蒋永超;侯力军;路毅　(1975.12.06) 　　（解放军某部　蒋永超　侯力军　路毅） 　　《水浒》中的晁盖，在领导梁山起义队伍时，号召大家“竭力同心，共聚大义”，立志“要和大宋皇帝做个对头”，坚持了一条农民起义的革命路线。而宋江则是一个死心塌地为封建统治阶级卖命的奴才。晁盖一死，他就迫不及待地把“聚义厅”改为“忠义堂”，打出了“替天行道”的黑旗，竭力推行一条争取招安的投降主义路线。 　　《水浒》的作者为了鼓吹投降主义，于是编造出“晁天王曾头市中箭”的情节，叫晁盖“归天及早”，而且根本不把他排在“天罡”“地煞”之列，完全“屏晁盖于一百○八人之外”。 　　《水浒》的作者说：“在晁盖恐托胆称王，归天及早；惟宋江肯呼群保义，把寨为头。”这段话不打自招地道出了屏晁盖于一百○八人之外的真实目的。 　　《水浒》的作者煞费苦心地描出了晁盖中箭而死这拙劣的一笔，以便让宋江“把寨为头”，从而好为宋江高唱“名标青史千年在，功播清时万古传”的赞歌，让宋江能够“生当鼎食死封侯，男子生平志已酬”。总之，《水浒》安排晁盖及早归天，抬出宋江，目的就是否定晁盖的革命路线，肯定和宣扬宋江的投降主义路线。 　　为了欺骗人们，《水浒》的作者在晁盖之死的问题上，还故弄玄虚，加进了浓重的“天命论”色彩。请看《水浒》的这段描述：晁盖行将出征，“忽起一阵狂风，正把晁盖新制的认军旗半腰吹折”，宋江说这是上天的预兆，劝晁盖不要下山，而晁盖却认为：“天地风云，何足为怪”，不顾劝阻，坚决下山。果然，中了史文恭的毒箭。《水浒》作者显然是力图说明晁盖不信“天命”，违了“天意”，因而“逆天者亡”；而宋江知“天命”，懂“天意”，又“替天行道”，所以“顺天者昌”。晁盖的“及早归天”和宋江的“把寨为头”皆是天地之意，不可“违拗”。这是企图为排斥晁盖找到一条不容怀疑、不可推翻的神圣根据。其实，这是十足的欺骗！《水浒》六十回中这拙劣的一笔，宣扬了“造反有罪，投降有理”八个黑字，这充分暴露了《水浒》作者的反动阶级立场。＊