻重的小人物,他的地位,和叛徒白胜、盗马贼段景住同列最后三席。在强盗的逻辑里,小偷和叛徒始终是可耻和不可信任的,哪怕他有再多的贡献,一次污点,是永远也洗脱不干净的。
时迁有无后人,书中没有明写,按照他的个人情况,大约是单身汉一个。在他死后,也无非得到一个“义节郎”的虚衔,至于圣旨说道“无子嗣者立庙拜祭”,可以肯定的是,从来没有哪座庙宇能供奉一个小偷为神,过去没有,现在没有,将来也不会出现。
水浒好汉熙熙攘攘,但是这个机智心细的小人物,将永远和武松林冲等光芒四射的大英雄一起,并存在我们记忆中。
时迁时迁,时过境迁!此情可待成追忆,只是当时已惘然!
(补记:截止发稿前,正好接朋友消息,神州大地还真有时迁庙,如《阿Q正传》中的穆神庙。另在浙江沿海、四川北部也有不少较小的时迁庙,名字稍有不同,有穆神庙、迁神庙、贼神庙等种种叫法。去拜的人不少是有钱人,乞求时迁老爷别让他的徒子徒孙们去偷他的东西。还有就是已经失窃的人去哀求哭诉,看能不能多多少少归还一点,弥补损失。这对时迁来讲,无疑是个极大的安慰。)
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