就像这个柏木板和屏风，同这座草房有点不配，我估计他们是在城里旧货店里买回来的，挂在草屋泥墙上并不适宜。柏木牌子底下，钉着两根重阳旗子。靠墙还放了一块木板，如同现在街头小店里的搁板，上头摆了几把自斟酒壶，还有几个大酒杯。搁板底下有个方形的木板窗子，窗子关着，有勾搭搭着。墙上还有个壁洞，不知壁洞中摆的是何物。 　　柜台里摆了一张独凳，坐了一个人，大概是店东吧？不，不是，是个妇道，或许是老板娘。乡村里的酒店，老板娘站柜台帮助照料店事，这也是常有的事。凡是能到柜台上帮助老板料理事务的老板娘，一般长得都漂亮标致。但是这个老板娘，却是真正的不漂亮，也不标致，胆小的人都不敢望她。块头又大，身高有九尺向外，将近一丈高。在那一刻的妇女最好是七尺多高，不高不矮，到了八尺外就有点难看了，这位老板娘有九尺多高。那副面皮就更难看了，如同黑沙土的颜色，嵌额头，俗说又叫门楼头。两道稀稀的眉毛，眉毛梢还有点发红，红得难看哩。一双眍眼，凹在里头。两个眼珠黑白分清，杀光炯炯。鹰勾鼻子拱多远的。大瘪嘴，翘下巴，长了一嘴的黑焦牙。高颧骨，招风耳。这副脸可算是五岳朝天的一副脸相。要是看一个人的长相，这个人不能遇事：门楼头拱出来了，眍眼凹进去了，鹰勾鼻子又拱出来了，大瘪嘴又凹进去了，翘下颏倒又拱出来了。这个人拱出凹进的还能遇事吗？头上还搭了一块蓝布，大热天为何还要搭蓝布在头上？她这块蓝布，一年四季都是少不了的，非有不可，也可说这是她的一块遮盖布。因为她的头发太少，大概是癞子头？其实，她的头并不癞，头上还有几根头发呢，数目不多，她没事就数着玩玩，也有个数，共计只有六百七十五根半，半根稍微短些。她的头发有多长呢？女眷早上梳头，都要招到前头来梳。她的头发招到前头，连鼻子也碰不到，绕起来有个栗子大，睡觉靠不到席子。你们看，她的头发就这么长，短的就不必说了。上身穿一件青布褂，袖子卷到膀弯。底下穿了条青布大裤脚的裤子。这一双脚倒是天然足，从来没有裹过，大得可怕，上裁尺量，一尺三寸半。她家丈夫鞋子她都穿不下，比她的脚还小着码半，这双脚是又长又宽还又扁。也有几句赞她： 　　面似沙泥发似麻，娥眉淡扫赛朱砂。 　　生成两只俊怪眼，长就一嘴黑焦牙。 　　玉手尖尖双蒲扇，两只金莲赛南瓜。 　　张门孙氏多娇女，倾国倾城母夜叉！ 　　你说了半天，原来就是母夜叉孙二娘啊！你把她的相貌说错了，孙二娘不是这样，我们常看孙二娘的，她长得很漂亮。你们在哪里看见孙二娘的？我知道，你们是在京戏《武松打店》里看到的。京戏上的孙二娘是武花旦，长得妖娆，美貌得很。你为何把孙二娘说得那么丑？这里有个道理我要说明。书和戏不同。戏上的孙二娘非要扮得标致漂亮，演戏就讲究扮相，看戏的观众才有兴趣。演员讲究唱工做工，舞台形象；武戏还要讲究有武功，打得好，还要身躯妖娆。说书的同戏台上演戏就不同了。我如把孙二娘说得多么体面好看，就文不对题了。想当初施耐庵先生写《水浒传》时，写了梁山上一百单八将，其中有孙二娘在座，一百单八将有一百单八个外号，孙二娘的外号就叫母夜叉。外号都是人送的，要取得恰当。有的按你这个人的性格起外号，有的按你这个人的相貌起外号，也有按你这个人手里用的兵器起外号。但凡妇女，日间望不好看，到了夜间灯光之下望，都要稍微好看些。所以有灯下看美，月下看美之说。唯有孙二娘，在夜间看她就更丑，因此，人们才称她为“母夜叉”。夜叉传说是海中的海妖，探海的小鬼叫夜叉。人把孙二娘比作探海的小鬼，就因为她这副相貌生得太难看，才替她起这个外号的。我如把她说得多好看，她长得多体面，就文不对题了。她不但貌丑，说话的声音也怪，你如隔层板壁听，不知是男是女。她说起话来非常莽撞，笑起来也与众不同，既像猴子嚎，又像公鸣叫，还有点回音呢。你如果听了她这种笑，身上的汗毛都会被她笑得竖起来。她虽然长得丑，声音怪，但要算是一位女中的英雄。敢作敢为，说话直爽，说真不说假，什么男子汉大丈夫她都敢较量较量，这是她天生的个性。 　　这一刻她坐在柜台里，两只眍眼就望着店门外，看见外面来了三个行人朝她店里走，孙二娘很欢喜。她这个店的生意，清淡的日子多，因为店开在角落里，差不多的行人找不到，已经有好几天不开张了。今日看见来了三个客家，她很高兴。生意人是以和为贵，应该要站起来接待下子，孙二娘又不敢上去招呼。她也知道自己相貌难看，凡有客人来，最好叫家里的孩子招呼。她喊家里的伙伴都是喊孩子。孙二娘掉脸就向着屏风后，顶调喊了一声：“孩子！”屏风后立刻出来一位，身高有八尺，相貌还清秀。头上没有戴帽子，柯发挽转，一根骨针别着。黄黄的面皮，三十多岁，长了几根老鼠胡子。上身赤膊，底下穿了一条单裤，光着脚，拖了双凉靸子。腰里系着围裙，肩头上担着抹布。这个孩子朝下一站，丁字步，八字脚，左手叉腰，右手大拇指翘着：“奶奶招呼有什么事？”“店门外来了三个客人，快去招呼买卖！”这个孩子一个垫步穿到店门口。