中国古代杂技 作者:刘荫柏


第四章 宋辽金元民间杂技



  宋太祖赵匡胤在后周恭帝柴宗训显德七年(公元960年),通过陈桥兵变夺取了柴宗训的皇位,建立了宋朝,改年号为建隆元年。此后,赵匡胤又用了13年的时间,才统一天下。但是,宋朝建国后,国势一直比较暗弱,而且在它的周围还先后出现了辽、西夏、金、元等契丹族、回族、女真族、蒙古族的政权,宋朝常常受到他们的侵袭,并被迫接受入侵者提出的屈辱性条件。

  由于宋室暗弱,外事活动的规模较小,也就摆不出像汉、唐时代的神气样子。残唐五代时期,由于社会动荡,许多宫廷杂技艺人流散到各地,到了宋代初年,这些艺人及其后代、门人,大多在民间演出谋生。只有数量极少的艺人,被宋室宫廷收录,如“应祇人”、“露台子弟”中就有一些是水平较高的杂技艺人,又如皇帝禁军中的“左右军”,便是由杂技艺人组成的演出机构。至南宋中期,宋室将教坊废除,杂技艺人几乎都流入民间,促进了民间杂技艺术的发展与繁荣。在元代马端临《文献通考》中记载:

  宋朝杂乐百戏,有踏球、蹴球、踏跷、藏挟、杂旋、弄枪、鋺瓶、龊〔chuo绰〕剑、踏索、寻橦、筋斗、拗腰、透剑门、飞弹丸、女伎、百戏之类,皆隶左右军而散居。每大飨燕,宣徽院按籍召之。

  “左右军”并非真正的作战部队,指那些名在军籍的艺人,实际上是宋室官办的杂技组织。皇室把许多身怀奇技的艺人征集在一起,给予“官身”,分成左军和右军,住在京师坊市的两厢,平时由教坊司管理,按月发饷。北宋时期在汴京(今河南省开封市)设“左右军”,南宋之后改设在临安(今浙江省杭州市)。除了每逢节日、朝会、御宴,“左右军”的艺人奉诏专为宫廷庆贺演出,余暇也可以在专业场所从事营业表演,有时还在官民合办的元宵会、庙会等活动中起骨干作用。因为在宋代隶属于宫廷的杂技艺人人数较少,所以在举行较大规模的演出,或逢盛大的节日庆祝活动时,人手不够,还必须临时拉入一些民间艺人联合演出。

  《东京梦华录》中记载了北宋末年徽宗赵佶在东京汴梁城内登宝津楼上观看“左右军”演百戏的情况。演出时先由十几名鼓手簇拥着一名手执摇鼓的歌手向观众“致词”,然后鼓笛声大作,由人扮的狮、虎、豹等动物上场舞蹈,类似傩舞,拉开了正式演出的序幕。突然,爆竹声响,烟火大作,有头戴假面长髯,穿绿袍靴筒扮钟馗者,在旁有一人以小锣相招作舞步,谓之舞判。不久又响起爆竹,又放烟火,然后艺人相继出场表演各种杂技,有射箭、武打、哑杂剧,还有艺人“破面剖心”演“七圣刀”幻术。最后,以惊险的马戏表演收场。这种情景,在北宋末年张择端《清明上河图》上有所描绘。




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